元代士妓恋爱剧中贬商现象的文化蕴含

元代士妓恋爱剧中普遍存在着贬抑商人的现象,这既是元杂剧作家对中国传统社会中长期以来形成的重农抑商的价值观念的维护,也是对现实中也已失去的儒林尊严的捍卫,更是元杂剧插科打诨的娱乐功能的需要。     

苏东坡黄州创作的井喷现象及其原因分析

苏东坡在黄州从其人生谷底起跳登峰,创作出他自己的登顶之作,出现创作的“井喷现象”,形成独具特色的东坡文化。东坡文化的忠君爱民精神、感悟思辨精神、改革创新精神和踔厉奋进精神,弘扬了中华优秀传统文化,在一定程度上对传统文化的发展和进步发挥了引领性作用。     

咏而归,美矣哉!——邹城市匡衡路小学学校文化探微

匡衡字稚圭,匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:"愿得主人书遍读之。"主人感叹,资给以书,遂成大学。——《西京杂记》匡衡·匡衡文化·学校品牌在孟子故里邹城市区有一条路——匡衡路;匡衡路上有一所小学——邹城市匡衡路小学,当地人都习惯称其为"匡衡小学"。兴许是沾了圣人和贤者的光,这所建于1994年的学校透着那么一股灵性,     

中学古诗文文化现象说略——以人教版、苏教版语文教材为例

中学语文教材所选古诗文中蕴涵着很多值得关注的文化现象。本文选取音乐、书法、建筑、登临、饮酒、射猎、印刷、节日等八种文化现象,略作阐说,旨在引起人们对中学古诗文文化现象的重视,从而促进中学语文教学的深入发展。     

爵士乐——一种“反诉”的音乐文化现象

爵士乐是一个独具特征的音乐品种,它的生产和发展是对现实社会的抗争,对自身的反叛和对传统音乐的背叛.     

“石门坎现象”与苗族文化关系研究——从苗族文化特质角度探析石门坎现象产生的内在动因

＂石门坎现象＂是苗族文化与基督教文化在碰撞和交融过程中出现的一种奇特的文化现象和一场速度惊人的宗教皈依运动。从苗族的语言文字、文化观念、原始宗教信仰等角度探析苗族文化在这场文化运动中的态势与功能,将为诠释＂石门坎现象＂提供一个新的视角,为全球化背景下苗族文化的未来发展和文化安全问题探明方向。     

流行美剧的粉文化传播模式研究——以“谢耳朵”现象为例

通过"谢耳朵T恤现象",聚焦流行美剧粉丝在自我身份认知过程中缔造的文化传播模式。经过比较与分析,认为流行美剧的粉文化传播,既脱离不了现实基础,也需要多方合力的促进。     

“中国文化失语现象”及其归因研究——以英语演讲课为例

当今高校学生在用英语输出本国文化时反映出了较为严重的“中国文化失语现象”。本文以英语演讲课为切入点,通过问卷调查和测试问卷深入分析这一现象产生的原因,提出改善“中国文化失语现象”的可行策略,旨在提高学生用英语输出本土文化的能力和在跨文化交际中的语言综合素养。     

盛世文化的熔铸——从唐镜的发展看唐代社会文化现象

唐代是中国历史上非常重要的朝代,社会繁荣,封建经济发展,对外文化交流频繁,孕育出丰富多彩的唐代文化．唐镜正是这一个开放时代的产物。本文通过对盛唐那一面面宛如鲜花,充满着永久青春气息的镜子的探究。窥探它所在那个时代折射出的创新精神及其背后的文化特征。     

浅析书法艺术应用于环境艺术设计的两种文化现象——以书法作品为例

书法这种特有的传统文化,源远流长。早在几千年前,古人就用书法作品来美化环境,装点生活。由于它独特的艺术魅力,催生形成了与书法密切相关的二种文化现象,即书艺潮现象和书画热现象。这两种现象在历史长河中间接地影响着环境艺术设计。在本章试图对这两种文化现象的形成过程进行分析,以期待和寻找书法作品应用于室内外空间环境的缘由。     

民族地区中小学生文化认同教育的审视——以“鹤庆教育现象”为个案

云南省民族地区鹤庆县高中教育成绩斐然,高考成绩在全省民族聚居县中处于领头羊的地位,被称为“鹤庆教育现象”。分析这一现象产生的原由及历史背景,总结鹤庆中学办学模式,认为“鹤庆教育现象”在升学成绩斐然的同时,也隐含着学生民族文化认同教育缺失问题,由此引出学生民族文化认同教育的反思：学校教育与校外“文化心理场”互补具有重要性。提出民族地区中小学生文化认同的良性发展需要建立起学校教育和校外“文化心理场”之间的互补共谐机制的观点。     

