从劳动价值论到价值本质论——析马克思的价值理论

马克思的劳动价值论取得了重大成就,但存在不完善之处。马克思价值理论的最高成就是价值本质论,马克思在劳动价值论的研究中揭示了价值的本质是人们之间的社会关系,这是完善和发展马克思经济学说的关键。     

马克思劳动价值论探析——兼谈第三产业的价值创造

我们正处在大力发展社会主义市场经济的新的历史条件下,与马克思主义创始人生活的时代有很大不同,为了坚持马克思主义,发挥马克思主义对改革开放和现代化建设实践的指导作用,必须深化对马克思劳动和劳动价值论的认识.     

比较马克思劳动价值论与凯恩斯学派的价值理论——兼谈马克思劳动价值论的新发展

众所周知，马克思在批判地继承了古典政治经济学的杰出代表李嘉图的劳动价值论的基础上，创立了科学的劳动价值论。而学术界却人未停止对价值学说的讨论与创新，从古典主义、边际效用派到剑桥学派和当代资产阶级经济学的各派别，他们之间的相互辩驳以及对他方理论的评定，更是证明了马克思劳动价值论的科学性。文章就马克思劳动价值论与凯恩斯学派的价值理论的比较，以证明以上述观点，并兼谈在新形势下应如何深化对马克思劳动价值论的认识。     

马克思劳动价值论形成的哲学意义

马克思劳动价值论是马克思主义政治经济学体系的理论基石。马克思劳动价值论的形成过程是马克思唯物史观与政治经济学研究走向深入融合的过程,是马克思思想整体性的一个缩影。随着马克思哲学批判的深入,与之俱来的是政治经济学研究的深入,随着政治经济学研究的深入,与之俱来的是哲学的不断修缮。因此,马克思劳动价值论的形成具有重要哲学意义,不仅验证和修缮了唯物史观,而且使马克思的哲学具有了现实内容,进而使马克思的唯物史观与政治经济学融为不可分割的统一整体。     

比较马克思劳动价值论与凯恩斯学派的价值理论--兼谈马克思劳动价值论的新发展

众所周知,马克思在批判地继承了古典政治经济学的杰出代表李嘉图的劳动价值论的基础上,创立了科学的劳动价值论。而学术界却人未停止对价值学说的讨论与创新,从古典主义、边际效用派到剑桥学派和当代资产阶级经济学的各派别,他们之间的相互辩驳以及对他方理论的评定,更是证明了马克思劳动价值论的科学性。文章就马克思劳动价值论与凯恩斯学派的价值理论的比较,以证明以上述观点,并兼谈在新形势下应如何深化对马克思劳动价值论的认识。     

马克思劳动价值论及其现实意义

马克思劳动价值论在马克思的政治经济学中占有重要的地位,其主要内容、重要原则、核心思想至今仍然是科学的。同时,随着实践的发展,亟待对生产性劳动作出新的诠释,亟待深化对脑力劳动的认识,亟待深化对科技、知识、信息等新生产要素的认识。当前,坚持和发展马克思劳动价值论有助于全面深化改革,发展社会主义市场经济;有益于理顺分配关系,完善社会主义分配制度;有利于形成崇尚劳动、尊重劳动者的社会氛围。     

劳动和劳动价值论的哲学基础

从哲学的角度认识劳动和劳动价值论,或许更符合马克思的原意。从劳动创造了人及人类社会的角度看,活劳动是商品价值的唯一源泉。非生产劳动不过是在生产劳动的基础上产生的满足人类的新增需求的劳动。二者是层次不同的劳动。     

国际教师教育范式转移及其哲学基础

20世纪80年代以来,国际教师教育研究与实践出现了一种话语上的转向,这种转向实际是教师教育范式的转移。新的教师教育范式在目标确定、组织管理和课程教学等方面都呈现出新特征。与建立在客观主义哲学基础上的传统教师教育范式不同,新的教师教育范式以主观主义哲学为基础,两种哲学对知识与人性的不同看法是两种教师教育范式差异的根源。     

从马克思的劳动价值论分析自然资源的价值

当前许多学者对从马克思劳动价值论的逻辑推理得出自然资源只有使用价值而没有价值的观点提出了质疑，对此，不能简单地一概而论。马克思的自然资源无价值论是有一定前提条件和限定范围的，可以从价值决定、价值表现和价值形成三个不同角度对自然资源的价值进行分析，并指出了对自然资源价值的认识在人类实践过程中的重要性。     

马克思哲学的共同体问题及其意义

从血缘共同体到虚假共同体再到和谐共同体,这是一个既合乎历史又合乎逻辑的过程,和谐共同体思想是马克思共同体理论的必然结论、最后归宿和价值核心,具有丰富的哲学历史观和人学理论内涵,对当代哲学产生了巨大的影响,是当代人、社会生存和发展的价值指向。     

从价值悖论看马克思劳动价值论的发展

从价值悖论看马克思劳动价值论的发展汪时珍马克思在分析价值决定时，揭示出商品的个别价值与社会价值、生产与再生产同种商品的价值、生产价格与价值以及第一种含义社会必要劳动与第二种含义社会必要劳动的背离，产生了商品交换中最终形成的价值量与实际投入劳动量相背离...     

