俗中见雅 浅中寓深──浅淡俗语在《红楼梦》中的作用

《红楼梦》中民间俗语运用的深度和广度是空前的。本文从“有助于深化主题”和“有助于人物刻划”两个方面论述了民间俗语在《红楼梦》中的作用，以期引起广大读者在这方面的注意和研究。     

酒－艺术魅力的催化剂－－《红楼梦》中饮酒描写艺术效应谈

《红楼梦》中，饮酒描写比其他作品更为引人注目，它寄寓着作的情感与理想，表现了当时社会生活风貌，从而深化了作品的题旨含蕴，凸显了人物形象，展示了人际关系，构出了意境氛围，推动了故事情节的发展，充分显示出作艺术功力。可以说，酒，已成为其艺术魅力的催化剂。     

精雕细刻 形神俱显：浅析《林黛玉进贾府》中王熙凤形象的塑造

《红楼梦》塑造了一系列生动鲜活的人物，堪称范例的，当数在该书第3回《林黛玉进贾府》一节中对本书的主要人物之一王熙凤的形象的刻画，作者从人物出场、服饰容貌、语言神态、他人反应等几个方面对王熙凤进行了精雕细刻，体现了作者深厚的文学功力。     

新时期《红楼梦》语言研究述略

新时期以来，学术界对《红楼梦》语言研究做了大量的工作，成绩斐然。按其研究的不同侧重点，可以划分为语言艺术研究和语言学研究两个层面。前理论较成熟，成绩突出；后起步较晚，但发展迅速。然而，两皆存在很大空间，有待研究开掘。     

俗语翻译的综合法研究——以《红楼梦》中俗语为例

根据综合法,翻译是一种文化的转换,而不仅仅是单纯的语际转换。由于《红楼梦》的两个译本的译者来自不同的文化背景,他们所采取的翻译策略也不同。     

封建末世的浊流：－《红楼梦》人物形象的文化意蕴之一

十八世纪,是中国封建社会的末世,这一社会的化特质是：传统的伦理道德观念还居于统治地位束缚着人们的思想,但没落贵贵族阶级的普遍堕落已使它处于崩溃,瓦解的边缘,随着时代的变化,出现了个性解放的人主义思潮,新的人生理想和价值观念开始冲击旧道德旧传统,曹雪芹敏锐地把握了这一时代化信息,塑造了能够展示末世化氛围的典型人物。     

曹雪芹与《红楼梦》文体

《红楼梦》体包括散与韵两部分,散（即小说）是主导体,韵是辅助体,曹雪芹选择白话小说这一俗体,与宋代以来的欲体作家遭遇及心态有共通性,但也有其特殊性,后的作用更重要。由于逆逆性不彻底,曹雪芹既想“按头制帽”,又想“揣大家高唱”,导致自相矛盾,这点在诗上表现尤为突出。曹雪芹在《红楼梦》中运用白话的成就和运用的韵的矛盾,预示了白话体的兴起和体走向纯净化的趋势。     

《源氏物语》艺术风格探析

《源氏物语》,描写了日本平安朝荒诞的宫廷生活,塑造了宫中贵族妇女的群像,是一部日本平安朝妇女血泪交织的生活史,其主要艺术风格是,通过自然景物描写,展示人物心理,通过人物心理描写,刻划人物性格,被称为“心理小说”,其艺术成就,如同我国的《红楼梦》一样,堪称“空前绝后,无与伦比”。     

论《红楼梦》前五回次要人物结构作用

《红楼梦》人物众多,关系复杂,且人物的作用不同.《红楼梦》前五回是全书的总纲,各章回既独立又连贯.如何把独立的章回连贯成有机整体,通过三位次要人物甄士隐、冷子兴、贾雨村起结构艺术的作用,从而使前五回在叙事艺术上形成有机整体.     

