资本主义积累一般规律的新发展

马克思在《资本论》中论述了资本主义积累的一般规律。他说,在资本积累过程中,资本的有机构成不断提高,可变资本在资本总额中的比重不断下降,从而形成了两个相反的趋势,即对劳动力的需求相对减少,劳动力供给却大量增加,结果不可避免地产生了资本主义所特有的大量相对过剩人口。工人一旦失业就会陷于赤贫状态,庞大的失业队伍又会反作于在业工人,迫使他们接受资本家的苛刻条件,从而加剧了整个无产阶级的贫困化。所以,资     

略论资本主义积累的一般规律——兼论无产阶级贫困化问题

长期以来,人们对无产阶级贫困化问题有很大的争议。有的认为无产阶级贫困化规律包括相对贫困化规律与绝对贫困化规律;有的认为无产阶级相对贫困化是规律,绝对贫困化不是规律;有的认为无产阶级贫困化规律不应再区分相对贫困化与绝对贫困化;有的认为无产阶级贫困化不存以绝对与相对的问题,应区     

关于马克思的“美的规律”

马克思在巴黎写的《1844年经济学——哲学手稿》中有一段涉及到“美的规律”的话。他说:“动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来进行塑造,而人则懂得按照任何物种的尺度来进行生产。并且随时随地都能用内在固有的尺度来衡量对     

对“诗言志”的一点理解

大舜云：“诗言志,歌咏言。”《诗大序》里有段较为详细的说明：“诗者,志之所向也,在心为志,发言为诗,情动于中,而形于言。言之不足,故嗟叹之;嗟叹不足,故咏歌之;咏歌之不足,故手之舞之,足之蹈之也。”简而言志,就是“诗言志”。“志”的内容究竟指的是什么？杨树达先生《释诗》一文中说：“‘志’字从‘心’,‘出’声。”其实,“志”即是“心”,“心”借助语言来体现,即为“志”。所以汉人释“志”为“心意所趣向”,是有道理的。“志”也有“情”的因素,因为“情”亦是蕴藏于心的。故孔颖达说：“在己为情,情动为志,…     

对马克思关于“美的规律”的几点思考

“美的规律”是马克思提出的重要命题,其意义深远。何谓美的规律,美学界有说法种种。分歧的焦点集中在对马克思关于“物种的尺度”和“内在固有的尺度”的理解上。本文以为“物种的尺度”指包括人在内的任何物种本身所具有的本质特性和规律;“内在固有的尺度”指人的尺度,即人自身的目的和要求。马克思提出的“美的规律”实质上是人的生产规律,其基本内涵体现为合规律性与合目的性的统一。美的创造遵从生产的一般规律,但又呈现独特的面貌。     

对马克思关于“人的全面发展”涵义的重新理解

我国理论界对马克思关于人的全面发展涵义的解释已有数十种之多。其中,认为马克思的“人的全面发展”就是指“实现人的最后解释”,即人的“一切方面的充分发展”,同“人的全面发展”是指“人的智力和体力的充分发展”这两种界说,是处于支配地位的观点。但笔者认为,这两种界说同马克思的有关论述的原意是有出入的。     

初中化学有关“一般”的理解

世间一切事物都有一般性、有特殊性,初中化学有许多关于“一般”的说法,对这些说法,同学们应具备良好的学习习惯,逐步培养自学能力,认真细致地理解辨析,这样才能将有关基础理论和概念、元素化舍物知识、化学计算及化学实验方面的“一般”情况予以准确掌握并熟练应用,以下就学习过程中出现的“一般”作些例析供复习参考。     

关于对“国际理解教育”的理解

半年前,写过《还是要理解国际教育》。如今又写《关于对国际理解教育的理解》。乍一看这是在玩儿文字游戏,其实真不是,更真不敢。因为自从前年《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》(以下简称教育规划纲要)提出加强国际理解教育以来,人们就开始把它纳入素质教育,进行了实践探索和理论研究。通过加强国际理解教育,推动跨文化交流,增进     

对“实事求是这一真理”的一点理解

邓小平同志说:“中华人民共和国建立以后,毛泽东同志运用实事求是这一真理领导我们继续前进。”(《邓小平文选》第122页,以下只注页数者均引自该书)在这里,邓小平第一次明确地将“实事求是”提到了“真理”的高度。这样,我们就会进一步思考:将“实事求是”提到“真理”的高度与以往对于“实事求是”的理解有何异同?本文试对此谈点看法。一、方法——原本的功效人们知道,一九四一年,毛泽东在《改造我们的学习》一文中     

