文言趣读

陶侃惜谷陶侃(东晋杰出的政治家)尝出游,见人持一把未熟稻。侃问:“欲何用”人云:一行道所见,聊(随意)取之耳。“侃大怒,诘曰:“汝不田,而贼(害)人稻!”令吏执而鞭之。是事广传,是以百姓勤于农作,家给人足。(据《资治通鉴》改写)     

《王蓝田性急》导读

王蓝田性急。尝食鸡子,以筯刺之不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿碾之,又不得。瞋甚,复于地取内口中,啮破即吐之。王右军闻而大笑曰:“使安期有此性,犹当无一豪可论,况蓝田邪?”[注释]①王蓝田:晋代人名。尝:曾经,有一次。鸡子:鸡蛋。④筋:筷子。⑤刺:戳。⑥圆转:即滚来滚去。⑦未止:未停下来。⑧屐:鞋底有齿的木拖鞋。⑨嗔:怒目而视的样子,⑩内:同“纳”,     

王蓝田性急

王蓝田性急。尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿碾之。又不得,嗔甚,复于地取内口中,啮破即吐之。王右军闻而大笑曰:“使安期有此性,犹当无一豪可论,况蓝田邪!”     

王戎:机智的“吝啬鬼”

王戎七岁,尝与诸小儿游。看道功李树多子折枝,诸儿竟走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。     

理科生趣闻轶事录

一次我在食堂吃饭,对面坐了两个女生,我听到一位对另一位说“:我还没吃饱,想再吃一点儿。”另一位说“:你要什么?我去买。”前一位女生说:就是那种扇形锐角饼,你帮我再买两块。”我暗想:理科女生确实不一样,我们平时只是称那种饼为三角饼。一一次我在食堂排队买西瓜,听到大师傅     

古代寓言

郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰: “吾忘持度。”反归取之。乃反,市罢,遂不得履。人曰: “何不试之以足?”曰: “宁信度,无自信也。”     

郑人买履

郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度,反归取之。”及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”     

释攲

《说文》三篇下说:“敧,持去也。从支,奇声。” 敧训持去,古来有不同的说法。段玉裁说:“支有持义,故持去之。”王筠不同意段氏的说法,他说:“支字以竹枝为正解,其云从手持半竹,第以解字形耳,而所属之敧下云,持去也,与持半竹之持相黏合,太回穴矣。”(见《说文释例》)王氏又提出自己的意见,他说:“又吾乡以著取食品谓之敧,或持去即指此耶?”(见《说文释例》)用“以著取食品”解释“持去”,意不确切。     

烈日下的冰棒

冰棒何以能成为“母子之爱”的载体?第一,层层铺垫。先用“要买化肥”铺垫,再用“香喷喷的荷包蛋”和“热气腾腾的面条”铺垫。第二,回锋运笔。“我”“买了冰棒,就往家里跑”要“妈妈快来尝”——反哺思想支配超常举动。     

笑话二则

看镜有出外生理者,妻嘱回时须买牙梳。夫问其状,妻指新月示之。夫货毕将归,忽忆妻语,因看月轮正满,遂卖一镜回。妻照之,骂曰:“牙梳不买,如何反取一妾。”母闻之,往劝,忽见镜,照云:“我儿,有心费     

躺在死亡的边缘

我躺在死亡的边缘,刚才的情景在眼前一一浮现: 我跟着主人欢快地跑着,心里高兴极了:“终于有人买我了!再也不必呆在那个只有同伴的鄙夷和老板的责骂的鬼地方了!那些家伙狗眼看人低,说一生也不会有人买我。哼!瞧他们刚才那眼神,多羡慕我呀!”“嘿!往哪里乱冲!”男主人突然一声吼叫,吓得我     

熟能生巧

陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立睨之,久而不去,见其发矢十中八九,但微颌之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎!”翁曰:“无他,但手熟耳。”康肃忿然曰:“汝安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。—宋欧阳修《归田录》——译文:宋朝大臣陈尧咨虽然是进士出身,却是十分喜爱射箭并且技术不凡。一天他在自家门外练习,中靶的箭相当多,十支中有八九支射中,自己大为得意。环顾四周,发现一位卖油的老…     

