妇女与体育

体育，与社会其他领域一样，在妇女的参与上也经历了一段相当长的曲折发展历程。可以说，在妇女与体育的关系上，从一个侧面向我们展示了人类体育的发展与进步，展示了妇女从社会底层走向赛场、走向体坛领奖台的历程。古代禁止妇女参与体育活动实际上，早在人类社会的初期，妇女在社会中的地位曾有过辉煌的时代。相传3400年前，在地中海的克里特文化繁荣的时代，妇女不仅从事纺纱、织布、磨面、制造陶器等劳动，也参加驾车、狩猎等活动，甚至还参加斗牛。在古埃及由原始部落向文明古国转变时期，法律曾规定将包括体操、摔跤、举重、游泳、球…     

斯巴达妇女与体育

在世界体育史上,古希腊体育具有极其重要的地位。当时的希腊以男权为中心,妇女的地位非常低,她们被禁止参加公共活动(包括体育活动),其活动领域局限在私人领域———负责照料家庭和生儿育女。然而,斯巴达城邦特殊的社会结构却给予妇女们一定的活动自由及参与公共事务的机会,因而斯巴达妇女对体育的参与是其它城邦妇女所望尘莫及的。本文试图对古希腊斯巴达城邦的妇女体育进行进一步的研究。一、斯巴达妇女体育兴起的社会背景斯巴达是多利亚人建立起来的重要城邦,它以军事化的社会组织和教育制度而闻名于世。斯巴达人尚武好战,这与斯巴达城邦…     

论当代社会体育参与中的性别平等与差异

通过对社会体育参与中性别平等、性别差异及其产生缘由的分析，认为妇女群体社会体育参与的弱势是显性存在的，而当代体育管理体制的改革、两性拥有教育、经济资源的差异状况及传统性别文化是促使社会体育参与中性别差异产生与存在的主要社会因素，因此当代社会体育参与中的性别差异并不是真正意义上的完全以个性和生理差异为基础的性别差异，而是一种隐性的性别不平等。     

中日女子大众体育现状的比较研究

在人类社会快速发展的今天，妇女在政治、经济、文化等社会各领域的作用正日趋显著，妇女的体质问题愈加受到关注。因此，增强妇女体质、增加妇女体育人口数量，对实施和完成《全民健身计划纲要》，促进体育事业的全面发展具有重要意义。将中日两国妇女大众体育现状，包括运动目的、运动项目和体育人口等作比较分析并提出对策和建议。     

体育领域残疾歧视的国际法规制

体育权利是残疾人所应该享有的一项重要权利,体育领域的残疾歧视严重影响了残疾人体育权利的实现。国际社会对体育领域残疾歧视的规制主要有硬法规制和软法规制,硬法如《残疾人权利公约》,软法如《奥林匹克宪章》。经过国际社会的努力,残疾人参与群众体育和竞技体育获得了较大的发展,但仍需继续采取措施保障残疾人体育权利的更大实现。     

我国妇女体育社会组织的培育与扶植研究

通过梳理我国社会组织、妇女体育相关政策内容等,审视当前我国妇女体育相关的社会组织发展现实状况,调研发达国家妇女体育社会组织的主要目标、组织架构及运行机制、资金来源、行动计划、志愿者团队建设、科学研究以及取得的成效等,结合我国社会组织建设与管理的最新机制,对我国全国性妇女体育社会组织建设的必要性与可行性、政策与策略、组织结构体系构成以及运行模式和实现路径等进行系统研究。研究认为：1）我国妇女体育社会组织的建设和发展处于起步阶段,存在承担社会服务的能力较弱、内部机构建设不完善和人员分工不明确等问题;2）我国妇女体育社会组织建设的主要目标是营造促进妇女积极参与体育的和谐体育文化氛围,为妇女提供平等参与体育的机会以及提高妇女体育参与率与获得感等;3）应制定全国性和地方性妇女体育社会组织建设的外部扶持政策,探索自下而上和自上而下建设我国妇女体育社会组织体系的两条路径;4）应从组织内部机构设置、人力资源、财务运营、宣传联络、项目规划和科学研究等方面入手,构建完备的妇女体育社会组织内部机构体系和运行机制。     

社会体育发展与社会动员

社会体育作为一项全民运动，其开展及持续发展需要全体社会成员的广泛参与，发动全社会成员广泛地参与体育活动，需要进行社会动员。通过社会动员可以调动广大社会成员的健身积极性，激发人们的体育参与意识及体育行为投入，使社会体育得以持续健康发展。经济的发展、社会领域的改革，加深了社会体育发展的力度。体育的社会动员又分为人为的社会动员和自发的社会动员；从参与动力的角度，人们的体育参与又可分为动员参与和自动参与。     

