阅读教学应追求“三境”

新课标下的阅读教学应着力追求三种境界。这里所说的“境”，是一种思想，一种理念，一种格调。开放的语意境、自由的学习心境、互动的课堂情境，构成了语教学的“大境界”。语教师应在对课堂教学之“境”的追求中提升自己的课堂审美追求。     

《近体诗八首》

一、课文悟读唐诗在中国文学史上的最大贡献就是创造了两种新的诗体：律诗和绝句，通称近体诗。唐代近体诗之美，美在意境，美在气象，美在诗眼。遗憾的是唐诗的这三大美到了宋代则大为减弱，于是有人慨叹宋代有词无诗。其实也不然，陆游的诗就与他的词一样的出色，堪与李、杜、白相媲美。因此，要体悟唐诗及部分宋诗的美感，就必须牢牢把握个中三味。王昌龄《诗格》中说：“诗有三境：一曰物境，欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境，娱乐愁怨，皆…     

浅谈诗词中无我之境的情感美

一切景语皆情语,无论什么样的诗词,都饱含作者的感情,可以说,感情和诗词是不可分割的整体。王国维《人间词话》中的无我之境所体现的情感美与有我之境的诗所体现的情感美又有所不同,是独特的一种美。它不仅承载了中国传统文化中天人感应的境界美,同时,又体现了作者情感中不落于俗,超然于物的高超美。     

《荷塘月色》的意境美

朱自清的散文讲究写法上的“漂亮和缜密”,被誉为“美文”、“白话美术的模范”,实在是“美”。笔者以为,这“美”就在于其意境的深邃隽永,让人觉得韵味无穷、美不胜收,从而获得审美享受。《荷塘月色》(以下简称《荷》文)就是这样一篇意境清新优美的散文佳作。一、立意:柔和的矛盾美意境包括“意”和“境”两个方面。意,是作者在文学作品中所要表达的思想感情;境,是文学作品通过形象描写表现出来的境界和情调。文学作品意境的创设,最重要的就是立“意”。王国维说:“一切景语皆情语也。”又说:“意境乃心造之境也。”笔者以为,这“情语”即…     

语文教师的教态美

美是语教学的一种理想和追求，教态美是实现这种理想和追求的不可缺少的辅助手段，因此，我们要重视它。     

用诗歌之美滋润孩子心灵

"诗贵言境,以境表情"、"一切景语皆情语",诗歌这种文学体裁是把所描绘的生活图景和所表达的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。引导学生揣摩意境,既要把握诗人抒发的感情,又要理解这种感情是通过什么事物来表现的。我们以欣赏的角度去读诗歌,感受作者所描写的景物,揣摩诗歌的意象,就能领悟到作者所创造的美。一、感受其整体一首诗是完整的。诗人在创作时,其思维是前后呼应、紧密联系的,这就是在学习诗歌时要感受其完     

打造情境体验课堂四法

情感体验和道德实践是最重要的道德学习方式,教师要善于利用并创设丰富的教学情境,让学生在丰富的道德实践中增强情感体验。有效的课堂教学情境要注重以学设境、以效修境、设疑呈境、应用验境,打造具有求知美、沟通美、体验美、生活美的情境体验课堂。     

课堂教学的美育境界探析

"美"的课堂教学中始终贯穿着感性和理性两条若隐若现的美感意境.感性美主要包括映身之美和悦身之声,理性美主要体现为虚壹而静,愤悱之境和"化无为有"之境.两种美相互依存,最终与人性美和谐统一.作为创造美境的教师不仅要有浑厚的专业功底、渊博的知识,还要有高超的教学艺术和丰富的审美修养,使课堂之美顺利开展、实施.     

语言品味精妙片段四则

陈钟棵老师说：“语课是美的，这种美潜伏在语言的深处。语课首先要上出语味儿，要上得朴素自然，要向学生传递语言深处的美。”这就告诉我们，真正的语课，应该踏踏实实地回归本，聚焦于语言字本身，凸现语课堂的本色，着力于学生的语言“内力”。     

论语境与语言的表达

本文全面研究了中外语境理论，首次提出语言表达中的语外环境和语内环境，语流和语篇内描述环境等概念，并结合实际的语言表达，对语境进行了系统深入的划分，论述了语外环境中的情境、场境和背景，以及语内环境中语流和语篇内描述的情境、场境和背景等。这一研究深化了语境理论，同时对语言表达、语言理解，以及时计算机的语言信息处理都具有极其重要的意义。     

在语言教学中加强审美教育之我见

语是具有美的魅力的学科，语教育在进行审美教育方面有着得天独厚的条件，《语教学大纲》明确指出“在教学中，要开拓学生视野，发展学生智力，激发学生热爱祖国语言字的感情，培养学生健康高尚的审美情趣。”因此，语教师要充分把握这一有利条件，在教学中重视并加强审美教育。确切地说，美育就是以美育人，运用美学理论，美的事物和现象来培养人。美育的目的在于培养能创造美和欣赏美的人，这种人不仅有美的情感、观念、理想，而且还能进行创造和欣赏美。如何在语教学中达到这一目的呢?     

