对加强官德建设若干问题的思考

官德在社会道德体系中处于主导地位，探讨官德建设问题具有重要意义。本主要探讨了官德建设的对象性差异问题，官德建设与治家的问题，领导干部人格素质塑造的问题。     

官德之价值意蕴探析

官德的产生依赖于官吏的产生。官德之流变具有从政个体官德发展的层递性、从政群体官德的主导性、社会形态官德发展的历史性及现代官德对传统官德的承继性。社会主义市场经济条件下,官德对于维护市场公平竞争、树立领导权威、防止公权滥用、克服权利异化等方面尤其重要的价值意蕴。     

浅论"官德"建设

道德建设如何才能取得成效，加强领导干部的官德建设，可以说是实施公民道德建设的关键环节。本文从官德建设的重要性和必要性、官德建设的内涵、如何加强官德建设等方面进行了简要论述。     

中国现代官德定位辨析

官德定位问题是困扰官德建设的一个实质性的理论问题,官德定位的准确明晰有助于加强官德建设,增强现代官员的道德水平,有利于加强党的执政能力,树立现代官员的良好形象.本文试就现阶段官德的定位问题及产生的歧义进行论述和分析.     

“官德”的力量

在谈到领导干部问题时,我们常常谈得最多的是干部制度和民主监督制度的建设,然而再好的制度都必须靠人去执行,因此,“官德”才是我们更应该注重的。本文首先对“官德”的概念、“官德”的社会角色及党和国家领导人对“官德”的重视作了阐述,然后对“官德”的力量作了具体的论述,在论述中,对如何加强“官德”修养作了些许探讨。     

浅论"为官之德"

针对当前存在的“官德沦丧“、“腐化堕落“等现实问题,提出加强“官德修养“是贯彻“以德治国“的根本,忠实践行“三个代表“是党员干部最根本的“官德“.     

加强“官德”建设的思考

加强“官德”建设具有法律依据、历史依据和现实依据。儒家的思想在相当长的中国封建社会中占统治地位，对维系民族统一和巩固封建秩序起到了积极的作用。我国在法规制定和实施过程中注重加强官德建设。我们的事业和肩负的历史任务以及当前形势要求必须加强“官德”建设。加强“官德”建设是一个系统工程，实行教育改革和落实干部选拔制是基础；建立与市场经济相适应的新的官德规范体系是保障；健全制约权力的法规和相应的执法机构，对加强“官德”建设具有促进作用。     

关于加强领导干部道德建设的思考

领导干部的“官德”问题不仅是个人的事，而且关系到执政党的形象，影响着整个社会的道德风尚。加强“官德”建设必须加强领导干部的学习自觉性，努力提高其理论素养；必须重视领导干部的务实精神，切实提高其道德践履涵养；必须端正领导干部的品行操守，全面提高其人格修养。     

试论加强"官德"建设

汲取中外历史的经验教训，加强官德建设，是时代赋予我们的重要使命。官德建设既要法治，也要德治，长备不懈，持之以恒，我们的党就有希望。     

孔子的“官德”思想

孔子的官德思想具有丰富的内涵，主要体现为修己正身、学思结合、言行一致、实事求是、自强不息、执两用中、以义制利、和而不同、举贤远佞以民为本等等。在官德建设已经成为道德建设一大重点的当代中国，继承孔子官德思想中的精华，无疑是必要的和有益的。     

从《批牍》看曾国藩的为官之道

官德思想是中国古代政治思想的重要组成部分。曾国藩的为官之道所表现出来的勤廉、爱民、做人识人诸内容即是晚清官德思想正面的主要代表。曾氏不仅于此有理论高度上的认识,亦有实践方法的体会,对于当今仍有借鉴意义。     

现代“官德”建设的新途径

加强官德建设,是推进社会道德建设的首要前提.现代"官德"建设必须明确官德规范,加强官德教育,培育市场经济条件下的官德意识;深化体制改革,强化官德效益,构建市场经济条件下的官德建设机制;处理好"四个关系",实现官德建设软约束与硬约束的有机结合.     

论刘伯温的官德

从刘伯温为官事迹及其刘伯温关于为官之道言论的解读,认为刘基之官德的形成是建立在其对为官之道充分认识上的,并在实践中一以贯之。刘基秉持"诚"之质,正因为刘基"诚于自己、诚于事业、诚于社会"三位一体的追求,对"关注民生、为民谋福,谋求救时之政"这一理想的核心追求,才形成他卓尔不凡的官德,赢得"刘青天"之美名。     

“官德”:领导干部道德修养的应然视角

官德是领导干部履职过程中应该遵守的职业道德。为此,要把科学的世界观作为加强官德修养的落脚点;把甘当公仆作为加强官德修养的最终目的;把甘当公仆作为加强官德修养的最终目的。     

先秦儒家官德思想及其对公务员职业道德的匡正

先秦儒家官德思想顾名思义就是指先秦儒家关于古代官员道德的思想,又可以理解为先秦儒家的政治道德思想,是儒家政治哲学的核心组成部分。在时代发展的今天,重温先秦儒家官德思想的价值意蕴,以先秦儒家官德思想审视我国公务员职业道德之流弊并在此基础上结合当代实际对公务员职业道德建设做出有益的思考和探析具有重要的现实意义。这既是儒家传统政治道德思想现代转生的价值诉求,也是以儒家传统政治道德思想为借鉴匡正公务员职业道德的现实需要。     

官德匡正的信念基础

官德失范成为滋生腐败现象的土壤,其主要表现是摈弃社会主义的理想信念,执政活动中贪图私利和片面追求个人发展。匡正官德已经成为建设廉政文化的重要内容,加强官德建设,匡正失范官德不但需要依靠制度和监督的约束,而且需要运用政治信念的内化力量,通过官员的道德践履来弘扬共产党人的官德。     

论法治与德治的结合

本文就法治与德治的结合问题提出了三点初步意见。必须坚持法治主导，德治辅助，民主监督，三管齐下。官德重于民德，官德的优劣决定民德的好坏，关系社会的兴衰，国家的强弱与政权的得失。与当代中国国情相适应的当代中国的法律规范与道德规范来源于当代中国的社会实践，同时，必须与国际接轨，充分吸收借鉴包括法律，道德在内的西方先进文化。     

以德治国的关键--官德建设

领导干部在社会中的地位和作用决定了“官德”建设对以德治国的影响和导向,“官德”的构建是以德治国的关键。官德的核心是“为什么要当官?”,具体表现是“廉政、勤政、优政”。转变和提高领导干部的官德,一靠自省,二靠制度约束。     

国外官德建设的借鉴

国外的官德建设与其现代化建设进程是紧密相联的,它主要体现在先进的管理理念,规范的、具有操作性的规章制度,科学的官德教育手段和良好的公民道德基础等。我们总结国外官德教育的成功经验,通过比较和借鉴促进我国官德建设,这在理论和实践上都是非常有益的。     

王船山官德思想片论

王船山将“大公至正”视为官德的基本原则,要求为官者“以义制我”,关注“民之生死”,谨防以道德为旗号来攫取民利,“独灭裂小民而使之公”;为官者的仁爱之心是践履“公天下”原则的心理基础,而君主摒弃“一姓之私”.方能与臣下坦诚相待,同舟共济;为官者谨守道德,“躬行于上”,才能服众抚民,才具备为官掌权的合法性与合理性.这些思想对于当代官德建设仍具有启示意义.