《芙蕖》释译

【原文】芙蕖之可人①,其事不一而足②,请备述之③. 群葩当令时④,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣⑤.芙蕖则不然:自荷钱出水之日⑥,便为点缀绿波;及其茎叶既生⑦,则又日高日上,日上日妍⑧。有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿⑨,是我于花之未开,先享无穷逸致矣     

《六国论》释译

[原文] 六国破灭,非兵不利①,战不善②,弊在赂秦③.赂秦而力亏,破灭之道也④.或曰⑤:“六国互丧⑥,率赂秦耶⑦?”曰:“不赂者以赂者丧⑧.盖失强援不能独完⑨.故曰‘弊在赂秦’也.”秦以攻取之外⑩,小则获邑(11),大则得城(12).较秦之所得与战胜而得者(13),其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者(14),其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣(15).思厥先祖父(16),暴霜露(17),斩荆棘(18),以有尺寸之地(19).子孙视之不     

《月夜》释译

[原诗] 今夜鄜州月①,闺中只独看②. 遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿③,清辉玉臂寒④。何时倚虚幌⑤,双照泪痕乾⑥! [注释] ①鄜州:原陕西省鄜县。现改为富县.鄜音fú。②闺中:原意是妇女住的内室,此指妻子。③香雾云鬟:雾鬓,云鬟,通常指妇女的头发. ④清辉:指月光。⑤虚幌:通明细薄的帷幔。幌:帷幔。⑥双照泪痕乾:一起看月,月光照乾脸上的泪痕。[简析] 这首五言律诗写于天宝15年(756).当时杜甫被安史叛军掳至长安,妻子儿女抛舍在鄜州。诗人身陷敌手,怀念远方的妻子儿女,寄情于明月,抒发无限愁苦的心情,而成此诗。这首诗的构思特点是:利用“曲笔”,曲折迂回地表露自己对远方妻子的怀念之情。开头4句:“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,‘未解忆     

《陋室铭》释译

〖原文〗山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室①,惟吾德馨②。苔痕上阶绿③,草色入帘青④。谈笑有鸿儒⑤,往来无白丁⑥。可以调素琴⑦,阅金经⑧。无丝竹之乱耳⑨,无案牍之劳形⑩。南阳诸葛庐(11),西蜀子云亭(12)。孔子云:“何陋之有?”〖注释〗①斯是陋室:这是简陋的居室。斯:这。     

《过秦论》释译

[原文] 秦孝公据殽函之固①,拥雍州之地②,君臣固守,以窥周室③。有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心④。当是时也,商君佐之⑤,内立法度,务耕织⑥,修守战之具;外连衡而斗诸侯⑦;于是秦人拱手而取西河之外⑧。孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业⑨,因遗策⑩,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡(11)。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦(12)。不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(13),合从缔交,相与为     

《出师表》释译

[原文] 《出师表》诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂①,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也②。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇③,欲报之于陛下也。诚宜开张圣德④,以光先帝遗德,恢弘志士之气⑤,不宜妄自菲薄,引喻失义⑥,以塞忠谏之路也。宫中府中⑦,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同⑧。若有作奸犯科及为忠善者⑨,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等⑩,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下(11)。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之(14),然后施行,必能裨补阙漏(13),有所广益。将军向宠(14),性行淑均(15),晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,     

《卖柑者言》释译

[原文] 杭有卖果者,善藏柑,涉①寒署不溃。出之烨然②,玉质而金色③。置于市,贾十倍④,人争鬻之⑤。予贸得其一⑥,剖之,如有烟扑口鼻。视其中,则干若败絮⑦。予怪而问之曰:“若所市于人者⑧,将以实笾豆⑨,奉祭祀,供宾客乎?将街外以惑愚瞽也⑩?甚矣哉为欺也(11)!。卖者笑曰:“吾业是(12)有年矣。吾赖是以食(13)吾躯。吾售之,人取     