论《红楼梦》某些景物的特殊作用及语言魅力

《红楼梦》中的某些景物具有暗示、象征人物的性格、气体的作用而其某些语言的描写则显得简洁、传神、漂亮。它们体现出作者高超的艺术创作底蕴，是匠心独运的，是书中精品中的精品。     

《金云翘传》与《红楼梦》

《金云翘传》是《金瓶梅》到《红楼梦》中间最有影响的作品,其继往开来的历史贡献尚引起重视。《金云翘传》所开创的中国悲剧美学理论,直面现实的艺术追求,对封建社会中女性悲剧命运的自觉反映,以情为主却不涉淫乱的艺术品味,艺术加工的典型化理论,人物塑造,情节设计、寓意象征手法等等,都对《红楼梦》有重大影响。     

论诗词在《红楼梦》中的作用

一部残本的《红楼梦》，已足以证明曹雪芹是一位天才的现实主义文学艺术家，在许多方面都取得了辉煌的艺术成就。单就引诗词入小说这种形式，就是对古典小说优秀传统的继承和发展。本文主要谈谈《红楼梦》诗词的独特成就。     

《红楼梦》人物刻划的"情理分寸"

掌握好人物刻划的“情理分寸”,是文学作品真切动人、令人信服的关键所在。《红楼梦》的作者曹雪芹,就十分注意掌握人物刻划的“情理分寸”。在书中,对笔下人物情感的表露、人物关系的揭示、人物在突发事件中的反应以及人物命运的死亡结局等等,都准确掌握其“情理分寸”,做到合情入理,恰如其分,使之体现出炉火纯青的适度美与和谐美,产生出真切可信、追魂摄魄的艺术效应。     

论刘姥姥在《红楼梦》中的作用

刘姥姥在《红楼梦》中的出现，表面上看似乎是以丑角性人物出现的，她听到之处给人带来的是轻松、诙谐。然而在这轻松、诙谐的背后，有着更加深层的意义需要我们去细细品味。刘姥姥的三进贾府预示着贾府由盛而衰。因而，这一人物的塑造，在书中有着不可替代的作用。她既是一个活生生的艺术形象，又是一位历史见证人。在作品中，她虽不是最重要人物，但却是不可缺少的人物。     

人物·情节·结构--《红楼梦》艺术构思探析之一

我们以新的视觉来看等《红楼梦》的结构布局、情节线索与书中人物之关系，则不难看出曹雪芹在艺术构思时，着眼点主要不在故事情节，而在于人物，在于描写人物的性格和命运，在于人物之间的各种联系，并以相互关联所形成的人物体系作为全书布局的框架。其中包括以贾宝石和王熙凤各自为中心的两大人物体系。全书结构艺术的总体特色是：以人物的身分、地位和性格、命运为主，以展示贾府由盛至衰的发展趋势为辅，“情”与“事”经纠纬交错，贯通交汇，形成总汇万状的结构格局，全景式地反映了当时的社会风貌和现实人生，在中国小说史上是前无古人的。     

宁为玉碎不为瓦全－谈《红楼梦》中林黛玉的人生追求

通过“自尊自重，真诚做人”、“主仆真情、情情相绾”、“爱情追求，坚贞不渝”三个方面的论述，着重反映了林黛玉这一封建贵族小姐平等、互爱的爱情观和真诚、自然的人生追求，其爱情和人生追求的悲剧给我们留下了深刻启迪和教育意义。     

浅谈《红楼梦》中的商人

细读《红楼梦》我们会发现,红楼梦中有一些涉及商人生活的情节,一般学界很少有提及,但仔细分析会发现里面对商人的描写非常有特点、很有趣,并有它独特的作用。     

浅谈《红楼梦》中的神佛人物

宗教是现实苦难的反映。《红楼梦》中的神佛僧道人物是曹雪芹与脂砚斋在创作中"隐真入假、隐真示假"的特意设计,是应对"文字狱"的统治、为了家族伸冤诉屈又要避祸保身的需要。     

理想审美意识在《红楼梦》创作中的作用

理想审美意识在《红楼梦》创作中，起到特殊的艺术创造指向和审美价值取向的作用，对环境特点的确定，人物性格的刻画，人物关系的描写，具有内在尺度的规定性，是艺术表现的内在根据。