论敦煌文书中的草书楷化字

敦煌写卷中的草书楷化字是汉语俗字的重要来源之一。在草书楷化的过程中,部分字形出现了既区别于原字而又在部分构件上与他字同形的情况,因而容易造成误释和误录。研究草书楷化字的形成与发展,有利于敦煌和传世文献的整理及辨伪。     

敦煌文书货币单位“千”字解

本文对敦煌市博物馆藏敦煌文献第58号<唐天宝初年地志残卷>中货币单位"千"字进行了考释,以匡王仲荦先生之不逮.     

敦煌婚姻文书的相关研究

敦煌藏经洞出土的婚姻文书总数约百余件,一百三十多篇。其名目有通婚书、答婚书、嫁娶祭文、戏女婿文、训女文、婚仪诗词、障车文、咒愿新人文、放良文、放妻书、夫妻相别书、冥婚书等,是当地民间婚姻文化生活中重要的礼仪性和证据性文字材料。百余年来,研究者主要集中对《下女夫词》和《崔氏夫人训女文》两篇进行研究,而对其他文书则涉及甚少。鉴于此,对敦煌婚姻文书进行分类,并简要介绍目前学术界的研究状况,以期对学术界的研究有所贡献。     

敦煌医药文书整理

敦煌遗书中现已发现的医学卷子百余卷,内容丰富,为研究古代医学提供了证据,但是文献涉及范围广、内容繁杂,不易梳理头绪。笔者以现已公布出版的英藏、法藏、俄藏等敦煌文献为底本,参考马继兴《敦煌医药文献辑校》,并融合了丛春雨、王淑民等人的研究,对敦煌医药文书进行了梳理,分类整理,列成目录,以便研究者参考。     

敦煌医药文书整理

敦煌遗书中现已发现的医学卷子百余卷,内容丰富,为研究古代医学提供了证据,但是文献涉及范围广、内容繁杂,不易梳理头绪。笔者以现已公布出版的英藏、法藏、俄藏等敦煌文献为底本,参考马继兴《敦煌医药文献辑校》,并融合了丛春雨、王淑民等人的研究,对敦煌医药文书进行了梳理,分类整理,列成目录,以便研究者参考。     

敦煌文书词语考释

敦煌文书词语考释董志翘蒋绍愚先生在论及近代汉语词语考释方法时,提出了“认字辩音”、“参照前人的诠释”、“排比归纳”、“因声求义”、“参证方言”、“推求语源”几个方面（见《近代汉语研究概况》第五章第二节）,给了我们极大启示。现就敦煌文书中见到的疑难词语...     

类化字产生的理据及其影响

类化字的产生和汉语语音系统中语流音变的同化一样都是语言系统中自然而然的现象,也是顺应语言发展规律的,有其存在的理据性,类化后并对其所代表的词有一定的影响。     

敦煌文书牲畜名称“捌(八)”字解

敦煌文书S.2174《神沙乡百姓董加盈兄弟分书》:“堂南边舍壹口,并院落壹条,除却兄门道,共兄怀子二人亭分.又叁岁黄草捌壹头.”北图周字14《令狐留留叔姪共东四防兄弟分产书》:“神奴分付兄留留黄草马壹,母子,黄草八一头,年三岁.”     

也谈敦煌文书中带“奴”字的人名

数万卷的敦煌写本保存了丰富的人名资源,其中人名中带"奴"字现象十分突出。对于这种带"奴"字的人名不能一概而论,应该根据它在人名中的位置以及它前面的字的特点进行具体分析。总的来说,大致可以分为三类:一是确实是一种丑名或贱名;二是反映了敦煌地区人民虔诚的信仰;三是"奴"字用于人名,更多的是一种词缀的性质。     

敦煌法制文书研究回顾与展望

敦煌法制文书的研究经历了从初兴到徘徊再到发展的3个阶段;;本文回顾了我国及国外对这方面研究的特点;;指出在研究方法;;研究角度和研究范围上还存在的一些不足     

敦煌文书词语琐记

年来课务之余,浏览敦煌文书,内容包括敦煌变文、敦煌写本书仪、敦煌社会经济、法制文书等。对其中词语,均验之他籍。偶有所思所得,辄笔录于片纸,日复一日,堆积案头。现简择１２例,略加董理,浅见鄙说,或未允当,亟盼方家有以正之。（一)造意私造违样续锦,勘当得实,先决枝一百。造者徒三年,同造及批文客织,并居停主人,并徒二年半。（《敦煌吐鲁番唐代法制文书考释》①一九“Ｐ．３０７４、Ｓ．４６７３神龙散颁划部格残卷”)私铸钱及造意人及勾合头首者,并处统,仍先决杖一百;从及居停主人,加役流,仍各先决杖六十。（同上,…     