《国无人》释译

[原文] 所死者非罪①,所起也,非功也②,然则,为人臣者,重私而轻公矣.十至私人之门③,不一至于庭④;百虑其家,不一图国⑤.属数虽众⑥,非以尊君也⑦;百官虽具⑧,非以任国也⑨,此之谓“国无人”. [注释] ①所死者非罪:被处死的人没有罪.(指受人谗害而死)。②所起也非功也:被推举当官的人,役有功。(指结党营私     

《归去来兮辞》释译

[原文] 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室①,缾无储粟②,生生所资③,未见其术。亲故多劝余为长吏④,脱然有怀⑤,求之靡途⑥。会有四方之事⑦,诸侯以惠爱为德⑧,家叔以余贫苦⑨,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里⑩,公田之利,足以为酒(11),故便求之。及少日(12),眷然有归欤之情(13)。何则?质性自然,非矫厉所得(14)。饥冻虽切,违己交病(15)。尝从人事(16),皆口腹自役(17)。于是怅然慷慨(18),深愧平生之志。犹望一稔(19),当敛裳宵逝(20)。寻程氏妹丧于武昌(21),情在     

《送东阳马生序》释译

[原文] 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观①,每假借于藏书之家②,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠③。录毕,走送之,不敢稍逾约④。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠⑤,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游⑥,尝趋百里外从乡之先达执经叩问⑦.先达德隆望尊⑧.门人弟子填其室,未尝稍降辞色⑨.余立侍左右,援疑质理⑩,俯身倾耳以请;或遇其叱     

《整齐风俗令》释译

[原文]整齐风俗令①阿党比周②,先圣所疾也③。闻冀州俗④,父子异部⑤,更相毁誉。昔直不疑无兄⑥,世人谓之盗嫂⑦;第五伯鱼三娶孤女⑧,谓之挝妇翁⑨;王凤擅权⑩,谷永比之申伯(11);王商忠义(12),张匡谓之左道(13):此皆以白为黑,欺天罔君者也(14)。吾欲整齐风俗,四者不除,吾以为羞。[注释] ①整齐:整顿。②阿(ē)党比周:阿党,即阿私,比周,语出《论语·为政》君子周而不比,小人比而不周。周,与人团结,比,与坏人     

《率由旧章之弊》释译

[原文] 率由旧章之弊大凡处事不可执一而论,必当随时变通,斟酌尽善②,乃为妙用。余尝论“率由旧章”一语,不知坏尽古今多少世事!有旧章之不可改者,有旧章之不可不改者。如吾乡之北望亭桥,今改为丰乐桥,南堍③为无锡所辖,北为金匮所辖。嘉庆二十年④     

《石钟山記》释译

《水经》②云:“彭蠡③之口有石钟山焉”。郦元④以为下临深潭·微风鼓⑤浪,水石相搏⑥声如洪钟⑦.是说⑧也,人常疑之。今以钟磬⑨置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤⑩始访其遗踪(11),得双石于潭上,扣而聆(12)之,南声函胡(13),北音清越(14),枹止响腾(15),余韵徐歇(16).自以为得之(17)矣。然是说也,余尤(18)疑之。石之铿然(19)有声者,所在(20)皆是也,而此独以钟名,何哉? 元丰七年六月丁丑(21),余自齐安(22)舟行适临汝(23),而长子迈将赴饶之德兴尉(24),送之至湖     

《与宋元思书》释译

[原文] 风烟俱净①,天山共色,从流飘荡②,任意东西.自富阳至桐庐③,一百许里,奇山异水,天下独绝.水皆缥碧④,千丈见底,游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭⑤,猛浪若奔,夹岸高山⑥,皆生寒树⑦.负势竞上⑧,互相轩邈⑨,争高直指⑩,千百成峰.泉水激石,泠泠作响(11).好鸟相鸣,嘤嘤成韵(12)。蝉则千转不穷(13),猿则百叫无绝(14).鸯飞戾天者(15),望峰息心(16);经纶世务者(17),窥谷忘返.横柯上蔽(18),在昼犹昏;疏条交映(19),有时见日. [注释] ①风烟俱净:烟雾都消散尽净.风烟:指山间水上的雾气. ②从流飘荡:(乘船)随着江流飘浮荡漾. ③富阳至桐庐:富阳:今浙江省富阳县.桐庐:今浙江省桐庐县,两县都在钱塘江沿岸. ④水皆缥碧:水都是苍青色。缥:原作“漂”.淡青色.碧:绿色.     

