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龚自珍龚自珍(1792—1841)又名巩祚,号定庵,浙江仁和(杭州)人,清道光年间进士,做过礼部主事等小官,受到上层官僚集团的排挤.他的著作有《龚自珍全集》.龚自珍是鸦片战争前一位著名的思想家、政治家和诗人.他对当时"万马齐喑"的黑暗、腐败现象进行了揭露,同时主张变法改良.他指出:必须突破旧的框框和条例,"天下无巨细,一 相似文献
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前言在我们中华民族数千年辉煌文化史册上,中国哲学史占有极其重要的地位。一部中国哲学史包含着丰富而珍贵的历史遗产。毛泽东同志早就指出:“清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。”在古代哲学思想中,精华与糟粕并存。即使那些被公认为杰出的唯物主义的思想家,他们的思想也是瑕瑜互见的。要区分古 相似文献
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郭象郭象(公元252年-312年),字子玄,河南人,西晋著名哲学家,以辩才著称,东海王越曾引为太傅主薄。他和向秀都喜好老庄学说,并有《庄子注》流传于世。郭象抛弃了王弼“有生于无”的理论, 相似文献
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陆九渊陆九渊(1139—1193)字子静,号象山,江西抚州金溪人,宋代哲学家.作过地方官吏,晚年知荆门军.其著述后人编为《象山先生全集》.陆九渊是"心学"的创始人.他曾到信州鹅湖寺和朱熹见面,在辩论中显出了朱学和陆学的分歧.朱陆两派是南宋唯心主义理学的两大学派.陆九渊把心看作世界的本体,心从生理器官变成创造世界万 相似文献
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墨子墨子(约公元前475—前390年)姓墨名翟,战国时期的鲁国人,作过宋国的大夫。他出身贫贱,做过木工。他创立的学派后来称为墨家,著作有《墨子》一书。 相似文献
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李觏李觏(1009—1059)字泰伯,江西南城人,北宋思想家.家贫好学,以教书为生,晚年为太学助教,后为直讲,著作由后人编为《直讲李先生文集》.李觏的自然观具有唯物主义的倾向.他认为,最初只有原始的物质性的气,这就是太极.不过,这时弥漫于天地之间的气,"犹各居一位,未之会合".后来,由太极分出阴阳二气.阴阳二气的相互结合相互作用就生出五行万物.这就是由原始的气到 相似文献
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贾谊贾谊(公元前200-前168年),洛阳人,官至太中大夫,先后为长沙王太傅、梁怀王太傅。他的著作有《新书》和《鹏鸟赋》等。贾谊是西汉初期著名的政论家、思想家。他在深刻分析秦王朝经验教训的基础上,对发展经济、巩固西汉政权等一系列重大 相似文献
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《后汉书》《后汉书》为南北朝时宋范晔所作。今本《后汉书》120卷,分纪10卷,列传80卷,志30卷。范晔,字蔚宗,南朝宋顺阳(今河南淅川)人。他为宦不得志,寄情著述。因遭牵连入狱被杀,年仅48岁。他编撰志的计划未能实现,今本《后汉书》中的志是晋司马彪撰写的,原为司马彪《续汉书》中 相似文献
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<正>二 历代人物图像的种类特色和资料分布1 画像 传世古代名人的画像有行乐图、半身影、大影、题材画、画像集等。 (1)行乐图。 这是古人在生前请画家所画的生活写照,用以悬挂自赏。绘画的作者一般都是当时的名家高手, 相似文献
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我国是一个具有悠久的文化传统的国家,我国的文学,已经有了三千年的历史。在这三千年的过程中,我国的文学随着时代的发展,也在不断地变化、发展、提高。一方面它所反映的社会现实,即它的内容,不断地有所扩充;另方面,它反映现实的形式和技巧,也在不断地丰富和提高。 相似文献
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魏晋南北朝时期,是我国文学史上一个发展变化的时期。这一时期,人们对文学的价值逐渐重视了,文学的观念也逐渐明确了,他们把朴素的实用的文章叫做“笔”,把词藻华美,抒发感情的文章叫作“文”。这种分法,虽然并不科学,但大体上是可以看出当时的人对文学观念的明确,对文艺性的重视的。这一时期散文的题材扩大了,过去很少被人们注意的山水景色,成了一时竞相描写的新内容,而文章中抒情的成分,也有明显的增加。同时汉赋旧有的形式,那种对 相似文献
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僧祐(445—518) 鲁迅先生晚年想写一部中国文学史,六朝一章标题拟作“酒·药·女·佛”,这四个字准确而生动地揭示了当日的思想文化现象。前两字,他在一九二七年《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的演讲中有所阐述;后两字,其一指盛行于南齐及梁陈的言情而不净的宫体诗,另一指崇尚佛教和佛教翻译作品的流行。这个时代的历史特征,在编辑工作的发展中也逐一反映 相似文献
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