天津基督教青年会的社会服务事业——以演讲为中心进行考察

天津基督教青年会自成立以来,积极开展各项社会服务事业,演讲在其社会服务事业中扮演着重要"角色"。其演讲活动有着鲜明的特点:一是演讲内容既具有学术性又有通俗性,既带有宗教特色,又有世俗化趋势;二是演讲涉及教育、政治、法律、宗教、体育、卫生等诸多内容,是培育青年德智体群全面发展、辅助天津青年会开展各种社会服务事业的重要载体;三是从演讲者身份、演讲题目和观众分析,演讲促进了中西文化的交流。     

拒绝德育缺失,为学生构建良好的成长环境

教育是一个国家的重要基石,对于中国而言,教育对于中华民族的伟大复兴有着至关重要的作用。而在现代教育中,却往往都把教育的重心放在了“智育”上,忽视了“德育”的重要性。但事实上,“德育”却是教育中极为重要的一环。自古以来,中华便是“美德之邦”,古人对于一个人的“德”是十分看重的。而若一个人“智育”合格,却“德育”不合格,那么正如古语有云:“德不配位,必有灾殃。”其结果终将不会太好。因而,当下的教育不能只盯着“智育”,更需要健全“德育”。     

恽代英与基督教青年会

被周恩来誉为"中国革命青年的楷模"的恽代英,在中华大学学习和工作期间接触到基督教青年会并长期和这种教会青年组织保持着一定的联系.本文主要以<恽代英日记>为依据,努力揭示恽代英和青年会之间的关系,希望通过对二者关系的分析和研究,探讨青年会在恽代英的人生观形成、社团组建活动以及教育思想和实践等方面产生的广泛而深远的影响.     

陶行知与基督教青年会——兼析基督教青年会与近代中国新型知识阶层

陶行知成长于一个基督教信徒家庭,在大学期间即受到基督教青年会的影响,并加入金陵大学的学校青年会.自是而后,直到逝世前夕,他一直与这种教会社会活动机构保持着一定的联系,而且他平生的知识体系的形成、教育思想的建构以及人生事业的成就,几乎都或多或少地得到过基督教青年会直接或间接的帮助.全方位地观照或剖析陶行知与基督教青年会之间的关系,人们可以从一个侧面了解这种教会青年组织对近代中国新型知识阶层的形成与成长产生过的历史影响.     

广州基督教青年会在韶关的爱国救难活动述评

广州基督教青年会成立于1909年。它本着基督教精神,一直从事“服务社会、造福人群”的进步活动。1938年广州沦陷,1939年广州基督教青年会迁往韶关,直到1945年日本投降才迁回广州。在韶七年,广州基督教青年会积极开展战时服务和救济工作,为中国的抗战事业做出了一定的贡献。     

加强德育有效性的策略

道德教育对培养学生健全的人格,塑造良好的道德文化具有重要的作用。德育是学校一切工作的目的和归宿,一直以来,人们总是机械地将德育、智育、体育等人为划分,将德育当成一门课程     

加强小学德育有效性的策略

道德教育对培养学生健全的人格,塑造良好的道德文化具有重要的作用.德育是学校一切T作的同的和归宿,一直以来,人们总是机械地将德育、智育、体育等人为进行划分,将德育当成一门课程来进行来传授,在教育中过分注重理论说教,忽视与学生生活的联系和社会实践;注重共性,忽视学生的个性差异,实践证明,这样的道德教育不符合小学生品德养成规律,实效性差.     

音乐教学中德育的渗透

思想品德教育是素质教育的灵魂.因为德育、智育、体育、美育、劳动技术教育和社会实践都是为了培养一代社会主义新人.而一个人健全完美人格的培养,首先是思想品德素质的培养.因此,每一位教育工作者不仅要抓智育更应该重视德育.     

美国教会所办职业补习教育

美国基督教青年会最先为已有职业之成人与儿童.办理补习教育.时猶在半世纪以前.一八六六年.有四青年会合设一夜学校.学生六十八.是为第一次实施之成绩.然所课猶是中小学之普通科目.至十.先是劳工总长于一九二三年五月二日与     

加强小学德育有效性的策略

道德教育对培养学生健全的人格,塑造良好的道德文化具有重要的作用。德育是学校一切工作的目的和归宿,一直以来,人们总是机械地将德育、智育、体育等人为进行划分,将德育当成一门课程来进行来传授,在教育中     

从20年代广州平民教育运动高潮看基督教青年会的推动作用

1924年的广州平民教育运动是当时全国平民教育高潮的一部分.中华基督教青年会由于拥有多种优势,发动了最初的平民教育运动,并因富有成效而促进了全国运动的开展.广州平教运动,是广州青年会与平教会合作的典范.青年会通过全国协会给予的经验以及自己所拥有的人力物力与组织资源,为此次运动提供一系列的指导与管理,成为广州平教运动成功的实际推动者.     

