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1.
陈文平 《内江师范学院学报》2009,24(1):80-83
钱斐仲是清代女作家,能倚声填词,且善书画。她受同邑词人朱彝尊为首的浙西词派的影响,讲求词风清雅幽妍,语言精琢凝炼。但与浙派其他男性词人相比,其作品又显得更加纤细秀逸。钱斐仲的《雨花庵词话》疏朗精到,直陈词坛得失。 相似文献
2.
于浴贤 《泉州师范学院学报》2011,29(5):17-21,36
历代仿骚作品始终没有偏离《离骚》怀才不遇的忧愤和忠君恋阙的主题。黄道周《续离骚》《续招魂》二文在艺术形式上继承屈骚;其题材内容则标新立异,抒写失怙之痛。黄道周以孝子事亲之情取代了屈骚忠臣事君之志,看似远离屈骚的题旨,其实是一致的。屈原是黄道周道德人格的楷模,因此黄道周追步屈原,以孝子比照忠臣,以孝子事亲比照忠臣事君;这一题材内容的开拓,是以黄道周忠孝一体的孝道观为前提的,并体现其致力于孝子而忠臣的道德养成的自修轨迹。 相似文献
3.
《绵阳师范学院学报》2017,(6):99-104
因《树萱录》在历代流传著录情况,而涉及到著者三种说法。由此入手进一步探讨其与《续树萱录》之关系,从而考察《树萱录》一书内容,并研究《树萱录》作为小说对民间文学的传播作用。 相似文献
4.
《老学庵笔记》中有一些词语尚未得到确诂,且未被辞书收录,本文参以宋代其它几种笔记小说和其它相关文献材料,试加解释。以期为大型语文辞书的编纂和修订提供一些有用的材料。 相似文献
5.
刘梦芙 《韩山师范学院学报》2001,22(3):66-67,86
《梦苕庵诗话》是当代国学名家钱仲联先生的著作。该书系统论述清代尤其是近代（晚清）著名诗人与诗作，介绍和考订大量有诗史价值的杰构，体现了钱先生的诗学审美标准，有很高的学术价值，是研究清诗以及钱先生诗学理论的必读文献。 相似文献
6.
鲁云华 《金华职业技术学院学报》2002,2(2):114-116
司马迁创作《史记》的动因是多方面的。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是司马迁创作《史记》的终极目的，也是一个重要的创作动因。如果作进一步的考察，我们发现司马迁创作《史记》的直接动因是为了“事亲”、“事君”、“立身”而“以显父母”、扬名天下。本文试从司马迁“事亲”、“事君”、“立身”三方面来谈论司马迁创作《史记》的动因。 相似文献
7.
8.
大明 《四川师范大学学报(社会科学版)》2003,30(6):86-86
由全国古籍整理出版规划领导小组资助，四川师范大学学院教授王才、万光治主编，列入“教育部省属高校人社会科学重点研究基地，四川师范大学巴蜀化研究中心”学术丛书的《杨升庵丛书》，最近已由天地出版社出版。 相似文献
9.
综合有关史料、方志、诗文及今人研究成果,考订明代弘治年间重刊本《兴化府志》存有晚唐黄璞为其《闽中名士录》一书而作的自序文《闽中名士录序》的真实性,探讨《闽中名士录》的立传动因、传录对象、传录内容、立传目的、传录体例及其史学价值。 相似文献
10.
潘建国 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(6):34-39
文章对《松荫庵漫录》的编者及其内容,进行了初步的考索和分析,并藉此描述 了《申报》所载晚清笔记小说的基本面貌。 相似文献
11.
阚海娟 《川北教育学院学报》2011,(6):35-36
一直以来,《梦粱录》缺乏系统整理研究,书中存在不少讹误。本文以清张海鹏校订后的《学津讨原》本（以下简称学津本）为基础,比勘了相关版本,提出商榷意见。 相似文献
12.
我初到纽约时,看见那些方块形的房子,觉得没有诗料可寻。不料后来居然做了许多诗。《尝试集》的第一编,除了一首“百字令》,两首《如梦令》之外,全部是在纽约做的。自从我去年秋间来北京,——尘土的北京,龌龊的北京,——居然也会做了一些诗。我仔细想来,这都是朋友的益处。 相似文献
13.
阚海娟 《四川职业技术学院学报》2011,21(6):35-36
一直以来,《梦粱录》缺乏系统整理研究,书中存在不少讹误。本文以清张海鹏校订后的《学津讨原》本（以下简称学津本）为基础,比勘了相关版本,提出商榷意见。 相似文献
14.
《呐喊》是鲁迅的第一部小说集,也是中国现代小说的开山之作。《呐喊》里的许多篇章,都成为中国文学的经典作品,也成为中学课文中的范文,孔乙己、闰土、杨二嫂等成了世界现代文学画廊里的典型人物。所以研究鲁迅,少不了《呐喊》,更少不了《（呐喊）自序》。读《自序》,不只让人感受到一个时代的变迁之痛,更让人领悟出一位伟大作家的崇高品德, 相似文献
15.
余中明 《江西教育学院学报》2011,32(1):117-120
期刊中的《文史知识》,过去在李侃、熊国祯等先生主持下,本着认认真真的编辑态度,传播知识,启迪读者,收到了很好的效果,也产生了不小的影响。尤其是刊物自身出现了语言文字运用等方面的失误时,能够纠错,更能虚心听取读者的指正。然而,近年来刊中有较多用语方面的问题,本文对其中的一些句子作了归类分析,意在引起作者、编者和校者的重视。 相似文献
16.
17.
任冠文 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,36(2):85-88
我国早期学与史学工没有的分界，所以有些史学名词时也是学名。史分家后，史学作以直载史实为贵，忽视了必要的学描写，往往使史书缺少可读性，这对于史学的普及与发展极为不利。司马迁在《史记》中成功地运用某些学描写手法史，说明了史结合的写作方法对史的必要性。 相似文献
18.
《西园闻见录》是晚明学者张萱现存唯一的一部史著。关于该书的记事范围,张萱自称“自洪武以迄万历”,这一说法也为学界广泛采用,然笔者经过考察却发现该书记事范围实际延至天启年间。 相似文献
19.
明代前后七子执盟诗坛,倡扬“文必秦汉、诗必盛唐”,盛唐诗作为学诗的不二法门被推到了独尊的地位,宋诗则落入被斥逐的恶诗行列。而身处西南边隅,博学多识的杨慎则能在“人人有诗、代代有诗”观念的统摄下．更为冷静具体地关照宋诗的价值厦其在中国诗歌发展史上的地位,从而形成其独特的宋诗观。所论虽然时有偏颇,却显示了突破陈规的勇气和高格独标的卓识,这在当时是非常可贵的。 相似文献
20.
杨绪敏 《历史教学(高校版)》2004,(4):12-16
刘知几注重从编纂学的角度指出《史记》在编纂过程中存在的问题，希图为后世的修史立一“法典”，同时也提出了一些改造和完善纪传体史书的建议和主张。章学诚则主张学习司马迁圆通变化的旨意，反对班固及以后史官在修史过程中谨守绳墨、不知变通的做法。他力图突破纪传体的束缚，融合吸收其他史体之长处。创造出一种全新的史体。 相似文献