深化对马克思劳动价值论的当代价值认识

马克思劳动价值论是科学分析社会经济现象扣经济规律的基础,在今天虽然马克思劳动价值论遇到许多挑战,但是它的科学价值性不容置疑,对当代我国经济的发展依然具有重大的理论和现实意义。劳动价值论必须随着时代的进步和发展而增加新的时代内容,并对现时代的诸多变化作出科学的马克思主义的理论诠释。     

正确认识马克思劳动价值论的实质与历史价值

马克思的劳动价值论是其政治经济学的核心与基础,是颇具科学性与系统性的理论体系。它把价值归结为人与人的社会关系,并将这种社会关系视为历史运动的结果,为后人对价值问题乃至其他经济理论的研究提供了无限的空间,其系统的科学抽象方法也为后人的理论研究提供了方法论的指导。现阶段必须坚持劳动价值论的基本思想,以便更好地指导我国的社会主义实践。     

经济学研究范式可以拓展到科学哲学吗?——析科学哲学的经济学研究路径及其问题

科学哲学的经济学进路是继科学社会学和科学知识社会学之后科学论新的研究方向,它以自然主义为理论基础,强调科学活动社会维度中经济运行原则的重要性,主张用经济学方法论揭示科学认识的规律与本质。但这种经济学范式介入科学哲学研究的基础还存在诸多问题,其理论主张与方法论仍是不确定性的,这源自于科学哲学的自然化解释与其规范性的张力并没有在这种新进路中得到彻底解决。     

科学认识马克思的劳动价值论

劳动价值论是马克思政治经济学中一个非常重要的理论问题，在理论上是一个伟大创举，具有丰富的内容和划时代的意义。在新的历史条件下，要深化对劳动和劳动价值论的认识，扩大和丰富劳动创造价值的内涵及外延，把按劳分配与按生产要素分配相结合，推动我国经济和社会的发展。     

马克思哲学的价值内涵

哲学史上，只有马克思真正实现了对人的完整的理解，从而使人真正成为哲学的出发点和归宿，使价值问题真正具有了哲学的品格，也使哲学具有了真正的价值内涵。马克思哲学的基本价值内涵是：以实践为基石．从现实的、完整的人出发，通过批判异化的人与人的异化，以消除人的异化了的生存状态，最终实现每个人自由而全面的发展。     

斯拉法价值理论与马克思劳动价值论比较研究

斯拉法的“用商品生产商品”理论提出后,被西方经济学界誉为是对李嘉图—马克思劳动价值论的“重大发展”。本文以马克思劳动价值理论为工具。采用比较的方法,对斯拉法的理论进行剖析并证明,斯拉法的理论和马克思的劳动价值论在某些方面虽有共同点,但是从本质上讲,两种理论有着根本区别,斯拉法的价值理论不能和马克思的劳动价值论相等同。     

马克思论艺术的哲学基础

<正>艺术是马克思把握世界四种方式(理论、艺术、宗教、实践精神)之一,在马克思恩格斯诸多著作中有关美学艺术观的显结构不成体系,但隐结构又有逻辑结构和理论框架,在《选集》中的众多信件和片段论述中不乏真知灼见。可以发现:马克思的艺术观因特殊的哲学基础和当下的历史使命,其艺术观显现为固着与超越的悖论,艺术在社会现实中呈现固着状态,"艺术不过是生产的一种特殊状态,并且受生产的普遍规律的支配"。经济基础制约艺术(意识形态)的发展,社会历史的发     

劳动价值论是一个无须“证明”的理论——论马克思劳动价值论的实质和方法，兼评庞巴维克对马克思劳动价值论的责难

马克思的劳动价值论是关于私人劳动的特殊社会性质及其表现形式的理论,而不是专门用来说明交换价值和价格的,劳动是人类社会最基本的实践活动,也是人类社会存在和发展的基础,在商品生产的条件下,“彼此独立的私人劳动的特殊社会性质表现为它们作为人类劳动而相等,并且采取了劳动产品的价值性质的形式”。揭示“商品生产这种特殊的生产形式所独具的这种特点”,是马克思劳动价值论的任务和裨,马克思劳动价值论的科学方法是唯物辩证法和历史唯物论。它的基本依据是人类历史的事实和经验,而不是逻辑的“假设”和“证明”。资产阶级经济学家对于马克思劳动价值论的非难,说明了它们对于这一理论的实质和方法的无知。