情之所钟在我曹——陆游咏梅诗词探胜

一 陆游的《卜算子·咏梅》词是世人皆知的名作。在《放翁词》中,陆游还有两首调寄《朝中措》的咏梅词。在《剑南诗稿》中,单是以咏梅、探梅、观梅、别梅等等为标题的诗作竟有一百五十首左右。当然,这还只是一个粗略的统计,在其他诗作中提及梅花的更是不     

放翁词中典故运用的特征及其意义

词的用典,在南宋词坛渐成风气,以陆游、辛弃疾为代表。陆放翁以典入词,数量多、范围广,熔铸百家,广博精当。放翁词语典内容广泛,事典意蕴深厚,用法灵活多样。典故中的历史积淀形象表达了词人的人生情怀或思想志趣,成为其内心世界的真实写照。放翁词大量用典,抒情言志,增强了词作的书卷气,增添了其风雅相,是时代审美风尚的具体反映以及词体演进的必然结果。     

放翁词初探

陆游,是南宋杰出的爱国词人,亦为词坛一大家。然其却不以词名,这是因为与其执着并钟情于诗的创作“无诗三日却堪忧”不同,他对词这一创作艺术并不十分着力,认为“倚声制词,其变愈薄”,虽“少有所作”,但“晚而悔之”(《长短句序》、《谓南文集》十四),故其词仅有一百余首,与其近万篇的巨量诗作相比,只及百分之一;另一方面,其词作的思想性、艺术性及影响也不能和其诗作相提并论,因此,陆游以诗名世,词名为诗名所掩也就毫不足怪了。若单就词而论,陆词成就颇高,风格也较多样,既有充满爱国激情的慷慨激昂,沉郁悲壮的豪放之篇,也有清丽飘逸、含蓄蕴籍的婉约之作,故明人杨慎说其“纤丽处似淮海,雄慨处似东坡”,毛晋更补一句说:“超爽处似稼轩。”(毛晋《放翁词跋》)冯煦也说:“剑南屏除纤艳,独往独来,其逋峭沉郁之慨,求之有宋诸家,无可方比。”(《宋六十家词选·例言》)虽不免有些过誉,却也不乏见地。诚然,陆词不能和其诗同日而语,陆也不能和苏、辛等词坛泰斗相提并论(不论是词的数量,还是词的艺术性及创造性,或者是对词的的影响等方面都是如此),但却有其自己的艺术个性和特点,并有他人所不能及处,陆游也确实堪称南宋词坛的一位大家。     

只有香如故--也谈陆游词的爱国精神

词作为宋代文学的代表,涌现了大批优秀的词人和词著,在烟波浩翰的词人和词著中,陆游和他的词似乎不值一提.一般人认为他的诗歌代表了他的全部创作,故后人一般评他的诗,称他为伟大的爱国诗人.但我认为,他的词虽少,仅有<放翁词>一卷,但抒发爱国热情可与诗歌相辉映.如果说,陆游的诗大多是表达了金戈铁马、许身报国的豪情壮志,那么,他的词则更多地是抒发了报国无门的忧愤之怒和词人不甘屈服的高洁之气.这一切集中体现在他的隐居词中.     

诗词包

夜登白帝城楼怀少陵先生陆游拾遗白发有谁怜,零落歌诗遍两川。人立飞楼今已矣,浪翻孤月尚依然。升沉自古无穷事,愚智同归有限年。此意凄凉谁共语,夜阑鸥鹭起沙边。陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴中应礼部试,为秦桧所黜。后孝宗即位,赐进士出身,曾任镇江、隆兴通判,官至宝章阁待制。他是南宋的大诗人,词也很有成就,有《剑南诗稿》、《放翁词》传世。乾道七年(1171),陆游四十六岁,出任夔州通判。在     

陆游的“以诗为词”