《谏逐客书》释译

[原文]《谏逐客书》李斯臣闻吏议逐客.窃以为过矣①。昔缪公求士②,西取由余於戎③,东得百里奚於宛④,迎蹇叔於宋⑤,来丕豹、公孙支於晋⑥,此五子者,不产於秦,而缪公用之,并国二十⑦,遂霸西戎.孝公用商鞅之法⑧,移风易俗,民以殷盛⑨,国以富强,百姓乐用⑩,诸侯亲服,获楚魏之师(11),举地千里,至今治强(12)。惠王用张仪之计(13),拔三川之     

《要做则做》释译

[原文]要做则做后生家每临事①,辄曰②:“吾不会做”。此大谬③也。凡事做则会,不做则安能会耶?又,做一事,辄曰:“且待明日”。此亦大谬也。凡事要做则做,若一味因循④,大误终身。家⑤鹤滩先生有《明日歌》最妙,附记于此:“明日复明日,明日何其多。我生⑥待明日,万事成蹉跎⑦。世人若被明日累⑧,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年⑨明日能几何,请君听我《明日歌》。”[注释] ①后生家每临事:年轻人每逢遇到事情。后生家:年轻人。临事:遇     

《振我过者》释译

[原文] 晋中行文子出亡①,过于县邑,从者曰:“此啬夫,公之故人②,公奚不休舍③?且待后车。”文子曰:“吾尝好音,此人遗我鸣琴④;吾好珮,此人遗我玉环⑤,是振我过,以求容于我者也⑥,吾恐其以我求容于人也。’乃去之⑦。果收文子后车二乘而献其君矣。     

《江乙对荆宣王》释译

[原文] 荆宣王同群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤,果诚何如?”群臣莫对。江乙对曰:“虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行:兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤。故北方之畏奚恤也,其实畏王之甲兵也——犹百兽之畏虎也。”     

《王忠肃公翱事》释译

【原文】公一女,嫁为畿辅某官某妻②.公夫人甚爱女,每迎女,婿固不遣③,恚而语女曰④:“而翁长铨⑤,迁我京职⑥.则汝朝夕侍母;且迁我如振落叶耳⑦,而固吝者何⑧?”女寄言于母.夫人一夕置酒,跪白公⑨.公大怒,取案上器击伤夫人,出,驾而宿于朝房⑩,旬乃还第(11).婿竟不调(12). 公为都御史(13),与太监某守辽东(14).某亦守法,与公甚相得也(15).后公改两广(16),太监泣别,赠大珠四枚.公国辞(17).太监泣曰:“是非贿得之(18).普先皇颂僧保所货西洋珠于侍臣(19),某得八(?)(20),今以半别公(21),公国知某不贪也.”公受珠,内所(?)披袄中(22),纫之(23).后还朝,求太监后,得二从子(24).公劳之曰(25):“若(?)廉(26),若翠     

《赵宣子论比与党》释译

[原文] 赵宣子论比与党赵宣子言韩献子于灵公,以为司马。河曲之役,赵孟使人以其乘车干行,献子执而戮之。众咸曰:“韩厥必不没矣。其主朝升之,而暮戮其车,其谁安之。”宣子召而礼之,曰:“吾闻事君者比而不党。夫周以举义,比也;举以其私,党也。夫军事无犯,犯而不隐,义也。吾言女于君,惧女不能也;