化宗教文化为人文文化——孔子"鬼神"观探微

孔子的鬼神观既是中国悠久的鬼神文化的产物,又是对传统鬼神观进行深刻变革的结果。孔子通过对鬼神的内涵及象征意义予以新的诠释,赋予鬼神以浓厚的人文色彩,从而把宗教意义上的鬼神转变到人文意义上来,并借助鬼神实现其政治主张和道德理想。孔子关于鬼神的独特见解,突显了化宗教文化为人文文化的启蒙精神。     

论黔南少数民族文化在网络传播中的“缺失”现象——以黔南苗族、布依族为例

近年来,随着黔南少数民族文化研究的深入。人们加大了少数民族文化的宣传。但在对底层文化现象和研究成果在网络传播中的缺失现象较为严重。为此,笔者将从如何更好地利用网络媒体传播民族文化方面去探讨分析,以便为当下民族文化的有效传播以及加强黔南地方经济发展提供帮助。     

品读神话经典唤醒文化价值 ——以统编版语文四年级上册第四单元教学为例

神话中蕴藏的民族精神和民族文化有着永久的魅力,神话教学不仅要利用精彩的神话故事情节进行语言实践,也要关注神话文本的内涵,感悟其文字蕴含的精神世界,把握鲜明的人物形象和精神追求,重视神话中蕴含的人类古老民族文化的理解与习得.通过聚焦情节、想象神奇和比较阅读来品读经典神话、感悟和理解文化,唤醒学生的民族文化自觉和自信.     

文化适应:新课堂教学文化的重建——西部山区小学语文课堂教学文化现象解析

新课改的核心要义乃是重建课堂教学文化。而这种教学文化必将通过教与学的互动来构建关于“教与学”的价值体系及其行为方式。因而这一重构的过程就是文化适应的过程。     

新石器时代居民的拔牙习俗——以大汶口文化、马家浜文化和屈家岭文化为例

拔牙是我国新石器时代部分地区流行的奇特风俗之一,主要表现为出于某种目的而人为地拔除某些牙齿。大汶口文化的拔牙遗存是我国北方黄河流域的代表,而南方长江流域则以长江下游的马家浜文化和中游的屈家岭文化最为典型。这三种文化中所发现的拔牙现象,可以看做是新石器时代的一种仪式,而青少年男女则通过这种仪式成为氏族社会的正式成员或获得婚姻资格。     

绽放是花 凝聚是果——湖北省黄梅县教研室文化现象

弹指一挥间,“立足本土,高位运行,相对稳定,不可替代”的始于新千年之初的黄梅县教研室文化建设,已经走了8年。     

初中课文中的古代文化现象探析——以“古代人的职官”为例

古诗文教学中,字词句的讲解固然重要,但古诗文中蕴含的丰富的古文化现象亦不可忽视。对语文教师而言,了解和掌握教材中的古代文化知识、文化现象,对于教学至关重要。然而,目前相当多的中学语文教师对古代文化知识知之甚少,对古代文化理解肤浅。语文教师古代文化素养欠缺是无法回避的现实,因此补补语文教师古代文化底子的＂钙＂很重要。     

初中课文中的古代文化现象探析——以“古代的科学技术与艺术”为例

古诗文教学中,字词句的讲解固然重要,但古诗文中蕴含的丰富的古文化现象亦不可忽视。作为语文教师,了解和掌握教材中的古代文化知识、文化现象,对于教学至关重要。然而,目前相当多的中学语文教师对古代文化知识知之甚少,对古代文化理解肤浅。语文教师古代文化素养不够是无法回避的现实,因此弥补语文教师古代文化底子的"钙"很重要。但是到目前为止,针对特定的教材,挖掘、整     

民族文化资源在开发过程中的文化移植现象研究——以西双版纳傣族园为例

文化移植是在民族文化资源开发过程出现的一种文化现象。文化变迁是文化移植的深层原因,民族文化富含生产力是文化移植的直接原因。文化移植现象,主要存在直接移植和间接移植两种途径。通过文化移植,民族文化得到了较好的传承,同时文化移植也使得民族文化发生了变异,出现了表层性的肤浅的文化甚至是出现了虚假的文化现象。文化移植现象必将在民族文化资源的开发中一直存在,在规避其负面作用的前提下,尽量发挥对民族文化的传承功能。