从“参与困境”到“惯习重塑”:社会性别秩序下我国妇女体育参与的情景分析

运用文献研究法和逻辑分析法,以妇女体育的三大维度(认知、资本、惯习)为基础,对社会性别秩序下我国妇女体育参与的情景进行分析,以期能够改善妇女体育参与困境,提高体育参与。分析认为:妇女体育参与的影响因素可以划分为内部稳定因素(妇女体育参与的惯习固化)、内部不稳定因素(妇女体育参与的态度取向)、外部稳定因素(妇女体育参与的资本限制)、外部不稳定因素(妇女体育参与的偶发束缚)四个部分。基于此提出新时代妇女体育参与观的肇始(传统契约解构)、认同(性别秩序重构)、同化(内生需求建立)、内化(体育惯习重塑)这一路径。     

古代西方的妇女体育

纵观历史，男人一直被认为是历史的创造者和主宰，对妇女的评论则仅限于家庭领域。一些女学者有时会谈及妇女的“无形角色”，当男人们活跃在历史舞台时，妇女们还在暗中静静劳作。至于体育，妇女无论是作为参与者还是观众都未曾像男人那样广泛地参与。在整个人类古代史上，体育难道仅仅只是“男性的独占地”吗？对于诸如此类的问题，各国的妇女体育史学家都作了不同的回答。历史上，体育运动对男性要比对女性更为重要是不争的事实，但少女和妇女也并不是完全被体育拒之于门外，然而，在一些有关体育运动的“男性领域”的排外性的陈述中，既…     

中国城市女性体育参与分层现象的质性研究

改革开放以来,城市女性对体育以及休闲运动的参与出现了分层现象,如何进行体育运动成为衡量其社会地位和身份的标准之一。本研究以社会分层理论和体育女性主义理论为指导,以质性研究的范式为基础,采用深度访问的研究方法讨论了白领阶层、蓝领阶层和失业群体三个不同群体女性的体育行为及观念。通过比较研究,分析了不同阶层的中国女性的体育经验是如何与她们的经济地位、教育背景、家庭环境以及社会文化意识相互作用、相互牵制并导致体育参与分层现象的。通过研究认为,不同群体妇女参与体育运动的机会和制约不同,她们并不能完全地、平等地获取城市体育发展的成果。一方面,女性参与体育的障碍已经减弱;另一方面,女性参与体育在制度上和文化意识上仍存在一定的限制因素,影响了女性体育参与的深度与广度以及她们对体育参与真正意义和价值的认识。     

中国传统文化对中国女子竞技体育的影响

什么是文化?尽管文化的定义多达数10种,但多数人类学家认为:“文化包含了后天获得的,作为特定社会或民族所特有的一切行为,观念和态度”。 体育是文化的再造物。它能反映出所赖以生存的社会结构和价值。妇女竞技体育在一定程度上受普遍接受的关于社会和人类的价值和规范的影响。 中国传统文化的形成和演变,经历了汉文化、宋文化、近代文化等三层次结构。儒家、道教和佛教对中华文化的形成和发展具有重大的作用和影响,儒家在本质上讲是一种人文文化,它强调伦理道德和等级观念。“礼”是其核心。“四书五经”作为儒家的经典著作推崇严格的祖先崇拜和极端的“孝”以及妇女的服从,根据“三从四德”和“三纲五常”的教义,妇女必须服从男性,妇女孝敬公婆,孝敬丈夫,生育子女、料理家务是其主要职责。“女子无才便是     

社会性别视角下贵州少数民族妇女与民族传统体育参与问题

从社会性别的视角研究发现,少数民族妇女在民族传统体育传承与保护过程中处于弱势和劣势地位,具体表现在:妇女参与民族传统体育活动的程度不如男性;妇女在民族传统体育传承中处于边缘地位;妇女自身对民族传统体育运动的认知与男性存在一定差距;妇女参与民族传统体育活动的机会不及男性,并提出相关建议。     

