科学无神论及其社会职责

科学无神论不是反宗教的,而是贯彻宗教信仰自由的;科学无神论不但是一种世界观和思维方式,而且也是一种人生态度和生活方式;科学无神论是马克思主义宗教世界观的基石和起点,与科学社会主义有血肉联系。它服从和服务于工人党的历史使命和国家的整体任务,着重为＂科教兴国＂贡献力量。     

新疆高校大学生宗教信仰和马克思主义宗教观教育、无神论教育研究综述

近年来,新疆高校大学生宗教信仰问题和马克思主义宗教观教育、无神论教育问题受到了人们的重视,并对此展开了深入、广泛的研究,取得了大量有价值的成果.但在研究方法以及对策研究方面还有一些不足.     

《我国的宗教政策》教学设计

《我国的宗教政策》教学设计华克【教学目标】１．知识方西；通过教学．使学生理解我国宗教信仰自由政策的基本内容，认识实行宗教信仰自由政策的正确性和意义，认识加强无神论教育和反对封建迷信活动的重要性。２．能力方面：通过教学，培养学生正确理解我国宗教信仰自由...     

高校应重视马克思主义宗教观教育

面对世界近年来出现的“宗教热”现象，高校必须加强对大学生进行马克思主义宗教观的教育。唯物主义无神论、宗教的本质和功能、宗教和科学的关系、宗教道德和集体主义道德的区别、科学信念与宗教信仰的区别、党和国家的宗教信仰自由政策等观点都是对大学生进行科学世界观教育的不可缺少的重要内容。     

新形势下中小学无神论教育的理性思考

在新形势下对中小学生进行无神论教育是社会现实提出的严峻课题。无神论与有神论的斗争，即唯物主义与唯心主义的斗争是长期和复杂的。在思想领域，用先进文化引导人民，尤其是教育青少年一代是中国共产党一贯坚持的立场。中小学校必须把无神论教育作为学校德育的一项重要内容来抓，以马列主义和“三个代表”思想为指导，用科学知识武装中小学生的头脑，使他们掌握无神论的基本观点，认清封建迷信和邪教的腐朽性、反动性和危害性，逐步树立起唯物主义的世界观。     

新疆高校加强科学无神论教育的思考

结合新疆实际，指出新疆高校加强无神论教育的必要性和紧迫性．同时对新疆高校加强无神论教育提出了对策。     

南疆高校教师在学生马克思主义宗教观和无神论教育中的作用

高等学校各门课程都具有育人功能，所有教师都负有育人职责。面对宗教干预教育和向学校的渗透，加强南疆各族大学生的马克思主义宗教观和无神论教育，是南疆各高校一项非常重要的任务。南疆高校教师处在学生马克思主义宗教观和无神论教育的第一线，承担着重要角色。     

无神论和宗教研究中的十个关系问题

坚持科学无神论,需要正确认识和处理无神论研究与宗教研究的关系,无神论研究宣传教育与坚持宗教信仰自由、做好宗教工作的关系,这里就其中的十个问题做一些讨论。一、维护信教群众利益和维护不信教群众利益的关系这里指的是思想、精神、文化方面的利益。在经济利益、政治利益方面,群众利益并不因信教或不信教而有所区分。这是全面认识宗教的群众性不     

大学生科学无神论教育研究

通过问卷调查统计结果,分析了大学生科学无神论教育现状,存在问题的原因,并提出了大学生科学无神论教育的改进措施.     

新时期中小学无神论教育研究与探索

中小学无神论教育作为研究课题最早提出是在1992年."十五"期间,该课题在前期研究的基础上,从理论与实践上对无神论教育做了进一步探讨.     

