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中国古代教育源远流长。私塾是中国传统教育的重要组织形式之一,作为中国传统文化的一部分,私塾的语文教学经验和历史价值值得我们反思和借鉴。私塾的教学目标、原则和教学方法对于当前中学语文教学仍具有借鉴作用。 相似文献
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传统语文教学有没有值得继承的教学经验?这似乎不成为问题。事实上,我们并没有、也不可能完全放弃或摆脱传统语文教学的经验。但是,在继承时确实又有所放弃。那么问题是,我们继承了哪些东西,而又丢掉了哪些东西?这是应该研究的。 相似文献
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我认为:每一次的语文教学过程,实质上就等同于一次“语文贸易”,教师手头上每一次到底能拿出多少价廉物美的“语文商品”?学生们每一次又到底能从教师手中心甘情愿地“买走”多少?这既是我们每位语文教师不得不认真思考的问题,同时也是每个学校领导不得不认真思考的问题。我提出语文教学过程应是一个“准市场化”的操作过程,无意于所谓的方法创新,也不想硬性地把它归结为所谓的素质教育范畴。其意旨在于正视语文教学的基本事实和基本现状,极力倡导一种科学的、客观的教学理念。我认为,作为一名语文教师,应善于顺应时代潮流,与时俱进,把丰富鲜活的社会实践引入到语文教学过程之中,真正把握住语文教学的内在规律。经过笔者的认真思考,结合自己的教学实践,我认为“准市场化”的语文教学过程应树立起以下几个教学理念。 相似文献
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语文教学改革,不仅意味着对现代语文教学思想的吸收,也应该意味着以开放的态度和科学的精神对历史悠久的语文教学传统的扬弃。“扬弃”的深刻意义不仅在于剔除糟粕,更在于继承和“拿来”精华,为今天的教学改革所用。中国语言文字和文学在其源远流长的历史发展中形成了相对稳定的自身规律。而无数语文教学先辈们用丰富的语文教学实践凝就的无数看似平常而实则有效、看似朴素而实则精辟的教学方法与教学理论,就是对语文自身规律的准确把握和充分尊重,这些经验,实在是一笔宝贵的财富,一座富有的矿山,需要并值得我们不断开掘,重新认识,再度评价。语文教学需要加快改革,需要创新和开拓,但只有建立在浓厚的优秀传统经验基础上的改革才能根基牢固,步步踏实。从这期起,本刊将陆续发表几篇着眼于现代语文教学的研讨传统语文教学经验的文章,希望能引发广大教师和教研员们的广泛讨论,以此丰富和推动当前的语文教学改革。 相似文献
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传统语文教学有没有值得继承的教学经验?这似乎不成为问题。事实上 ,我们并没有、也不可能完全放弃或摆脱传统语文教学的经验。但是 ,在继承时确实又有所放弃。那么问题是 ,我们继承了哪些东西 ,而又丢掉了哪些东西?这是应该研究的。我觉得 ,现代语文教育的一个问题是 ,面对我国历史悠久的语文教学传统和丰富的语文教学经验 ,因种种原因 ,事实上我们继承了许多本来不应该继承的东西 ,同时又放弃了一些不该放弃的东西。比如 ,传统语文教学有一种相当突出的弱点 ,这就是忽视或轻视文学教学。自然 ,这种倾向也有一个形成和发展的过程。六朝及… 相似文献
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我在《“学得”———“习得”的推进器》一文中已指出建构教学内容序列是当务之急,现就此再谈点看法供同仁研究。要根本改变语文教学低效的现状,靠多诵读感悟典范文章是不够的,尽管它比天天做“四选一”高考题之类的“训练”效果要好,但这仅是回归古代私塾以习得为本的做法,与科学昌明时代的科学世界的教育是不相适应的。为了语文教学的科学高效,必须作语文课程的“基因”研究,弄清语文能力的基因构造及其形成发展的规律,绘制出语文教学的“基因图谱”,这是一个大工程,是一个世界难题,但只有走这条路才是语文教学的前途。这里要明确,建构的… 相似文献
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没读过私塾 ,也不了解私塾的内幕。小时听老人们说读私塾成天就是读书背书习文作对 ,而且先生挺严厉 ,背不了书作不好对子就撅起屁股挨板子。后来读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》 ,更觉得私塾可怕可憎。然而 ,看了清代龙启瑞那一份古代儿童课程表后 ,我对私塾的语文教学却有了新的了解和认识。课表内容如下 :每天早起温习读书 ,背诵。上生书时 ,老师讲解毕 ,“命学生复述一遍 ;乃就位念一百遍” ;午后 ,写字 ,温书 ,背 ;晚上练习作对 ,灯下读古诗 ,隔日学写诗 ,逢三、八日作文 ,逢初一、十五作史论诗赋。(见《文汇报》1992年5月… 相似文献
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传统的语文教学一直重视朗读在教学中的作用。鲁迅先生在《朝花夕拾》文中淋漓尽致地暴露了古代私塾教育的呆板,但先生后来雄厚的笔力也得益于此。古人说:“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”。这是古人的读书经验,非常值得我们当代学生借鉴。一个人的学习能力不是教师讲出来的,更不是多媒体教学所能承揽的,而是在教师的启发、点拨下同学们经过“历练”练出来的。所以“搭建学生历练”的平台是新课程下每个老师努力的方向。朗读教学则是“历练”学生的最本质活动。 相似文献
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《语文课程标准》指出:“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”。教学实践告诉我们,语文教学是“互动”,是一种“沟通”与“合作”,是教师与学生围绕“教学文本”进行“对话”的过程。传统意义上的教学,教师习惯性地满足于“讲授”而剥夺了学生对话的机会,没有学生与教师的“对话”。也就没有了学生思维的主动发展。几年来的教学经验证明,必须打破传统的“一言堂”,走向“对话式教学”,才有利于学生主体的凸显, 相似文献
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《语文课程标准》指出:“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”。教学实践告诉我们,语文教学是“互动”,是一种“沟通”与“合作”,是教师与学生围绕“教学文本”进行“对话”的过程。传统意义上的教学,教师习惯性地满足于“讲授”而剥夺了学生对话的机会,没有学生与教师的“对话”。也就没有了学生思维的主动发展。几年来的教学经验证明,必须打破传统的“一言堂”,走向“对话式教学”,才有利于学生主体的凸显, 相似文献
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王建林 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》1995,(4)
“十年树木,百年树人。”新时期的教育者必须以高度的历史使命感和强烈的社会责任感把德育工作放在教育教学工作各个环节的重要地位。而语文教师应该懂得把传授科学文化知识与加强思想品德教育相结合作为语文教学的基本原则。“文以载道”“文道统一”是我们传统的基本观点。党的十 相似文献
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语文教育研究中某些伪学术的存在,使得语文课程与教学各层面充斥着一些未经审议、论证的意见、态度和主张,使得语文课程与教学的研究与实践受制于某些未必值得探究的问题,一而再再而三地堕入那些问题所埋伏的陷阱里而难以自拔,最终大大影响了语文教育研究本身的科学品质,也大大牵制了语文课程的研究与实践。对捂文教育而言,我们要做的是“可能性的研究”,而非“普遍主义的断言”;是科学的研究和严密的论证,而不是简单的表态。 相似文献
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语文教学的方法值得研究 总被引:1,自引:0,他引:1
“五四”以前的私塾,是一种个体的教学形式,语文教学以练为主,基本上不讲。这种盲目的练习,其害处是不言而喻的。“五四”以后,采用了课堂教学的形式,语文教学则一反其弊:以讲为主,而 相似文献
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