浙江海岛农村留守妇女体育活动与心理健康的实地考察

海岛农村留守妇女作为我国农村社会发展过程中容易被忽视的弱势群体,肩负着本该夫妻双方共同承担的生产劳动和抚养小孩、赡养老人的重大责任,沉重的生活压力和单调的业余生活严重影响着她们生理和心理的健康。研究通过《体育活动行为量表》和《SCL-90心理健康量表》对舟山嵊泗列岛的留守妇女的体育活动情况及心理健康情况进行调查。研究发现海岛农村留守妇女体育活动形式比较单一,生活压力大、没有时间、场地设施不充足等各种各样的原因都制约着她们参与体育活动,同时在心理健康方面存在不同特征和水平的心理问题,而体育活动大多能通过锻炼达到锻炼心血管系统、肌肉和骨骼,能进一步促进身心健康。建议从政府、社会、家庭、个人四个维度协同加强海岛农村留守妇女的体育锻炼,增进她们的心理健康素养,从而助力乡村振兴。     

甘肃省少数民族女性参与全民健身运动的现状剖析与研究

甘肃省是一个多民族省份,运用文献资料、专家访谈以及数理统计等方法,剖析甘肃省少数民族妇女参与传统体育现状,结果表明：妇女参与传统体育总体水平较好、呈年轻化、中等文化程度、农牧民和学生成为参与的主体;参与形式以政府组织活动为主,草原为主要活动场所,参与时间为民族传统节日,弘扬民族精神成为妇女参与主要动机。     

天津市妇女休闲体育活动现状调查与对策研究

妇女是社会人口的重要组成部分,在群体性体育活动中妇女体育健身活动的开展一直是十分薄弱的环节。因此,本文通过问卷调查法,对天津市560名妇女按年龄分成青年（20—35岁）、中年（36～50岁）、老年（51岁以上）三个年龄段,就体育有关问题进行调查。研究结果表明：我市妇女参与体育活动的程度比较低,参与体育活动的组织化程度较低。参与体育活动的项目也仅限在场地设施齐全的地方。     

论体育比赛前的文化特质

体育比赛是体育文化的综合载体，包括派生于体育自然科学领域的智能文化和物质文化、植根于体育社会科学领域的规范文化和精神文化。本文从体育文化学角度概述了体育比赛前的运动会申办、运动员训练、比赛场馆、赛前传播和开赛等方面的文化特质，以及所显现出的竞争功能、参与功能、美学功能和展示功能。     

农村社会文化变迁对妇女参与民族传统体育的影响研究——以改革开放后中国农村政策变革为视角

通过分析改革开放后中国农村政策变革所造成的农村社会文化变迁对农村妇女参与民族传统体育的影响,我们认为:第一,农村社会进步、农村群众体育的蓬勃开展对农村妇女参与民族传统体育活动起到了巨大的促进作用。第二,在促进农村妇女参与民族传统体育活动的过程中,党的方针政策起了巨大的催化作用。第三,改革开放后农村社会文化变迁对农村妇女参与民族传统体育活动既有正面的、也有负面的的影响。在社会经济发展促进农村妇女健身意识和健身需求提高的同时,社会休闲娱乐方式的增加,西方竞技体育的进入也丰富了农村妇女娱乐和健身的可选择性,从而影响其参与民族传统体育活动行为。     

对中国妇女休闲体育的思考

中国历经了几千年的封建社会,妇女在文化教育上接受的是“男尊女卑”“三纲五常”“三从四德”的封建伦理道德教育,并逐渐形成一种社会传统。这种传统的思想观念对女性的束缚是妇女休闲体育发展的桎梏。由于特殊的历史国情,中国妇女休闲体育形成了其特殊的体育文化图景。从中国妇女的文化背景、立场出发,努力寻求本土化的女性主义话语模式和中国妇女休闲体育实践方式,以辩证的思维对传统的妇女休闲体育文化加以扬弃,实现本土化和全球化的统一。     

阳光体育的社会文化使命

阳光体育的出台,来自于青少年体质问题,从国家层面提出了阳光体育活动这样一个概念,并付诸行动,旨在通过亿万学生的参与,活动内容的可行有效,带动引领学校体育工作的新局面,增进青少年学生体质健康,影响社会文化进程,甚至承担着当前社会文化价值体系重构的重担。这些可以归纳为当前阳光体育的社会文化使命。     

唐宋妇女体育分析

通过相关文献和史籍的研究,深入了解唐宋妇女社会地位、文化素质和生活方式等方面反映出的体育文化特点.唐宋妇女体育文化发展与妇女社会地位密切联系,在传承与创新中表现丰富而生动,但也出现了发展不平衡等特点,反映了不同时代的变化与特征,在古代体育文化的发展中占据了重要的地位.