我叫妈妈买

镇镇小朋友老是喜欢说一句话：“哼！我叫妈妈买！”毛毛的坎肩上绣着红红的山植果,小朋友都说山植果像真的一样,镇镇把头一歪：“哼！我叫妈妈买！”格格的小辫子系着漂亮的蝴蝶结,小朋友说小蝴蝶飞起来了,镇镇嘴一撇说：“哼！我叫妈妈买！”青青用积木搭了一座小房...     

从“路边苦李”到反证法

有一则学生读物中的推理故事《路边苦李》: 王戎七岁,尝与诸儿游,看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,惟戎不动,人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李.”取之,信然. 这个故事中王戎推理论证的思想方法就是反证法.这里,王戎从假设“李子是甜的能吃”出发,由“树在道边”推出“李子早就被过     

会动的公交车

<正>“长长的假期”结束了,升入中班后,孩子们的语言表达能力有了快速的发展,在过渡环节经常自发聊起假期时喜欢做的事情。一天,区域活动环节,一一询问班里的娃娃家去哪儿了,孩子们都没有回答,而是互相之间笑了笑。一旁的小小说:“小班才有娃娃家呢,我们都升入中班了,该玩别的游戏了。”我看着角落里的角色区,紧接着问小朋友们想玩些什么游戏。一一说:“我最喜欢艾莎公主,我想开个艾莎公主的商店,里面摆满艾莎公主的东西。”米芳说:“在假期的时候,妈妈总是带我去买蛋糕,我想开个蛋糕房,每天都卖很多漂亮的蛋糕。”鑫鑫说:“在假期的时候,妈妈总是带我一起坐公交车转一转,我想当司机去开车。     

古文阅读两则

良①尝闲,从容步游下邳圯②上。有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰：“孺子,下取履!”良愕然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰：“履我!”良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰：“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰：“诺。”五日平明,良往,父已先在,怒曰：“与老人期,后,何也？”去,     

说“痴”

吾友尝谓我曰:“君之想在太痴,醉于一己所善之物,而不顾常理。”斯时我瞠目视之,默然不语:以为然,亦以为不然。思沉累日,遂于今作此文。佛家最戒“贪嗔痴”,执迷于我相,乃往生彼岸净土之大碍;渔夫也劝屈子“不凝滞于物”,即不痴也;苏格拉底虽不一语挑明,却深信“自制是一切美德的基础”,而痴无疑是难以自制的。     

酒酸

有上酒店而嫌其酒酸者，店人怒，吊之于粱。客过问其故，诉日：“小店酒极佳，此人说酸，可是该吊。”客日：“借一杯我尝之。”既尝毕，攒眉谓店主日：“可放此人，吊了我罢。”     

谁是“大长今”

第二届“童年故事”有奖征文展示“五一”劳动节那天,我来到姑姑家玩。那天,表哥自称为“大长今”,说要我们品尝他的“御膳”。我说:“吹,‘大长今’的位子你能坐上?别做白日梦了!”表哥不急不恼地说:“等着瞧吧,今天晚上的烹饪就是一场比赛。”傍晚时分,姑姑一家四口每人做一个菜,我当评委。“开饭啦”!表哥叫道,随后端来了菜。他一一报道:“这是俺妈的炒豌豆,这是俺爸的红烧鱼,这是俺姐的炒白菜,这是俺的炒鱿鱼。评委小姐,请品尝!”我首先吃了几粒豌豆,夸道:“好!爽!”接着我尝了一些鱼肉说:“凑合!”然后我‘“吃了几根白菜说:“好,这里…     

河豚

有夫妇闻河豚甚盛，谋买尝之，既治具，疑其味毒，互相推诿。久之，妻不得已将先举箸，乃含泪谓夫日：“吃是我先吃了，只求你看顾这两个儿女，若大起来，教他们千万不要买河豚吃。”