消费社会的价值观及其危机

作为生活同质化与多元化并存的社会，消费社会中人们的感官享受取代了理性反思，一般物质消费被象征性消费所取代，这种消费价值观的根本特征是对人的基本需要和使用价值的背离，时尚为其提供了消费的价值尺度。时尚消费是一种符号消费，是以对使用价值的贬低为前提的。广告是制造时尚的机器，是制造挥霍性消费的机器，本身也成为一种时尚消费符号显这种消费价值观是对可持续发展观的背离，也是对人类根本生存利益的背离，进而成为当代消费社会人类面对的深刻危机之一。     

价值观的功能与价值观教育

从知识层面看，价值观与科学知识、技能不同，某种意义上说前是一种方向性教育，而后则是一种手段性教育。如果知识教育和能力养成教育是为了个体生存、发展提供手段的话，价值观教育则是在为个体应该如何生存发展，怎样才能更好地生存发展规定着方向。     

关系性价值观:“价值观间”的价值自觉

价值观的排他性和难以兼容性以及由此所导致的价值观之间的矛盾、分裂和冲突性质,也即"价值观间"问题,是我们的现实世界和当代社会所面临的最为深层和最为重大的挑战和危险之一。价值观所带来的冲突和风险需要价值观自身来调节和化解,为此,我们需要寻求一种协调价值观间关系的价值观;或者说,一种处理价值观之间关系的更高层面的价值观,即"关系性价值观"。尊重彼此自由、相互承认、社会正义是现代社会寻求"关系性价值观"的三个重要面向,它们从不同方面协调价值观之间的关系,对于现代社会的稳定与发展具有重大意义。     

“80后”职场表现视角下的当代大学生价值观教育思考

当前,＂80后＂大部分已步入职场,而从＂80后＂的职场表现来看,往往趋向功利性、自我性,过于注重私利,漠视责任,凸显出在世界观、价值观、人生观上的明显缺陷。分析＂80后＂的职场表现特点,探索现代教育模式,对于改进和加强大学生价值观教育有着十分重要的现实意义。     

“90后”大学生价值观研究——以曲阜师范大学473名学生为例

价值观是个性心理结构的核心因素之一,大学阶段是个体价值观形成和确立的关键时期。运用Rokeach编制的"价值调查表"对山东省曲阜师范大学473名一至四年级大学生的价值观发展现状进行了问卷调查,并得出以下研究结果:"90后"大学生的价值目标实现了从理想价值观向理想价值观与现实(世俗)价值观共存的转化;价值取向方面表现为整体价值观与个体价值观相融合;价值评价方面呈现出一元与多元价值观互动转化。高校思想政治教育理论课应结合"90后"大学生价值观的特点,改革教学模式,加强对大学生人生观、价值观的引导,逐步探索出适合大学生价值观教育的有效策略与切实途径。     

浅析高校价值观教育的基本原则

价值观教育应当“以人为本”，应当立足于社会和人的共同发展。社会主义市场经济中，由利益催生的“经济人”倾向对社会成员的价值取向产生了很大的影响，由此带来一系列问题。在创造“和谐社会”的今天，消解“物化”已是迫在眉睫的重任。高等教育能否在价值观教育上有所作为，关系到能否向社会输送合格的现代人才，此乃意义重大。     

论社会主义核心价值观的三种形态

社会主义核心价值观存在三种形态即理论形态、制度形态和实践形态。这三种形态是互相联系的。理论形态的社会主义核心价值观居于指导地位,是后二者的指南和凭依;制度形态的社会主义核心价值观是保证,是理论形态、实践形态社会主义核心价值观前进之车的"轨道";实践形态的社会主义核心价值观则是其平台和基础,社会主义核心价值观正是借助这一平台,使理论之树长青,制度规范有效,从而实现了三者的统一。     

略论社会主义初级阶段的价值观

“多元并存，新旧交替”的社会主义初级阶段，价值观的现状亦是“多元并存，新旧交替”，但是，主流的、起指导作用的价值观是可概括为“为人民服务”的价值观，江泽民提出的“三个代表”重要思想集中体现了改革开放实践中新生的这一价值观念。     

“90后”大学生价值观现状分析及教育对策研究

当下的大学校园,以新生代"90后"大学生为主体。了解分析"90后"大学生价值观的现状,是进一步加强和改进大学生思想政治教育的重要前提。对南京7所高校约1 000名"90后"大学生进行价值观现状问卷调查发现,"90后"大学生价值观中存在一些不容忽视的消极倾向,如以自我为中心,个人意识太强,过分追求自我价值的实现,缺乏社会责任感和主人翁意识;在学习和为人处事方面有些功利;价值观念有很多冲突及矛盾等等。通过强化社会主义核心价值体系教育、注重教育理念和形式的创新性探索、构建三维一体的教育网络、借鉴国外成功的道德教育经验等措施,可以有针对性地对"90后"大学生进行价值观教育。     