体育教育中美育目标的构建

体育教育与其他教育一样有明确的目标.学校教育中的体育以培养人才为宗旨,其目的是全面贯彻国家教育方针,培养学生的体育意识和体育能力,使之身心全面发展,配合德育、智育、美育,使学生成为社会主义事业的建设者和接班人.     

宁波基督教青年会研究

基督教青年会兴起于19世纪中叶的英国,不久传入中国。中国基督教青年会是宗教活动与社会改造运动相结合的产物,它以城市青年会为基本活动单元,提倡德、智、体、群,引入了大量西方科学文化知识,培养了一大批有益于国家和社会的青年。宁波基督教青年会作为城市青年会的一个代表,可以说是集宗教、娱乐、社会服务为一体的泛宗教组织,它积极关注各种社会问题,比较温和地强调社会的心理建设和精神构建,应当给予客观评价。     

洛克的体育思想及其启示

体育思想是洛克绅士教育思想的重要组成部分,"健全之精神寓于健全之身体"是洛克体育思想的核心理念。洛克体育思想包括身体健康和精神健康两部分内容,其中,洛克借助精神健康这一主轴,将体育和德育、智育紧密联系在一起,形成了一种"大体育观",构成了绅士教育思想的主体。洛克的体育思想为当时欧洲教育注入了新鲜血液,同时也对后世青少年体育实践的开展具有重要的借鉴价值。     

体育在学校教育中的地位及对教师的要求

一、体育在学校教育中的地位和作用毛泽东同志曾在《体育之研究》一文中指出：“体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体，无体则无德智也……体育载知识之车，而寓道德之舍也。”体育事业是我国社会主义事业的重要组成部分，它直接关系到人民体质的增强、民族的兴旺发达、子孙后代幸福的大事。对于“三育”的关系，著名教育家段力佩先生说得好：“德育是根本，智育是关键，体育是基础，三者缺一不可。”我们的学校教育任重道远，从事教育工作的同志们要深刻理解“德育不好，将出危险品；智育不好，将出次品；体育不好，将出废品”的浅显哲…     

教育的美学本质

21世纪的中国推行全面素质教育,实质上就是一项按照美的规律塑造人的系统工程.德育的最高境界,在于其人文关怀价值,在于构建一个深刻内涵之精神文明世界,其美学成就即塑造人格美.智育即通过培育人对客观世界之认识和实践,在美学上体现为审美自由和审美情趣.而体育的真实涵义,体现了人对自身和自然的美的追求.而劳动技术教育则蕴含着马克思所说的"劳动创造了美"和"人也按照美的规律来建造"的创造美及其美感体验的教育内容,是劳动美育与技术美育之综合.     

洛克的《教育漫话》

洛克在《教育漫话》中提出的绅士教育思想体系受家庭和学校教育影响,在绅士教育体系中,他重视早期的教育,认为体育是基础,"有健康的身体才有健全的精神";良好的道德品质是绅士人格的灵魂;智育是重点,但智育与德育相比应处于第二位,是对德育的辅助作用。这种辅助作用表现在学问和知识使儿童的聪明、智慧和才干本领得到发展。     

高校体育教学如何渗透美育教育的研究

21世纪的体育教育面向全体学生,并与德育、智育、美育相结合形成全面的教育体系。随着社会的进步,人类物质文化生活水平的提高,美育在体育活动中的作用也越来越重要。学校教育中的体育教育和其他教育一样,以培养人才为旨,其目的是全面贯彻国家教育方针,培养学生的体育意识和体育能力,使之身心全面发展,配合德育、智育、美育使学生成为社会主义事业的建设人才和接班人。体育活动过程中包含诸多美育的因素,如体育的形式美、姿态美、动作美等。如何使学生具有良好的审美情操、审美意识和审美能力,提高对美的感受、鉴赏、表达水平,使健全的精神寓于健康的身体,这些已是摆在我们面前一个亟待解决的课题。     

五育并举，塑造挺拔灵魂——浅析“五育”在高中数学教学中的渗透

人才的培养是当下学校教育的重中之重.“德才兼备,五育并举”是时代对青少年提出的要求,是塑造挺拔灵魂的关键.德育、智育、体育、美育、劳育五者既具有独立性,又具有互相融合与促进作用.文章从“德育,塑造完美人格”“智育,发展科学素养”“体育,塑造坚强毅力”“美育,陶冶审美情操”“劳育,缔造美好生活”五方面着手,以理论联系实际的方式展开分析.     

高等师范教育改革拙议

在新的形势下,高师教育逐渐暴露出专业设置狭窄、重智育轻德育、脱离实践等问题,在一定程度上影响了高师教育的健康发展,我们必须以邓小平教育理论为指导,从改变专业设置、加强德育、加强学生的社会实践及改变传统教育模式等方面入手,改革高等师范教育,使之更好地培养出符合未来教育事业要求的毕业生,为社会主义事业服务。