南宋词坛在逐渐接受了苏轼“以诗为词”的创作手法之后,开始寻求改变词风的道路。北宋婉约轻柔、含蓄蕴藉的风格在风雨飘摇、国事微茫的南宋王朝必然被主流词坛所摒弃。陆游以作诗之余的闲暇时光写词,却无意暗合了此际词风思变的契机,成为南宋词坛“以诗为词”的代表作家。     

放翁词与唐诗

陆游以典入词,数量多、范围广,熔铸巧妙,广博精当。在放翁词中,借鉴唐诗方法多样。探讨放翁词与唐诗的关系对于研究宋词与唐诗关系具有重要意义。     

只有香如故－－也谈陆游词的爱国精神

词作为宋代文学的代表，涌现了大批优秀的词人和词著，在烟波浩翰的词著中，陆游和他的词似乎不值一提。一般人认为他的诗歌代表了他的全部创作，故后人一般评他的诗，称他为传大的爱国诗人。但我认为，他的词虽少，仅有《放翁词》一卷，但抒发爱国热情可与诗歌相辉映。如果说，陆游的诗大多是表达了金戈铁马、许身报国的豪情壮志，那么，他的词则更多地是抒发了报国无门的忧愤之怒和词人不甘屈服的高洁之气。这一切集中体现在他的隐居词中。     

北宋初中期"以诗为词"的得失及其影响

"以诗为词"的出现是对北宋初中期颓靡词坛一个强有力的冲击,它改交了词体原有的特征,也改变了词体的发展趋势.它的创作倾向由苏轼处获得成熟定型后,大致形成了以范仲淹、王安石、苏轼式的雄旷激越和以张先、晏殊、欧阳修、晏几道式的风流闲雅为主的两条线,分别影响了以后的"苏辛派"与"周姜派"词人,直至近代.     

从陆游的读诗诗看其诗歌批评——以陆游《示子遹》诗为中心

现存的陆游诗集《剑南诗稿》九千三百余首诗中有很多与读书有关的诗,其中不少是陆游在读了他人诗作之后而写,从中可以看到陆游读书过程中的反思与学习,这些诗歌批评是陆游诗论的重要组成部分。《示子遹》是陆游晚年向其幼子介绍自身学诗经验的诗,本文将以此诗为线索,论述陆游在其读诗诗中所体现的诗歌批评。     

从陆游的读诗诗看其诗歌批评——以陆游《示子通》诗为中心

现存的陆游诗集《剑南诗稿》九千三百余首诗中有很多与读书有关的诗，其中不少是陆游在读了他人诗作之后而写，从中可以看到陆游读书过程中的反思与学习，这些诗歌批评是陆游诗论的重要组成部分。《示子通》是陆游晚年向其幼子介绍自身学诗经验的诗，本文将以此诗为线索，论述陆游在其读诗诗中所体现的诗歌批评。     

论陆游的诗酒

历代诗人都解饮,自古以来,诗酒互不分家,南宋诗人陆游《剑南诗稿》中也有很多关于酒的诗篇。他嗜好酒,擅品酒,在数量颇为壮观的咏酒诗、饮酒诗、醉酒诗中,可以窥见诗人的人生观及当时的创作心态。作者借劲酒以助其诗兴和胆量,在醉酒的幻境中,诗歌和书法都表现出了迥异于平常的雄放与恣肆。诗人在沉醉中用诗歌抒发其对时间观和生死观的看法,或宣泄种种愁闷,尤其是有志不得中的抑塞愤懑,挥洒出迥于平常的豪兴与壮怀,凸显出其豪迈旷达的本真个性。     

论晚清湘中六家词的群体特征

"六家词"因王先谦《诗馀偶钞》而得名,湘中六家词有向花间词风回归的趋势,词风柔婉艳冶;又在创作上与常州词派的理论遥相呼应,反映了一定社会内容。同时,六家词在风格上表现出一定的个体差异:或宗北宋,或宗南宋,或南北皆宗,未尽统一。尽管如此,湘中六家词人以其创作实绩促进晚清湖湘词坛的发展,并基本奠定了晚清湖湘词坛的审美倾向。     

