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职业学科的建设、发展与优化是一个新的研究领域。在反思职业学科建设基础薄弱、发展土壤缺失、生长环境复杂等问题基础上,提出职业学科理论建构思路:运用定位理论,科学进行职业学科类型定位;借鉴整合性取向理论,正确把握职业学科类型优化路径;基于政治哲学为统摄、认知哲学为基础、技术哲学为核心、产业哲学为重心、心智哲学为引导的综合哲学基础理论,科学建构职业学科知识体系。 相似文献
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强调思辨、追求智慧的学科——哲学
哲学是什么?什么是哲学?这是一个被问及最多,但答案最不确定的问题。即便是研究哲学多年的哲学家也无法给出最确切的答案,但这也正是哲学的魅力所在。哲学就是一种通过追问智慧的问题而使人变得有智慧的精神活动,就是一门通过追问智慧的问题来使人能够智慧地生活的学问。任何一门具体学科里面都有哲学问题,任何学科的革命都是在哲学的意义上发生的。 相似文献
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我国的教育哲学的发展在整体上是不断前进的,但我们也要清醒的认识到,当前我国的教育哲学研究存在一定的问题。要解决这些问题最重要的一个前提就是要做一个文化自觉者。换言之,就是在教育哲学领域中做一个对教育哲学有所觉醒,自我反省,自我创建的人。首先,我们应该做到"各美其美",就是挖掘中国文化教育的智慧,成为一个对中国传统教育哲学的守护者;其次,要做到"美人之美",即善于吸收和借鉴西方文明学的成果,成为一个西方教育哲学的淘金者;最后,应该做到"美美与共",把古今中外的优秀教育哲学思想融于一炉,进而对建立有特色的中国教育哲学做出贡献。 相似文献
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教育哲学是一门基础学科。教育科学越发展,越需要建优建强教育哲学学科。20世纪80年代初,我国提出恢复和重建教育哲学学科。黄济先生是恢复和重建教育哲学学科的重要见证者、亲历者和建设者。他自觉把马克思主义作为建设教育哲学学科的理论基础,认真思考和总结教育哲学学科的发展历史、建设经验,结合我国教育实践,主张要建立起一个具有中国特色和现代教育意识的教育哲学新体系。为此,他自觉谋划教育哲学学科建设的重点任务和发展目标,推动教育哲学研究的理论创新;他主张面向教育实践开展教育哲学研究,推动教育哲学理论研究与指导教育实践变革的协同发展;他主张教育哲学研究的方法论创新,推动教育哲学研究工作和教育哲学学科的规范发展;他主张教育哲学研究要吸收古今中外优秀文化资源,不断增强教育哲学研究的动力。这些工作的开展,深化了教育哲学理论研究,为新时代教育哲学学科快速发展奠定了基础,是黄济先生对教育哲学研究学术自觉的反映,体现着他为建设具有中国特色学术体系、学科体系、话语体系的教育哲学学科所做出的重要贡献。 相似文献
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近年来,信任研究在心理学、伦理学、社会学、经济学、行为学等学科领域虽取得了可观的研究成果,但大多还停留在浅层的实证研究和描述性分析阶段,哲学层面的成果还比较少。因此,很有必要对这些研究成果进行比较系统的资源梳理,并从哲学层面进行深层探讨。具体地说,从本体论的角度看,信任是由其人生的可信性经历所积累的个体属性,是关系的一种性质,是作为文化规则而出现的一种整体的社会属性;从认识论的角度看,信任是人与社会可信性实践的产物;从人学的角度看,信任是人作为矛盾复合体的各种可信性倾向或判断的综合;从价值论的角度看,信任是使人类社会富于活力的激励因子;从方法论的角度看,信任是应对社会复杂性的一种简化机制。 相似文献
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郑师渠 《北京师范大学学报(社会科学版)》2001,(6):8-9
20 0 1年 8月 7日下午 ,江泽民等党和国家领导人在北戴河亲切会见了部分国防科技专家和社会科学专家。江泽民总书记发表了重要讲话 ,指出 ,加强哲学社会科学研究 ,对党和人民事业的发展极为重要 ;一个民族要兴旺发达 ,要屹立于世界民族之林 ,不能没有创新的理论思维 ;哲学社会科学的研究能力和成果 ,也是综合国力的重要组成部分。他从四个方面提出哲学社会科学与自然科学“同样重要”,勉励哲学社会科学工作者与自然科学工作者要“互相学习 ,优势互补 ,密切合作 ,共同进步”。他强调指出 ,哲学社会科学工作者要坚持理论联系实际 ,注重研究“全局性、前瞻性、战略性”的重大问题 ,促进“理论创新、制度创新、科技创新”。我校史学所所长龚书铎教授参加了北戴河会议。为深入学习江泽民讲话精神 ,发展人文社会科学研究 ,2 0 0 1年 9月 2 2日 ,北京师范大学召开“学习讲话精神繁荣人文社会科学”座谈会。会议由社会科学处、文科学报编辑部和党委宣传部联合发起 ,教育部社政司副司长阚延河同志、北京市哲学社会科学规划办主任王新华同志应邀出席 ,出席会议的校领导有 :党委书记陈文博同志、副书记、副校长郑师渠同志、副校长史培军同志。会议由史培军副校长主持。龚书铎教授介绍了北戴河座谈会的具体情况。与? 相似文献
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论政治哲学 总被引:1,自引:0,他引:1
罗予超 《湖南师范大学教育科学学报》1989,(4)
