论剑川石宝山的文化价值及其旅游文化定位

公元2004年8月,有几位来自北京的客人游览了剑川石宝山后留下一句话:"石宝山的文化内涵真是深不可测."的确,只要是稍有知识和阅历的人来到石宝山都会被它扑溯迷离的文化现象引动许多的幽思冥想.……     

剑川的山

剑川多山,剑川是山的故乡. 在剑川,你始终走不出山的怀抱.可你不必惊讶,你会在惊讶之余读懂剑川的山. 剑川的山有名,有名的山当属石宝山.石宝山位于剑川县南部,古书上记载:"剑之有石宝也,载在郡乘,为封内八景之一,历称名胜".石宝山峰峦重叠,谷幽水秀,山中风光各有情趣,素有"大理有名三塔寺,剑川有名石宝山"之说.     

访本子曲艺人苏贵

苏贵先生是剑川有名的民间本子曲艺人,家住沙溪乡的南门村.沙溪是个有名气的地方,那里有著名的石宝山石窟,有与古长城齐名入选世界濒危遗产保护名录的古镇寺登街.     

剑川石宝山歌会

正石宝山歌会节已有上千年的历史,是远古群婚的遗风,几经岁月的淘洗而形成的民间节日。素有"白族情人节"和"中国歌城"之称,是一个让人不思归的盛大民族聚会。石宝山传统白曲已列入国际民歌歌目。2008年,石宝山歌会被国务院列入国家级非物质文化遗     

宋伯胤与石钟山石窟的旷世情缘

一、石钟山石窟的第一个拓荒者 "众生是有缘而来,切莫宝山空手."这是曾受到毛主席和江总书记称赞的晚清剑川白族学者赵藩题咏石钟山的联句.如果要说缘分,那么宋伯胤与剑川石钟山石窟是最有缘分的人了.     

刮目相看兴教寺

我的家乡沙溪在剑川石宝山脚下,过去曾是宗教的繁盛之地,现在还有很多大大小小的寺院,其中最著名的是兴教寺.     

石宝山之恋（组诗）

石 参天古木簇拥着石宝山 如绿色的围城 城里的石头是久坐的山神 沐浴着晨钟暮鼓 细数着日升月落 在寒暑往来里 一块块石头将内心淬火 用血色丰腴着灵魂和梦想 头顶是广袤的苍穹 脚下是厚重的泥土 或立或卧之石 在白族匠人的雕凿下 展现一个个鲜活的面孔 演绎一部部久远的历史 用石头思想 思想的石头 只有在石宝山只是在石宝山     

鹤庆石宝山巅留踪迹

正鹤庆石宝山是玉龙雪山向东南延伸的支脉,属县境内第二座大山。素有"大理有名三塔寺,鹤庆有名石宝山"的民谣广为流传。这皆因大自然的崇高、卓越而美丽,它煞费心机,创造万物,创造了人间奇迹,特别安排了这样一处胜境。登上石宝山巅,体验"一览众山小"的意境,这绝对是非常惬意,非常豪迈的。石宝山,典籍记载为"石石缶山",古称峰顶山,以主峰高耸入云而得     

白族的食花习俗

石榴花 石榴,原产波斯.<南诏备考>篇里就有它的记载,剑川石宝山石窟又有波斯人的塑像.说明南诏政权建立后,大理一带就有波斯人的足迹.那么石榴这种佳果,既有可能从中原引种到本地,也有可能直接从波斯传来.但不管怎样说,由于它花繁叶茂、果实累累,给人以喜悦而被视为吉祥佳果,受到白族人民的普遍赞赏.     

沙溪散记

流年绕指化为沙时光打了个盹,留下了保有纯正血统的千年白族古镇——沙溪。沙溪镇"躲"在大理白族自治州剑川县,位于被著名社会学家费孝通先生誉为"北有敦煌壁画,南有剑川石窟"的石宝山脚下。在时光行程     

桃源记

为桃源写文,我一直很担心,因为大凡地籍名文,大都记录名山大川、极物名人.而桃源一地,四面有山,却都不高峻,虽离石宝山最近,但有话说:"石宝山无好人,好人不上石宝山."有此等忌讳之语,桃源人是不肯对外人提起的;有河,却不汹涌,蜿蜒而走,清悠自然;有田有地,能生五谷、能长百草,但都长而不丰,获而不富;搜遍桃源地界,未见过有别于它处的物事,翻阅古今史籍,也未出过一个闻名古今的人物.但这偏僻小地却取了个好名字,因了这名字,尽管不是陶翁笔下的桃源,却也让人容易记住了.     

