“殷地安否”与“汉有游女”:宏观把握下的合理推断

每每与同学们谈史料,都会提及一些"经典"案例。纸短话长,且举三例。美洲的印第安人为什么叫"印第安"人?一位"自学成才"的研究员先生发现了其中的奥妙,原来周灭商后,殷商人流亡到了美洲,他们思念故土,见面总是询问"殷地安否",于是就得名印第安了。由此引申,美洲     

汉字新书

中国汉字,有着悠久的历史,这个历史可以追溯到殷商朝代以前,距今五千余年。从殷墟发现的甲骨文字,我们可以认定,殷商时期．已经是文化异常发达的时代,甲骨文也已经是一种非常成熟的文字。这种文字是建立在象形的基础之上,严格地说,中国人一开始是用画来表达自己的意思,到了后来,发展为     

甲骨文与殷商文化

<正>河南省安阳市作为八大古都,北临漳河、西依太行,是殷商文化的所在地。甲骨文,又称契文、甲骨卜辞、殷墟文字或龟甲兽骨文,绝大部分甲骨文发现于安阳市小屯。它与古埃及的纸草文字、巴比伦的泥版文字、美洲印第安人的玛雅文字并称为世界四大古文字,但其他三种文字早已销声匿迹,只有甲骨文发展了下来。它上承原始刻绘符号,下启青铜铭文,被称为"最早的汉字"。     

宋朝专题

名师指要 一、考查概况自辽宁进入新课程高考以来,2007年考查宋朝的书法,2008年考查宋朝的通判制度,2009年考查宋朝城市商品经济的发展,2010年考查宋代的理学,2012年考查宋代的市民文化,2013考查宋朝的经济发展,但切入点有所变化,从单纯地考查城市经济发展变成了考查农业经济发展带来的社会影响,2014年继续考查宋朝的商品经济发展,角度仍有更新,变成了对宋朝货币的考查。考查的难度随着材料的变化而逐年加大,近三年对宋朝考查难度值均在0．45～0．5之间。     

殷商文化旅游发展战略研究

殷商文化具有丰富的旅游文化资源优势,但它的旅游文化发展现状不容乐观,需要对其进行整合,提出适宜的发展战略。挖掘殷商甲骨文文化、器物文化、建筑文化、周易文化等文化资源优势,扩大具有中原特质的文化内涵,提升中原文化的影响力,加强文物保护工作,将殷商文化做成河南旅游文化的优势产业。     

印第安人,你从哪里来

古代印第安人在美洲创造了灿烂的文化,但印第安人是否起源于美洲,至今还是个问题。早期类人猿和猿人的遗迹至今还没有在美洲发现,因此人们通常认为,印第安人是从其他地区迁移来的。 16世纪时,西班牙人何塞·阿科斯塔     

《新航路的开辟及早期殖民活动》一节几个问题的分析

一、对哥伦布的评价如何看待哥伦布“发现”美洲？几百年来国外学术界一直争论不休。资产阶级史学家把美洲发现看作是哥伦布个人的功劳，大肆吹捧哥伦布，说是哥伦布的发现和欧洲殖民者给美洲带来了文明。美洲的许多学者则揭露和控诉哥伦布给美洲带来的种种灾难。把哥伦布看成是历史的罪人。因此，对美洲发现的评价实际上也就是对哥伦布的评价。多少年来对哥伦布的评价也是众说纷纭、莫衷一是。我国学者对哥伦布的评价大致上有四种意见：１．哥伦布是历史时代的产物，应当从历史的角度出发充分肯定其对人类社会发展所做出的贡献；２．哥伦布…     

殷商卜辞中的“言体”面貌及其文体学意义

殷商卜辞中的言体是口语化的文体形式,在此特以甲骨卜辞中的"祝""告""令""呼"等词语为文献依据,论述言体模式在殷商时代体现出的中国古代传统文体理念,以及这种言体模式是如何负载殷商时代的社会文化精神的。     

印第安人来源于中国大陆吗?——墨西哥中国学研究一爪

由于美洲至今没有发现旧石器时代早、中期的人类化石及其文化遗物,所以“美洲文化外来说”已成定论,问题在于最早的美洲文化源于何处?英国考古学家G·克拉克认为,先进的旧石器文化是由西方传到西伯利亚,然后再进入美洲。这个曾被拉美学者普遍认可的观点今天已得不到学者们的认同。体质人类学家已证明美洲印第安人在种族上和亚洲蒙古人有着密切的亲缘关系,他们都有铲形门齿,幼儿的臀部都有骶部色素斑(俗称“青记”),面部扁平,皮肤为黄色(今日印第安人因多处于高海拔低纬度地区,受紫外线照射幅度较强,故肤色呈黄褐色)。语言学家也认为,美洲印第安人的语言与汉藏语系有关。地质学家已经证实,在更新世末次冰河期间,水     

试析宋国地域文化特征及其对《庄子》的影响

宋国地域文化在周代颇有特色.宋国盛行神权崇拜,公族地位显赫,物质文化比较繁荣.宋国承继殷商文化传统,"其俗犹有先王遗风".宋国作为庄子的诞生地,其殷商文化传统和宋国社会政治现实对庄子思想及文学个性的形成具有决定性的作用.     