敦煌文书词语选释

经考证,敦煌文书中"禀奉""唱说""处代""规猷""勒定""曩世"等词语多有新义,对这些新义的研究不仅能弥补《汉语大词典》中的不足,而且有利于对唐、五代词语深入研究的开展。     

敦煌文书题记资料零拾

敦煌文书题记资料零拾马德浜田德海文书题记选录浜田德海旧藏敦煌文书，系浜田德海本人在本世纪４０年代侵华战争期间，搜罗和收购的李木斋（盛铎）的藏品，其中当不乏伪制品。因为这部份资料是在抗日战争结束后才由浜田德海本人带到日本，所以没有被编入《昭和法宝目录》...     

四件散见敦煌契约文书

以四件散见的敦煌契约文书为主题,介绍了四件文书的收藏背景,对文书的物质形态和内容做了详细的描述和过录,并就同类契约涉及的问题做了一些探讨,对敦煌契约文书的收藏状态和研究路径也有所展望。     

敦煌社邑文书补校

敦煌社邑文书是敦煌书中内容最杂、名目最繁的部分,也是最有研究价值的部分．它对于我们了解敦煌地区的社会、政治、经济文化等,都具有重大的史料价值。许多学者已经对此作过释录．但是对同一卷子的录文又各有不妥之处。今选取几卷．参照各卷录文和原卷进行比较校勘,以期使录文更加完善。     

论民间契约文书用字的和谐美——基于《石仓契约》类化字的考察

对《石仓契约》（第一辑）中的类化字及其类型做了全面的归纳描写,在此基础上探讨类化字在用字层面上的积极作用,揭示类化字是书写者在用字上追求和谐形式美的表现手段,它有着积极的修辞作用。因此,我们不能将类化字一概斥之为毫无理据可言的主观随意性所为。     

评《敦煌文书校读研究》

评《敦煌文书校读研究》寄明《敦煌文书校读研究》，蒋冀骋著，台湾文津出版社１９９３年１０月第一版，２２万字。本书对《敦煌变文集》《敦煌变文集新书》《王梵志诗校辑》《敦煌歌辞总编》等书的过录、校勘错误进行了校订，对一些难以索解的俗语辞进行了考释，对王梵志...     

近五十年敦煌契约文书研究综述

敦煌契约文书卷帙浩繁,包括借贷、买卖、租佃、放书、分书等,系研究唐五代宋时期的民事契约行为、习惯之第一手重要资料。中外专家学者以历史学、法学等学科的理论与方法,对敦煌契约文书进行了较为深入的考察和研究,已初步显现出契约文书之经济学、历史学、法学等方面的研究价值。笔者从敦煌契约文书的刊布情况、通论性研究以及专题性研究等方面,对近五十年的敦煌契约文书研究成果进行系统梳理,以探求敦煌契约文书近五十年来研究之特点和未来研究之取向。     

敦煌出土文书与唐代教育的研究

中国封建社会发展至隋唐到达了鼎盛时期,与这一时期社会政治、经济、文化等变革相适应,在当时中外文化教育交流的推动下,以“尊崇儒术,兼重佛道”为主旋律,唐代的教育事业也处于一个全盛时期,不仅中央官学种类繁多,体制严密,体现了唐代教育的兴盛,而且,地方学校的普遍设置表明了唐代教育的普及。 相对而言,以往的中国教育史研究比较注重于唐代的中央官学,有关的史料发掘和研究成     

敦煌遗书中佛教文书简介

敦煌遗书中关于佛教的资料,约占总数的百分之九十左右、我们称之“敦煌佛教文书”。从记年题记看,敦煌佛教文书最早的是西凉建初元年比丘德祐等所写《十诵比丘戒本》(S.797),最迟为宋初至道元年敦煌灵图寺僧道猷所写《往西天取经牒》(北图4号背面),中间延续了六七个世纪。