对“实事求是这一真理”的一点理解

邓小平同志说:“中华人民共和国建立以后,毛泽东同志运用实事求是这一真理领导我们继续前进。”(《邓小平文选》第122页,以下只注页数者均引自该书)在这里,邓小平第一次明确地将“实事求是”提到了‘求’就是     

怎样理解马克思关于“作为世界史的历史”的论述

1 857年,马克思提出"世界史不是过去一直存在的,作为世界史的历史是结果"。这个问题比较难以理解,世界各国有不同的解释。迄今为止各国研究的世界史,都是以国家民族史为基础的世界市场史。资本主义社会第一次、第二次工业革命促进了生产力的巨大发展,马克思提出异化劳动理论,资本主义把工人阶级异化为无产阶级,无产阶级革命形势逐渐形成。"作为世界史的历史"主要靠无产阶级革命来完成。世界上消灭了阶级和国家的剥削和压迫,全世界人类都能够自由平等地进行生产和生活,人类才能由阶级社会进入共产主义社会。这才是马克思所说的"作为世界史的历史是结果"。     

“等时圆”的一般规律

等时圆是高中物理中常见的物理模型,以其简洁的规律、深刻的原理、优美的结论让学生为之着迷。牛顿在《自然哲学的数学原理》一书中已经有所涉及,但遗憾的是书中讨论的都是轨道光滑的情况。本文探讨了粗糙轨道情况下的一般规律,在限定条件下也能组成“等时圆”,更具有普遍意义。     

怎样理解马克思、列宁关于“过渡时期”的科学观点

马克思、列宁所说的“过渡时期”,原意是指从资本主义社会过渡到社会主义社会,即共产主义社会的第一阶段。把社会主义社会称作过渡时期,在理论上不符合马、列原意,在实践上不利于正确认识和处理社会主义时期的社会矛盾,不利于正确认识和规定革命任务。     

走出“语文积累”理解的误区

在“课程的基本理念”和“课程目标”中,先后提到指导学生“丰富语言积累”、学生要“有较丰富的积累”,那么,该如何正确认识语文积累呢?目前它已成为人们对《语文课程标准》解读的重要内容。在此,笔者谈谈教学中对“语文积累”理解的几个误区。以语言积累代替语文积累,混淆了二者的区别。具体来讲,《语文课程标准》中的语言积累的基本理念,正是对语文“核心知识”、“核心知识课程”的确切描述。它应该包括三方面的内容。一是语言材料的积累。如识字和写字,掌握最基本的字词,积累大量的词汇等,这是语言发展的基础。二是语言运用规律的积累…     

走出“语文积累”理解的误区

在“课程的基本理念”和“课程目标”中，先后提到指导学生“丰富语言积累”、学生要“有较丰富的积累”，那么，该如何正确认识语文积累呢?目前它已成为人们对《语文课程标准》解读的重要内容。在此，笔者谈谈教学中对“语文积累”理解的几个误区。     

对马克思“人的本质“的理解

关于人的本质问题,马克思的经典论述是“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”(马克思《关于费尔巴哈的提纲》)我们通常的理解为:人的本质不在于人的自然属性,而在于人的社会属性,人既是社会关系的承担者,又是社会关系的产物,决定人的本质的社会关系不是片面的某种社会关系,而是以生产关系为基础的各种生产关系的总和,社会关系是不断变化发展的,因而人的本质也是具体的、历史的、变化发展着的。在马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》第一卷第一章中,尤其强调“现实中的个人,也就是说,这些个人是…     

关于语言积累考查的一点思考

学习语文要注重积累。《语文课程标准》明确提出：“语文课程应指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累。”综观当前的小学语文试卷，语言积累的考核已成为考查的重点，这无疑是正确的。但是，细细审视当前语文试卷中关于语言积累的试题，我们会发现这样一种值得思考的现象。     

关于语言积累考查的一点思考

学习语文要注重积累。《语文课程标准》明确提出“:语文课程应指导学生正确地理解和运用祖国语言,丰富语言的积累。”综观当前的小学语文试卷,语言积累的考核已成为考查的重点,这无疑是正确的。但是,细细审视当前语文试卷中关于语言积累的试题,我们会发现这样一种值得思考的现象。现象:无用又无趣的积累运用1.写出4个含有一对反义词的成语。2《.推敲》讲的是朝的故事,赞扬了他的、精神。3.按课文内容填空。(每空一分。每错一字或标点扣0.5分,扣完为止)无用又无趣的积累!试题1要求写出一对反义词的成语,我们不禁要问:这样的积累有用吗?试问,…     

如何理解马克思的“消灭私有制”

私有制和私有财产是马克思主义理论中最重要的两个概念。所以,要正确理解马克思的共产主义思想就必须首先理解这两个概念在马克思的语境中的确切含义。文章试图通过对马克思著作的研读,来阐明这两个概念。