最后的茶马古道集市寺登街

在秋高气爽的季节中,蓝色的日本三菱车载着我们向南飞驶.沿着剑川黑潓江而下,沙溪镇风光格外引人入胜.同行的张笑老师不无骄傲地告诉我们,寺登街区域是茶马古道上唯一幸存的佛教文化集市,有完整的古戏台、旅馆、寺庙、古寨子门、玉津桥、大照壁、古树,使这个连接西藏和南亚的集市相当完备.寺登街坐落在沙溪坝中央,西临国务院1961年首批公布的国家第一批重点文物保护单位石钟山石窟和国家级重点旅游风景名胜区石宝山,东依滔滔不绝的黑潓江.     

徒步巍宝山

巍宝山位于云南省大理州巍山县城东南面约10公里处,面积约19.4平方公里,南依太极顶,西邻阳瓜江,东连五道河,北与大理点苍山遥望.据史料记载,巍宝山在汉代就有孟优(孟获之兄)道士在山中传教.据明代谢肇淛《滇略》卷六记载,唐代著名道士杜光庭曾到巍宝山传教.明清湖北武当山、四川青城山的道人移住巍宝山,明末清初,很多道士进入巍宝山隐居修炼,收徒传教,并在原有的基础上,进行了新建和扩建.清代巍宝山道教发展到鼎盛时期.     

剑川景风阁

剑川是滇西北高原上古韵流芳的县份,位于风花雪月的大理与"香格里拉"中甸之间,是白族世居之地.提起剑川,人们自然会想起石宝山唐代石窟、满贤林千狮山……除此之外,剑川还有一处古迹叫景风阁,这里是剑川历史文化的又一渊薮,鲜为人知,却值得一访.     

从"阿央白"祈嗣活动看儒家孝道思想对白族传统继嗣观念的影响

"阿央白",也称"白乃",是位于剑川县石宝山石钟寺一酷似女性生殖器的石雕。"阿央白"至今为当地一些白族妇女所膜拜,常有妇女在前烧香磕头,往上涂抹香油,     

石宝山的云

云有云的地方性.云南的云是由西藏之山的冰雪,和着南海长年的热风,两种原料经过一种神奇的手术完成的.--这是沈从文先生在其美文&;lt;云南看云&;gt;中,对云南之云的诗意认知.的确如此,彩云之南,就因为云而声名远播.而在我心目中,云南最美最富地方性的云朵,则在滇西大理的剑川石宝山.……     

歌飞情人谷

当宝相寺的三角枫被秋天的艳阳吻红了脸颊时,一年一度的剑川石宝山歌会便如期而至了。农历七月二十六日上午,剑川喜诗好酒的文友小赵来电话,殷勤约请参加歌会,我欣然答应,     

南诏土主文化访古

"大理有名三塔寺,巍山有名巍宝山".有朋自远方来,慕名前来巍山者,去巍宝山逛逛是少不了的.穿过山门,沿着青石铺就的山道拾级而上.……     

读不懂的石宝山

童年,我是在剑川度过的,曾多次登上石宝山.山中的绿树流云、小花小草、猴啼鸟鸣,曾深深地留在我幼年的记忆中.特别是那巨型蘑菇一样的石头,石头上像刀刻般的裂缝;还有那悬空的寺庙,崖洞里的一尊尊石佛,曾使我十分地好奇:是谁的巨手造就了这般美景呢?是的,孩提时读石宝山,就如启蒙时背诵唐诗,虽能倒背如流,但却不懂.     

与千年的时光打个结

家乡剑川的沙溪．一个颐养在滇西北高原深闺中的千年古镇,作为茶马古道上唯一幸存于世的古集市,这里曾经繁华一时。随着茶马古道作用的消退。沙溪也就成了一个被文明慢慢遗弃的角落,它安静淡定地藏匿于石宝山脚下,默默地守候着光阴的流逝与岁月的更迭。