略论中国文艺中的“静”境象

“静”美是中国文艺的审美理想境界之一,在儒释道关于“静”之观念影响下,中国文艺中的“静”美乃是一种空寂之美、安宁之美、清幽之美,它与“淡”美关系密切,“静”境的构建与营造某种程度上即是“淡”美的重要体现,一为“冷淡”,即空寂;一为“恬淡”,即宁静。这决定了中国文艺“静”境主要有两种形态：“空寂”之境与“宁静”之境。“空寂”之境的意象主要以“寒江渔钓”为代表,“宁静”之境的意象主要以“归去来兮”为代表。中国文艺中的“静”境象,无论“空寂”之境还是“宁静”之境,亦无论与之相应的“寒江渔钓”意象还是“归去来兮”意象,皆于静中蕴藏着生命之旋律,充满生命灵动之气,彰显与铺展出一股生命之绵力。     

嚼出课文的真味来

正《普通高中语文课程标准》指出:"阅读优秀作品,品味语言,感受其思想、艺术魅力,发展想象力和审美力。"近二十年的教学,也告诉我:将品味语言进行到底。语言附着着思想,彰显着艺术魅力,承载着可以发展想象力和审美力的任务。语文课就应该是"语"味十足,"文"意盎然的。一、咬文嚼字,读出意美境美美文需要美读,美读就得咬文嚼字,读出美文的意美境美。叶圣陶先生说:"所谓美读,就是把作者的感情在读的时候传达出     

课文阅读与审美教育

语教材展现美的世界，美育是借助于审美材料，通过审美活动以养成审美观念、审美情趣、审美理想。语教学要陶冶情操，教书育人，就必须充分发挥中学语教材的美育功能。语教师必须担负起美育的使命，充分挖掘教材中美的资源，指导学生在课阅读中进入美的境界，培养他们感知美、理解美、欣赏美和创造美的能力，使得语教材美的载体功能得以充分发挥，语课就会成为美的熏陶课，学生就会迷恋语。乐学语。     

语文教学与美育

把美育渗透到语教学中去，充分控制挖掘教材中储藏着的美的因素，把语教学过程与审美过程融为一体，对于培养学生感受美，鉴赏美，创造美的能力不失为一种促进。     

2004年四川省内江市中考作文题解及佳作评析

【文题展示】古语说 得好:"滴水之恩,当 涌泉相报。"今人又说 "天天拥有感恩之心 是多么幸福、清净的境 界","感恩不一定要感谢 大恩大德,感恩可以是一种 生活态度,一种发现美并欣赏美在你身边,小至一草一木、一人一事、一家一     

浅谈语文教学中的美育教育

在语教学中，教师在传播语知识的同时，要努力挖掘教材中的美感因素，借助语言字的美、课的意境关、人物形象美等美感因素，激发学生学习语的兴趣，培养学生健康的审美情趣，提高学生的语水平和审美能力。     

王昌龄《诗格》中的灵感论与意境说

在陆机、刘勰的基础上,王昌龄于《诗格》中提出了创作灵感的产生与捕捉的具体途径,并且提出了学习古人的目的在于从前人的作品中捕捉灵感,而不是文意、文辞、字语。在《诗格》中,王昌龄提出了创作的"三境说":物镜、情境、意境,这三种境地,既是并列的,又是递进的,在近代,王国维融合了西方美学理论发展了"三境说",提出了"有我之境,无我之境"。     

试探委婉语

委婉语不仅是一种语言的普遍现象，而且也是一种文化现象，它的使用对协调人际关系、维护正常交际发挥了重要的作用，只有在跨文化的背景下并事境理论对其在言语中的实际使用做出动态分析，才会更清晰地认识委婉语在言语交际中的使用和变化情况。     

论写境与造境

王国维将意境分为写境与造境两种形态，却未作具体阐述。现代研究者对它们也未作深入的探讨。对此，本文从审美的角度来探讨写境和造境的艺术特征，认为写境具有真实性、客观性和自然之美；造境具有主观抒情性、表意性和理想化抒情手法等。写境有画境、物境、事境等类型；造境有缘情写镜、直抒胸臆、象征虚幻等形态。