社会主义核心价值观与西方“普世”价值的四大区别

理论基础上,社会主义核心价值观基于唯物史观,西方普世价值基于抽象人性论。逻辑结构上,社会主义核心价值观来自于对四重传统的历史归纳,西方普世价值则来自于契约想象的非历史演绎。特点上,社会主义核心价值观具备民族性、时代性和自主性,是中国特色社会主义性质的,而西方普世价值有抽象性、模糊性和扩张性,是帝国主义性质的。结果上,盲从西方普世价值只会导致民族复兴受挫,践行社会主义核心价值观则有助于实现中国梦。必须旗帜鲜明地抵制西方普世价值,自觉践行社会主义核心价值观。     

关于马克思主义哲学价值观问题的探讨

马克思主义哲学的价值观是一种"需要-属性"论、"意义-关系"论、"本质-实践"论的价值观,还是一种应该从实践理解价值的相关问题的实践的价值观?这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义哲学价值观的本质规定性和精神实质的重大问题。本文试图从方法论维度,在考察学界关于马克思主义哲学的价值观念及其局限的基础上,重点探讨了马克思主义哲学实践的价值本质论和实践的价值评价论,以期人们通过与传统马克思主义哲学教科书阐释的价值观对比,明了马克思主义哲学的价值观应该从实践理解价值的相关问题的实践的价值观。     

儒家“修身”思想与社会主义核心价值观培育

中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。传统儒家"修身"思想强调个人提升道德上的自我修养和人格上的自我完善,与社会主义核心价值观主旨不谋而合。借鉴儒家"修身"思想,有助于拓宽培育和践行社会主义核心价值观的基本途径,破解核心价值观建设面临的外部压力和内部困境。     

当代课堂价值观教育的遭遇、取向与进路

教师结合学科知识直接传递或间接渗透价值观，是我国中小学课堂价值观教育的基本方式。这种教学方式正面临价值多元的困境。要解决这个难题。首先必须明确“多”中生“一”的价值观教育取向；其次，需要转变传统方式，重构课堂教学理论。     

浅论社会主义核心价值观的培育

培育社会主义核心价值观是中国共产党在新的国际国内形势下提出的战略思想。如何培育社会主义核心价值观,也是我国当前面临的一个重大理论与实践课题。中国共产党是无产阶级政党,从诞生开始就是以马克思主义作为自己的指导思想,而中国特色社会主义理论是马克思主义在中国的发展。所以,加强马克思主义和中国特色社会主义理论的学习是培育社会主义核心价值观的理论基础。批判继承中国传统核心价值观,借鉴利用资本主义核心价值观的合理成分,是培育社会主义核心价值观的重要途径,我们要有区别地借鉴吸收中国传统和西方社会优秀、合理的价值观。社会主义核心价值观要真正转化成为社会成员共同的价值理念和价值目标,需要经历一定的历史发展过程。     

“三个代表”重要思想与大学生正确价值观的树立

高校要加强和重视对大学生价值观的教育引导。“三个代表”重要思想应该成为大学生的主导价值观。高校必须积极推进“三个代表”重要思想“三进”工作，用“三个代表”重要思想武装大学生。     

共同的语文教学价值观

语文教学的灵动之美,不仅是教学形式的一种表现形态,更是对语文本源的一种阐释,是一种精神态度,是一种美学追求。灵动的教学艺术以灵活为其根本,以创新为其核心,     

我国社会主义价值观的发展轨迹

就不同历史时期而言,每一个社会都有一个起主导作用的核心价值观念,具体到中国社会,马克思主义与中国革命时期、建设时期、改革开放时期和当前社会各时期特殊国情相结合,产生出具有中国特色不同阶段的价值观。文章通过划分中国不同阶段价值观,探寻其与不同社会背景的关系,以更好地为社会主义建设服务。     

“四史”教育在新时代青年价值观培育中的价值意蕴

青年的价值取向决定未来整个社会的价值取向,青年价值观的培育和塑造对我国发展和民族复兴至关重要。就新时代背景下青年价值观发展现状而言,一方面,新时代的新成就、新使命激发了青年深厚的家国情怀和独特的自主创新意识;另一方面,新时代的多元文化和历史虚无主义等错误思潮冲击青年核心价值认同和社会责任感使命感。以“四史”教育为抓手,对青年价值观进行培育,可以帮助新时代青年在回望历史中强化政治认同,厚植爱国情怀;在总结历史中坚定理想信念,明确价值选择;在借鉴历史中传承红色基因,践行使命担当。     

"三个代表"哲学思想探要

“三个代表”具有深厚的哲学内涵。它以哲学范畴依次递进的逻辑体系,建构了哲学的理论形态,透视了党的建党纲领的哲学渊源。     

论邓小平以人为本的发展价值观

“以人为本”构成邓小平发展价值观的核心。具体体现为：邓小平始终坚持把人民群众作为社会发展的价值主体和评价主体；高度重视人的全面发展；从全人类利益出发，既关心当代人的发展，又不忘子孙后代的发展。