高丽文化在宋朝的认知度与接受度——地域与阶层在认知与接受域外文化上的差异

从地域上讲,宋朝沿海港口地区是海外贸易集散地,外来人与物远远多于内地偏远地区,外来文化及观念都在这些地区首先产生影响。生长于沿海地区的人以及到这些地区游览、任职的官僚文人,都首当其冲地感受或接触到海外文化。明州与泉州等浙闽地区在宋朝是高丽物质文化最为流行、最先被认知接受的前沿,可以代表高丽文化在宋朝被认知和被接受的深广度。从阶层上讲,宋朝诗人所代表的士大夫文人,在认知与接受高丽文化上最为从容和理性,他们认知接受的深度与广度,可以体现整个宋朝文化界对高丽文化认知和接受的深广度。     

论殷商时期大象的神圣性

殷商时期,作为动物实体的大象广泛参与了先民驯养、田猎等生活及生产活动乃至宗教祭祀活动。先民和大象的这种密切关系,使得"象"作为概念具有了从自然属性升华到哲学范畴的前提条件。先是在一系列的社会政治生活事件中,大象逐渐具有了神圣性。神圣性是大象由自然属性向哲学属性、文化属性转换的关键一环。这种神圣性使得"象"之所指从具体到抽象,具有了更广泛的象征性,这一点已经从殷商青铜器的象纹饰和象形制品中清晰地体现出来。考古发现还同时表明,用大象作祭牲已然是殷商祭祀活动中的一种常态,并且祭祀对象大多是先王。这也印证了殷人服象之传统和帝舜服象传说在殷商先民中所形成的对象的尊崇之情,因而具有了更深层次的文化意蕴。     

印第安人怎样来到美洲？

据古人类学家的研究，在美洲至今没有发现任何早期类人猿和猿人的遗迹，西此可以断定人类决不会起源于美洲．美洲的印第安人是从其它地区迁移来的。那么，印革安人是怎样来到美洲的呢?一般认为：他们是一万年前，从西伯利亚踏着白令海峡上的球桥，来到美洲的黄种人。笔者查阅了有关资料，对黄种人是踏着自令薄峡上的冰桥来到美洲的表示怀疑。其理由是：     

从《百万英镑》透视美国文化

马克·吐温的《百万英镑》除了揭示了拜金社会这一主题．又处处透露出英国文化对美国文化形成的影响以及在美洲大陆上清教主义观念的深入人心．这些都影响着人们的行为方式。     

邮票图说世界通史（四十）：发现美洲“新大陆”（一）

在欧洲人到达美洲之前,印第安人已经在这片土地上生活了数万年之久了。但是,根据考古发现和古人类学的研究成果,许多专家认为印第安人并非美洲的土著居民．他们也是从这个大陆以外的地区迁徙过来的。     

论拉美古代印第安文明及其遗产

拉美是美洲三大印第安文明的故乡，在哥伦布到达之前，曾有着美洲最灿烂的古代文明。欧洲殖民者到来后．无力进行种族灭绝，而是被迫采取了种族混血和文化调和的政策，由于大量的印第安人活了下来，美洲的本土环境又基本没有改变，所以使印第安人的一些经济、政治、宗教和文化方面的遗产得以保留，这些遗产的积极面对拉美民族精神的形成和民族文化特色的再造发挥了重要的作用，但其消极面却对拉美现代化产生了不利影响。     

甲骨金文与殷商语音研究述要

学术界利用出土的甲骨文、金文材料语言文字材料对殷商语音的研究取得了一定的成就．对殷商时期的语音面貌有了大概的认识。不过,目前对殷商语音的研究还主要停留在对音系的宏观描写和概括阶段,对具体语音发展的微观分析还很少。     

殷墟甲骨文发现90周年国际学术讨论会在河南省安阳市召开

由中国殷商文化学会和安阳殷墟博物苑具体筹备,安阳市人民政府主持召开的殷墟甲骨文发现90周年国际学术讨论会,于1989年9月10—14日在安阳殷墟博物苑举行。来自各省市以及苏联、日本、联邦德国、法国、英国、澳大利亚、意大利和台湾的学者及新闻、出版单位代表共136人出席了会议。侨居日本的华人学者和美国学者寄来了论文,香港学者则发来了贺电。中外学者8人在大会上报告了自己近年来研究成果,他们的独到的见解引起了与会代表的极大兴趣,反映了当前国内外殷商文化,尤其是甲骨文研     

宋朝官、私藏书目略考

文中就宋朝官藏书目《崇文书目》、《秘书总目》，以及晁公武、尤袤、陈振孙等人的私藏书目《郡斋读书志》、《遂初堂书目》、《直斋书目题解》的作者、成书年代、以及书目的主要内容作了简要的介绍，使读者对宋朝的文化及宋朝藏书文化和宋朝官、私藏书目有一个初步的了解。     

从吏治腐败看宋朝治吏之弊

宋朝吏治腐败十分严重,几达触目惊心的地步.造成胥吏腐败的原因比较复杂,既是胥吏自身素质不高导致,也与宋朝社会经济发展带来的文化多元化冲击以及法律不健全、官僚体制弊端有关.胥吏腐败危害极大,不仅破坏经济发展,扰乱社会秩序,而且加剧了宋朝社会各阶层之间的矛盾冲突.对此,本文试图在以前学者论述的基础上,从体制、法律、文化等角度对宋朝治吏之弊作初浅梳理.