关于“惊心动魄的伟大”

题目中的短语,出自鲁迅先生《纪念刘和珍君》里的一句话,全句是:“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!”在本刊今年第一期,李牧同志撰文谈了对这句话的理解。李牧同志首先提到对这句话的理解,历来有分歧,有的说是正面歌颂三个女子的伟大,有的说是反语,揭露中外杀人者的渺小。李牧同志认定这句话是反语,就采用了后一种说法。他从这句话的语法、上下文的关系、这句话所自出的第五节的内容这样三个方面,说明他采用后一说法     

试论古代诗歌主题的教学——以《氓》的教学为例

后人对古代诗歌主题的理解,往往有多种说法.如<氓>的主题历来有三种说法:一是刺淫说;一是弃妇说;一是反封建礼教说.从这首诗产生的时代背景、诗歌的内容及感情基调来看,这三种说法都有不当之处.教学时,注意从这三个方面加以引导,有助于学生正确理解古诗的主题.     

正语?反语?双关语?

鲁迅先生《记念刘和珍君》一文中有这样一句:“当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊!”对这个句子怎样理解,历来有两种截然不同的观点:一种认为它是一个反语,句中“文明人”实质上是“野蛮人”、“伟大”等同于“罪恶”,鲁迅先生在此是运用“反语”进行“讽刺”(见《中国教育大辞典·语文分册》“反语”修辞一栏)。另一种观点与此相反,认为它应是一个正语,理解为:三个女子从容地辗转于……枪弹的攒射中,是一种惊心动魄的伟大。句中的“这”是复指主语,复指“三个女子从容地辗转于……攒射中”这一场面,鲁迅先生这句话是从正面来肯定刘和珍     

试论古代诗歌主题的教学—以《氓》的教学为例

后人对古代诗歌主题的理解,往往有多种说法。如《氓》的主题历来有三种说法：一是刺淫说;一是弃妇说;一是反封建礼教说。从这首诗产生的时代背景、诗歌的内容及感情基调来看,这三种说法都有不当之处。教学时,注意从这三个方面加以引导,有助于学生正确理解古诗的主题。     

《记念刘和珍君》中的一个难点试解

鲁迅的《记念刘和珍君》是建国二十多年来的传统教材,其中有这样几句是较难理解的; 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。对于“这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!”有两种解释,一种认为是以反语来讽刺段祺瑞卫队对革命群众的“攒射”的,另一种认为是在赞颂“三个女子”的崇高精神。我们认为后一种解释是对的。因为第一,这前面的文字是在写三个女子在弹雨中毫不畏惧、互相救     

《纪念刘和珍君》教学研讨

<正> 《纪念刘和珍君》第五节中的一句话:“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊!”是一个曾经引起争论的句子。有的论者认为句中“伟大”是用来赞颂刘和珍等三个女子的;有的论者认为这个“伟大”是以其反义讽刺、抨击杀人者的;同时也有人认为这篇文章的主旨是赞颂三个女子的。根据我们的认识,进行如次几个问题的讨论。     

“伟大”疑论——鲁迅《记念刘和珍君》教学研究札记

鲁迅《记念刘和珍君》有云:“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！”对此,注家长期争论无决,主要有“表赞美”和“表讽刺”相反的两种意见。我们则疑为:这是鲁迅以自己当时的思想感受,概括“三·一八”这个惨杀事件的;倘若确定其所指的人物对象,则鲁迅既是对“三个女子”痛惜的赞颂,也是对“中外的杀人者”极度愤慨的嘲讽。结论是:褒贬兼而有之。     

也谈《记念刘和珍君》中的一个难点

当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样一个惊心动魄的伟大呵!中国军人屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹煞了。这是《记念刘和珍君》中两个比较难理解的句子。各种课本的注释、教学参考书或分析文章,历来有两种截然不同的解释。一种认为是对三个女子勇毅精神的热烈赞颂,一种认为“伟大”是反语,是对段祺瑞屠杀革命群众血腥罪行的讽刺揭露。近年来较多     

对《记念刘和珍君》中两个句子的解读

一.问题的提出鲁迅的《记念刘和珍君》的教学历来颇受争议,而其中分歧最大的是以下两句:当三个女子从容的辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样一个惊心动魄的伟大啊!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。第一句中这指什么?伟大是说谁?第二句中这几缕血痕又如何理解?两句话叫人读出一串疑问,而这一串疑问其实龙蟠虬结,最后可以归并为一个大问题,就是:谁伟大?     