晚清临桂词派的词学地位及其词坛影响——“临桂词派”的桂学研究之一

以广西临桂词人为主的临桂词派主盟晚清词坛,临桂人王鹏运、况周颐作为词派领袖,标举“重拙大”之旨,建构《蕙风词话》词学理论体系,奠定临桂词派的创作成就和理论建树基础,形成在晚清词坛上与浙西词派、常州词派三足鼎立之势,并对浙派常派不断超越与创新,对词坛产生重要影响,确立其在词学史,尤其是晚清词坛上的地位.     

论苏轼的词学思想

苏轼在“无适而不可”的艺术精神指引下 ,提出了诗词同源、同质的主张。他以诗衡词 ,并且在具体创作中以诗入词 ,从而提高了词的品调 ,使之成为具备独立地位和独特价值的文人抒情诗体。苏轼扭转了柳永以来的俗词之弊 ,引导了整个词坛风格的新变。     

陆游诗歌中的淮河书写

南宋时期,淮河是文学创作中一处颇具内涵的地理空间。陆游自觉加入淮河诗的创作队伍,记录时代风云,也联系人生经历,实现个性化书写。据《剑南诗稿》统计,陆游有41篇诗歌涉及淮河书写。这些诗作将淮河与军事、鸿雁意象相连,形成丰富的意象群;手法上融想象于叙事,以对比衬心绪;语言自然真切,隐伏沉郁雄健之气,富有鲜明的艺术特色。总体上,陆游诗中的淮河书写对了解陆游的思想和经历颇有助益,也丰富了淮河流域的文学创作和爱国主义文学创作。     

陆游词的心态——兼论陆词风格及其在词史上的地位

作为一位伟大的爱国主义诗人,陆游词的创作也具有独特心态。陆游的词学思想很复杂,他重视词体,较准确地把握了词的艺术特征;但他又是以写诗的心态来进行词的创作的。在词中,陆游以对闲逸的描写反衬愤懑不平的内心世界,将“疏狂”与“悲凉”的心态相融合,以“更进一步”的手法,形成了哀怨沉郁的词风,从而成为宋词史上承前启后的重要一环     

陆游诗《十一月四日风雨大作》导读

"丹心赤胆辉日月,青史孤灯照愚忠"。这是南宋爱国诗人陆游一生的真实写照。陆游字务观,号放翁,越州山阴人(今浙江绍兴),他生活在宋王朝由盛转衰。国土逐渐沦丧,王权日益衰落的时代。当时在南宋朝廷中,有主战与主和两派的斗争,陆游是主战派中的著名人物。由于南宋皇帝昏庸,偏安江佐,朝臣中主和派当权,致使陆游壮志未酬,抱恨终生。"六十年间万首诗",从陆游遗流下来的85卷《剑南诗     

陆游和平粹美的闲适诗

“茶山衣钵放翁诗,南渡百年无此奇。入妙文章本平淡,等闲言语变瑰奇。三春花柳天裁剪,历代兴衰世转移。李杜陈黄题不尽,先生摹写一无遗。”是南宋戴复古在《读放翁先生剑南诗草》中对陆游诗的高度评价。陆游的诗集《剑南诗稿》中的诗主要有两方面：一是悲愤激昂,抒写报仇雪耻的情感;一是闲适细腻,咀嚼日常生活深永的滋味。     

论张先词的用典及化诗入词

北宋初期,词体创作除遵循晚唐五代花间一脉外,还逐渐呈现了“以诗为词“的创作倾向,张先则是其实践者之一.文章主要论述他在词体创作手法上对诗体的借鉴,突出表现为典故运用的日益频繁和化诗入词手法的大面积使用,这使得张先的词无论是从内容上、语言上还是意境上都不同程度地散发着诗的味道.