“灰姑娘”故事的女性主义解读

“灰姑娘”是世界上流传最广的民间故事之一,它的传播范围之广,文本数量之多,影响力之深远是民间故事中罕见的.以“灰姑娘”故事的母题为基点,从女性角度来探讨“灰姑娘”故事,可以发现其所折射的文化特征,即男权社会对女性的价值评价标准及其男性对女性命运的掌控.     

从女性主义视角看张爱玲小说中的女性形象

从女性主义文学的角度来看,张爱玲小说中女性主体的构建,是从四个方面进行的：畸形／变态中的女性;梦想／幻灭中的女性;无奈／堕落中的女性;青春／叛逆中的女性。     

走出父权制的束缚——女性意识的发展与灰姑娘形象的嬗变

“灰姑娘”型故事历来被人们所喜爱,在西方影视中出现了越来越多的灰姑娘题材的电影。随着西方的三次妇女解放运动的发展,不同时期影视中“灰姑娘”的人物形象在不断地发生嬗变,她们从父权制下的屈从谦卑转变为女性意识觉醒时的思想自由、抗拒偏见,再到女性意识发展时期的自食其力、自尊自爱,最后发展成为现代的独立平等、颠覆传统的具有独立意识的女性形象。     

浅析当代《灰姑娘》的改写

本文将从女性主义的角度简单分析安妮.赛克斯顿,欧尔佳.布罗玛斯,罗尔德.达尔,坦尼斯.李对于"灰姑娘"的再创作,以期对当代的童话改写有更加深入的了解。     

发展中的西方女性主义平等观

从女性主义产生之日起,平等始终是西方女性主义的不懈追求,从对普遍化视野下同一性平等的寻求到更为具体化的权力平等,再到正义视阈内的差异平等,充分体现了女性主义发展的日趋现实化和理性化,而且直到今天,对平等合理性的寻求仍在继续着。     

从“小脚论”到现代女性主义的思考

任何一个人都可以通过努力的实践达到成功的巅峰。每个人的追求有所不同,每个人对幸福的理解也是不一样的。但现实中冯骥才的《三寸金莲》中的戈香莲这样的女子又确确实实的存在着,有人为了讨好男人儿把对方强加在自己身上的种种枷锁当作是一种荣耀。女性只有自己奋斗自己努力才能创造出自己的天空,女人的上帝是自己,只有自己才能让自己活的精彩。     

“灰姑娘”式的女性成长——从女性主义角度解读《曼斯菲尔德庄园》与《简爱》

“灰姑娘”式的人生故事,在文学创作过程中已成为一种文学模式,许多文学作品都体现了这种童话般的浪漫故事。《曼斯菲尔德庄园》和《简爱》就是其中典型的两部重要著作,都淋漓尽致地展示了女主人公灰姑娘般的生活。通过剖析她们各自的成长经历、生活环境、性格特点等。可以看出,虽然她们的行为态度不尽相同,但却有着相似的人生追求,都把女性的聪明才智、独立自由的思想、良好的道德修养等作为获得幸福婚姻的重要因素。她们这种女性意识正体现了女性主义新的人生价值观,在男权意识的统治下,追求实现真正的男女平等和自尊自爱,这种思想对现当代女性主义发展有新的影响。     

从《灰姑娘》和《叶限》比较中看“灰姑娘”型故事的东西方文化差异

“灰姑娘”的故事是世界上最流行的童话故事之一。最早记录于我国唐代《酉阳杂俎》卷一《叶限》中,后经阿拉伯人传至欧洲。在漫长的发展中,此类故事形成了相似的母题,由于受到不同的地理环境、生活习惯、文化习俗等因素的影响,这一母题下的故事也会存在一些细节上的差异。主要以魏以新译的《格林童话》中的灰姑娘与《酉阳杂俎》中的叶限为代表,从女主人公的态度、神力相助、男主人公行动以及恶势力结局四个方面进行对比分析,探讨这一母题故事中所蕴含的文化差异。     