古典戏曲:人鬼幻化所激发的悲剧力量

有人说中国古典戏曲没有悲剧,有人说有.其实剧本就摆在那里,之所以产生不同的看法,还是评论者对悲剧概念的理解不同所致.人们对同一部剧作的类型作出截然相反的判断,这种情况是常有的.《中国大百科全书·戏剧卷》“悲剧”条目,对《等待戈多》一剧的类型是这样理解的:“贝克特的《等待戈多》再现了现代西方人的一种悲剧意绪”.很显然,论者认为该剧是一出悲剧.而同书的“喜剧”条目却认为“贝克特的《等待戈多》,可以看作是荒诞喜剧的代表作.”两个条目在谈同一部剧作,而且对剧情的描述几乎使用了同样的语句,可是对该剧体裁类型的判断却全然不同.所谓中国古代戏曲没有悲剧的说法,大概也是由于人们对于戏剧类型的理解有所不同而产生的吧     

《冉冉孤生竹》赏析

本篇在《文选·古诗十九首》中列第八。对于这首诗的内容,历来有两种不同的认识和理解:一种理解,认为这是“怨迟婚之作”;另一种理解,认为这是一首写一个女子新婚后即与丈夫久别而生怨情的诗。反复研读后我认为后一种理解是符合这首诗的实际内容的。可以这样说,它是在多如繁星的我国古代写相思离别的作品中第一首以新婚别为题材的古诗,唐代伟大诗人杜甫的名篇《新婚别》,显然就是     

“加增”辩

“而山不加增,何苦而不平?”——《列子·汤问·愚公移山》其中,“加增”一词词义今人颇多分歧:有持“增加”之说:有的却认为是“更加增高”(郭锡良等所编《古代汉语》),还有的则讲成“变得增高”(90年第10期《语文教学之友》)。如是三说,孰是孰非,颇值一辩。其实,三种说法的分歧根源主要在对“加”字字义以及“加增”一词结构的理解上,因此,笔者就这两个问题谈一点陋见。     

英科学家最新研究认为天才是后天努力的结果

多少年来,人们对天才一直存在着两种截然相反的意见:有的人认为,天才是天生的,而不是后天造成的:也有的人认为,天才是后天努力的结果.为了彻底解开"天才之谜",英国科学家对这一问题进行了多年的研究,最近终于得出了令人信服的结论:聪明是后天努力的结果.     

对《记念刘和珍君》中两个难句解释的看法

我们在鲁迅先生《记念刘和珍君》一文的教学中碰到的难句较多,而尤其难解的是第五节中的这两句:“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。”准确理解这两句的关键在“伟大”一词,对此久来有两种意见,一种作正面赞颂解,一种作反语讽刺解,我们赞同后一种意见。     

市场经济概念及其共性与个性问题主要观点评介

我国经济改革的目标是建立社会主义市场经济体制.何谓市场经济?理论界有诸多不同说法,归纳起来,大致分三种基本类型.一种观点是把市场经济和商品经济完全等同起来,认为市场经济就是商品经济.有的说市场经济和商品经济是同义语;有的说市场经济和商品经济两个范畴是对同一种经济关系的异名概括;有的说市场经济和商品经济两个概念是分别从不同角度来界定同一种类型的经济关系,等等.     

爱的启示——读《“精彩极了”和“糟糕透了”》有感

《"精彩极了"和"糟糕透了"》这篇文章主要讲述了巴迪童年时,父亲和母亲对他的一首诗作出两种截然相反的评价。父亲对他的诗不满意,皱着眉头评价:"这个糟糕透了!"可母亲却骄傲地说:"这个精彩极了!"为什么同一首诗会有两种截然相反的评价呢?我疑惑不解。经过一番认真阅读,细心体会,我终于解开了谜团:母亲觉得巴迪还小,能写出这样一首诗,已经很不错了,需要鼓励,所以母亲对他大加赞赏。而父亲     

生命如屋

生命中的每一天究竟该怎样度过?听到过两种截然相反的说法。一种说法认为:将生命中的每一天当做生命的第一天去过,带着最初看到这世界的新鲜与惊喜,让充满好奇的眼睛在寻常的天地间读出大美,让心在与万物     

北宋宦官问题辨析

史学名家柴德赓发表《宋宦官参预军事考》,已是50年前的往事。此后,宋代宦官问题,很少有人问津。人们偶尔涉及这个问题,有的采用清初思想家黄宗羲在《明夷待访录·奄宦上》里的见解:“奄宦之祸历汉、唐、宋而相因无已”,认为宋代宦官问题同汉、唐一样严重;有的沿袭近人蔡东藩在《宋史演义》中的论断:宋代“抑制宦官,没有奄祸”,甚至将此说引申为宋代宦官与政治无关。两种说法截然相反,究竟谁是谁非?有宋一代到底有无所谓“奄祸”,其原因又何在?本文试图略加辨析,范围限于北宋时期。     

信念与信仰的异同

关于"信念"与"信仰"的关系,学界有两种相反的观点:一种观点认为信念和信仰的意义基本相同,可以互换,另一种观点则将二者截然分开,把信仰作为宗教的专用词.而且,由于英语的belief、faith和德语的glaube均既有"信念"的意思,也有"信仰"的意思,所以,中文有的译为"信念",有的译为"信仰"(比如康德《纯粹理性批判》的不同译本就是如此),这就造成了人们对该问题理解上的混乱.     

对猎狗“愣住”“后退”的理解

在集体备课时,老师们对《麻雀》一课两只麻雀的命运众说纷纭———有的说老麻雀的勇敢感动了猎狗,于是猎狗慈悲为怀“让开”了;有的说猎狗不敢吃老麻雀,被麻雀勇敢的举动所震慑,后退了。笔者认为,这两种说法都不合理,缺乏对课文主题的正确理解。文章的中心除了赞扬麻雀伟大的母