青年恩格斯宗教思想的变化：－从《乌培河谷来信》到《谢林和启示》

青年恩格斯宗教思想的变化首先是在德国北部的商港－不来梅开始，在这里，恩格斯经历了由宗教信仰－对宗教虔诚主义批判－无神论的转变过程。1841年恩格斯来到柏林，成为黑格尔哲学的拥护。在《谢林和启示》等章中，恩格斯在无神论立场上对宗教和封建主义的斗争，表明了他无神论思想的形成和革命民主主义立足的确立。促使这一转变的有两个决定性的环节，一是费尔巴哈的《基督教的本质》一书的出版，二是到英国的曼彻斯特走进社会生活的深处。     

新时期中小学无神论教育研究与探索

中小学无神论教育作为研究课题最早提出是在1992年。“十五”期间,该课题在前期研究的基础上,从理论与实践上对无神论教育做了进一步探讨。     

大学生宗教信仰问题的现状与对策

如何帮助大学生正确认识宗教,树立科学的无神论世界观,是高校思想政治教育面临的严峻挑战之一,也是高校思想政治教育工作者必须破解的难题.我们应当努力改进马克思主义思想政治教育,加强科学无神论教育;加强与宗教有关的公共选修课和知识讲座的建设;促进与宗教相关的理论问题研究;探索新的思想政治教育方法,增强工作实效性.     

论马克思主义无神论在近代中国高等教育中的传播

近代以来,以宣教与文化殖民为目的的在华基督教教会大学推行神学教育,与现代教育理念相违背.经过五四新文化运动洗礼的中国知识分子在非基督教运动中对基督教、宗教的批判,直接促成了收回教育权、确立了教育与宗教相分离的理念.早期马克思主义者运用马克思主义无神论对宗教的批判,彰显了马克思主义的理论优势,使马克思主义无神论在教育界广泛传播,马克思主义无神论也逐步确立为近代中国文化建设的主导思想.     

加强中学生无神论教育之探析

中学生无神论教育是中学生政治教育工作中不可或缺的组成部分,事关国民素质和民族未来。学校不仅要彻底贯彻我国的宗教政策,还需提供一个开放宽容的教学环境,为中学生马克思主义无神论教育探寻一条切实有效的途径。     

重视科学教育培养青少年正确的人生观和世界观

科学与迷信 ,无神论与有神论 ,唯物主义与唯心主义历来都存在着尖锐的对立。当今社会 ,打着科学的招牌 ,算命骗钱者有之 ;利用宗教迷信蛊惑人心者也有之。这些封建社会的余毒 ,不仅能毒害无知的民众 ,也会通过社会、家庭或多或少地侵蚀正在成长中的青少年 ,法轮功就已波及到中小学生。这种状况给我们教育工作者提出一项非常严肃的课题 ,那就是必须加强对青少年的思想政治教育 ,尤其是科学无神论的教育 ,培养他们正确的人生观和世界观 ,确保其健康成长。一、从提高中华民族素质的高度 ,认识对青少年进行科学无神论教育的重要性中华民族有许多…     

北朝无神论思想家邢邵

本文介绍了北朝时期邢邵的无神论观点，说明他是与南朝无神论思想家范缜齐名的无神论思想家。     

新疆高校无神论教育之问题及对策探析

新疆地区宗教氛围浓厚,高校大学生有神论思想相对活跃,成为“三股势力”渗透的重点地区。然而,目前新疆高校的无神论教育还存在着诸多问题,影响了教育效果。本文在总结存在的各种问题的基础上,尝试提出相应的对策和建议,以期对高校的无神论教育有些许借鉴意义。     

认知失调理论在科学无神论教育中的应用

认知心理学认为,人的心理发展实质上就是认知结构在"不平衡——平衡——新的不平衡"的无限循环中的主动建构过程,认知不协调是心理发展的内在动机。在科学无神论教育过程中,准确把握影响科学无神论认知失调的因素,利用认知失调技巧,有效激发科学无神论教育中的学习动机,有利于提高科学无神论教育的实效性。     

作为理论形态的有神论的终结历程

自有神论产生以来，无神论和有神论的对立与斗争，就从无间断过，它是哲学史上唯物论和唯心论对立与斗争的特殊表现形式。从某种程度上可以说，无神论就是在和有神论的对立与斗争中获得发展的。经过荀子、王充、范缜、柳宗元、刘禹锡等人的批驳，作为理论形态的有神论，在宋元明清之后已无立足之地。