从《女勇士》中的男性形象看汤亭亭的女性主义观

华裔女性作家汤亭亭一直被视为追求女性平等与自由的斗士,其代表作《女勇士》更是被视为经典,受到国内外批评家的广泛关注。然而,学者们对于书中的女性形象过于关注,而关于男性形象的分析和研究却少有涉及。对该书男性形象的分析,既是对该书批评研究的一个补充,又是从另一方面更深层次地反映了汤亭亭的女性主义观,体现了其女性主义思想的矛盾和缺陷。     

女权主义视角下的权利追问

权利不仅仅是一种概念，更是一种具有社会文化属性的观念；权利与一般的公平、正义不同，其更注重主体的主张或要求；权利应该是平等的，不仅是形式的平等，更应该是实质的平等。女性权利是人权问题在权利设置中的反映。     

女性主义视野下的社会性别角色

男女性别角色和性别分工差异是由社会文化建构的。传统文化对男女两性角色的分配,实际上存在着性别歧视。提出"社会性别"这一概念对解释后天社会文化养成的可以改变的男女角色和领域划分都具有积极的理论意义和现实意义,也可为现代社会的和谐发展和妇女的自身进步等研究提供一种新的视角。     

论女性主义身体观的历史演变

女性主义身体现经历了三个发展阶段。身体始终成为女性主义研究的焦点问题。身体的含混性,构成了以身体为理论“根据地”的女性主义的巨大张力和推动力。     

女性主义课程的性别批判

女性主义以独特的性别视角,对课程领域进行了全面审视和批判。传统课程结构中的父权制、科层制,主流课程文化中的男性霸权、男性话语与性别歧视,课程实践中性别化教育模式、性别定势,是女性主义分析和批判的主要对象。     

生态女性主义视角下的《紫色》

美国黑人女作家爱丽丝·沃克的作品关注黑人女性及自然的命运,本文试用生态女性主义分析小说《紫色》,体现在父权社会下黑人女性与自然同时受到了男性的压迫,批判二元论的男性中心主义思想,呼吁建立一个男女平等,人与自然和谐相处的社会。     

社会主义女权主义的流变及发展

从 2 0世纪 6 0年代起 ,西方社会主义女权主义者批判性地应用马克思主义的范畴、方法论和认识论 ,对性别与经济、政治、文化等诸多关系进行了深入的剖析 ,得出许多富有启发性的分析成果。但在 2 1世纪回顾时 ,除对她们的智慧与辛勤致敬外 ,会发现一些理论发展过程中必然出现的烙印 ,如对性别制度与妇女生活的简单化、普遍化、本质化 ,及唯经济论对她们视野的束缚等。 90年代以来 ,随着后结构主义、后殖民主义与后现代主义与女权主义的日渐融合 ,社会主义女权主义渐渐突破以往的局限 ,并与其他女权主义流派一起 ,为女权主义理论的深入发展继续做出贡献     

Ella Evolving: Cinderella Stories and the Construction of Gender-Appropriate Behavior

This article considers the cultural messages embedded in the patriarchal canon of fairy tales and their implications for the construction of gender-appropriate behavior. The characteristics of feminist re-visions of fairy tales are discussed, and studies that explore the importance of access to alternative discourses in order for children to challenge dominant ideology are reviewed. Finally, four versions of Cinderella are analyzed, considering if and how they provide children with alternative positions to occupy.     

女性主义批评的发展过程和方法论原则

女性主义批评是以性别为标记、以女性为主体、以性别话语为特征而区别于其他批评流派的批评方法。经历了平等、差异、双性共体等三个阶段,并形成了自身的方法论原则,而“双性共体”是女性主义批评解决文学中两性关系、人类未来形象等问题的最终趋势。     

论奥斯丁作品的"灰姑娘"情结

本文通过分析简·奥斯丁笔下的女主人公诸如<傲慢与偏见>中的伊丽莎白,<曼斯菲尔德花园>中的范尼等人物的性格特点,认为简·奥斯丁是个具有浓厚"灰姑娘"情结的作家.奥斯丁善用灰姑娘故事来处理人物的婚姻爱情,旨在提高19世纪英国妇女的社会地位,也是奥斯丁强烈的道德观与教育观的体现.