一、从哲学是时代精神的精华谈起现在学术界正在广泛议论哲学的贫困与哲学的改革.这一议题已成为学术界最感迫切的问题.我认为哲学贫困最根本的原因在于,哲学脱离了时代,不再是时代精神的精华.马克思、恩格斯所创立的哲学,是十九世纪以来的、无产阶级寻求革命道路,并着手进行革命的时代的产物.马克思主义哲学就是这样一个时代精神的精华.我们今天的时代当然与马克思、恩格斯所处的时代有着必然的联系;但是,我们也必须清醒地看到,当代与马克思、恩 相似文献
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吴向东 《北京师范大学学报(社会科学版)》2002,(5):168-182
北京师范大学马克思主义哲学学科经过50年的发展,成长为国家重点学科.在50年的学科建设中,它造就了自己的学术传统,形成了鲜明的学术特色:始终坚持马克思主义方向,不断开拓新领域,从认识论转向价值论和人学;始终坚持理论联系实际,积极开展重大社会现实问题的理论研究;始终强调跨学科研究,不断扩展理论视界,丰富研究内容,开辟领域哲学.新世纪里,我们将综合运用多种学科的基本理论和方法在马克思主义人的理论、价值与文化理论、唯物史观与社会发展理论三个研究方向上拓展和深化,全面推进历史唯物主义研究,到2015年前后,使本学科成为世界知名的、国内一流的、有特色的、开放的马克思主义哲学学科. 相似文献
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罗予超 《湖南师范大学社会科学学报》1989,(4)
一、从哲学是时代精神的精华谈起现在学术界正在广泛议论哲学的贫困与哲学的改革。这一议题已成为学术界最感迫切的问题。我认为哲学贫困最根本的原因在于,哲学脱离了时代,不再是时代精神的精华。马克思、恩格斯所创立的哲学,是十九世纪以来的、无产阶级寻求革命道路,并着手进行革命的时代的产物。马克思主义哲学就是这样一个时代精神的精华。我们今天的时代当然与马克思、恩格斯所处的时代有着必然的联系;但是,我们也必须清醒地看到,当代与马克思、恩格斯的时代已经有了明显的区别。因此,如果我们今天仍然原封不动地照抄照搬马克思、恩格斯乃至列宁的哲学,那就会使哲学脱离现时代,使哲学不再成为时代精神的精华。这样的哲学是不可能不贫困的。所以要使哲学不再贫困,或者说要对哲学进行改革,我们还得从“哲 相似文献
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<正> 随着马克思主义哲学史和现代思想史研究的展开,马克思主义哲学在中国的传播已成为一个重要课题。从事这一课题研究的同志,依据历史文献资料,克服过去研究的局限和不足,开始发表一些有意义的论见;但是,历史面貌仍然有待于认真恢复。本文对马克思主义哲学在中国传播的历史分期与主要人物略陈管见,并对一个“模式”发表一点意见。 相似文献
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蔡灿津 《广播电视大学学报》1999,(3)
经济哲学已成为我国重要的研究课题。经济哲学可简洁地认定为探寻经济自由的科学。它是哲学的一个分支学科 ,它本身是一门科学。中国经济哲学之兴起源于振兴中国经济的需要。半个世纪以来 ,我国经济发展的曲折实践 ,呼唤着经济哲学的创建。辩证逻辑方法是研究经济哲学的基本方法 相似文献
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当代西方教育哲学有四大学科体系:一为演绎的教育哲学,即从哲学出发看教育;二为分析的教育哲学,旨在建构科学的教育理论;三为价值论的教育哲学,主要以区别于科学,研究价值的教育哲学;其四,从教育基本问题出发去探讨哲学的依据,又被称为 相似文献
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数学教育的深入研究面临一些挑战,所涉及到的问题已超出了传统数学教育研究的范围.解决这些问题需要改变数学教育研究的视角,需要对数学教育的问题做出哲学的分析与批判.数学教育哲学研究是一个开拓性的工作,开展数学教育哲学研究,有助于推动数学教育学科理论的纵向发展;有助于数学教育改革走出误区. 相似文献
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本文以“世界大学排名——2007官方权威”前50名中的10所大学为研究对象,对这些学校的科学哲学专业从学科特点、课程体系和培养模式等方面进行分析后认为,这些学校的科学哲学专业注重原创性研究,以学科、学生、社会为中心采用形式多样的研究生培养模式。这些对我国科学哲学专业将有重要启示。 相似文献
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高校人文社会科学学报特色的全方位思考 总被引:3,自引:0,他引:3
金得存 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(6):66-69
在媒介日趋多元化的时代,特色不仅可以使一个刊物脱颖而出,而且已成为一个越来越被大众所认可的重要评价指标。学报特色是一个整体的系统。创造学报的特色,要从多方面考虑,并且学报的个性特色形成是一个动态的发展变化的过程。通过对特色鲜明的学报的分析、研究,主要从学校类别属性、学科优势即学校教学科研优势、地方性、专栏、编者五个方面进行分析。社科学报在打造特色的过程中出现的问题也值得重视。编辑要有清醒的认识,及时纠偏。 相似文献
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哲学——学什么
学哲学,到底是在学什么?当我们向源头处追寻,在希腊文中,哲学是爱智慧的意思.学哲学,就是学习智慧.
人类的智慧当然不限于某一特定领域,作为人文科学领域内的基础学科,哲学的研究范围实则广泛到包含了人类的一切好奇与兴趣,所处的广大尘世、头顶的灿烂星空、心中的道德律令……无一不在哲学的关照范围之中. 相似文献