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1.
张云刚 《南昌教育学院学报》2014,(6):11-13
十月革命之后,俄国对社会主义建设的道路进行了大胆的理论探索和实践尝试。针对俄国落后文化成为政治、经济发展的严重阻碍的状况,列宁明确提出了"文化革命"思想,并把文化建设放在政治的高度进行阐释。这不仅丰富和发展了科学社会主义理论,也对我国社会主义建设具有重要的借鉴意义。 相似文献
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中国传统文化对教育思想的现代化有着积极的影响 ,同时也存在着负面影响。我们必须抛弃传统文化中陈旧落后、阻碍现代化建设和现代教育发展的负面因素 ,继承和发扬传统文化中符合现代化建设的合理优秀成分 ,树立新型的现代教育思想观念 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2015,(9)
没有文化的现代化,不可能算是成功的现代化。建设有中国特色的社会主义现代化离不开用中国的特色文化作为指导。中国文化现代化的首要问题是如何正确对待传统文化。传统文化对于我国现代化建设的重要作用是无可置疑的。 相似文献
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刘树峰 《延安教育学院学报》2006,20(3):55-56
中国的现代化是在中国传统文化的基础上进行的,同时又是超越中国传统文化向西方先进文化靠近的一种努力,这使传统文化与中国的现代化之间形成了既促进、又制约的关系。中国的现代化不能无视传统文化,而应该在尊重传统文化的基础上做出适当调适。中国的传统文化不能故步自封,要在扬弃中发展,以适应现代化的需要。 相似文献
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列宁的社会主义文化建设思想,开创了20年代出现的历史上著名的"黄金时代"。为经济文化落后国家探索社会主义文化发展之路积累了宝贵的理论和实践经验。在当前的中国社会主义文化建设过程中,面对世界经济全球化的浪潮,如何抵制住西方的文化渗透,将是我们所面临的巨大考验。列宁的文化建设思想又应当如何在当前的环境下发挥指导作用,他思想的活的灵魂将是我们需要深层次挖掘的宝藏。 相似文献
7.
传统文化与中国高等教育现代化 总被引:8,自引:0,他引:8
传统文化与中国高等教育现代化潘懋元张应强现代化问题日益成为多学科研究的对象,不同学科的学者分别在各自的学科领域研究现代化,高等教育学科领域也不例外。传统文化与现代化关系是现代化研究领域中的核心问题,从高等教育领域来研究有其特殊意义:一方面,高等教育... 相似文献
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党的十七大报告指出:“社会主义现代化应该有繁荣的经济,也应该有繁荣的文化.”文化现代化是实现社会整体现代化的重要组成部分.正确处理好中国传统文化与现代化的矛盾问题有利于我国文化的发展,反之则阻碍文化发展.因此,中国传统文化实现现代化是必然之选择. 相似文献
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李萃茂 《赣南师范学院学报》2002,1(2):54-57
中华游子文化取得巨大的发展 ,它对世界经济、政治、科技和文化发展作出了重要贡献。中华游子文化对于中国传统文化现代化有四点启示 :一是文化开放是中国传统文化在新世纪发展复兴的客观要求 ;二是文化开放是中国传统文化现代化得以赢得社会主义文化优势的迫切需要 ;三是文化开放是应对对外开放后出现的文化挑战的理性选择 ;四是文化开放是促进我国社会经济发展的必备条件 相似文献
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傅维利 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1992,(5)
本文从传统文化的复杂性和功能性,传统文化中的积极因素,以及如何利用传统文化中的积极因素推进中国的现代化等方面,探讨了传统文化与现代化之间的关系。 相似文献
13.
传统文化与中国高等教育现代化 总被引:2,自引:0,他引:2
在世界范围内实现现代化的今天,中国的高等教育也在不断地向现代化推进。要实现中国高等教育现代化,必须正确理解现代化的本质含义,从中国的国情出发,特别是从中国深厚底蕴的传统文化中汲取精华,扬长补短,走自己的道路。 相似文献
14.
中国文化传统对教育观念现代化的影响 总被引:8,自引:0,他引:8
教育观念是人们对教育的认识及办教育的指导思想 ,它是中国教育现代化的前沿和关键所在。而中国文化传统所特有的知识体系价值、观念和思维形式 ,对中国教育观念的变革有着深刻的影响。民族性和现代性的相关与整合是中国教育现代化的必然选择 相似文献
15.
中国教育现代化与五四文化传统 总被引:1,自引:0,他引:1
向蓓莉 《清华大学教育研究》1999,20(3):87-93
现代化概念的产生,旨在说明15、16世纪缘起于西欧并传播至北美与欧洲其他地区,继而席卷世界的变革过程,表现为“经济领域的工业化、政治领域的民主化、社会领域的城市化以及价值观念领域的理性化之间的互动过程”。①“现代化”如同“文艺复兴”等概念一样,只是给人类社会某段有鲜明时代特征的历史进程命名。它有其始点,也终将被其他社会进程所取代。一个国家的现代化进程往往源于一系列冲突而引起的内部自发变革(如在英、美等国)或对外部刺激或压力所作出的反应(如在欧洲大陆与欠发达国家),其初衷及最终目的与其说是为了追求… 相似文献
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文化问题是列宁晚年重点关注的内容之一,在"政治遗嘱"中更加明显,成为其思想焦点。从人类文化学学科角度分析,列宁在肯定"文化"概念多话语性以及"文化"与"文明"相区别的基础上,更加注重从隐型层面分析"文化"的内涵、性质及特点;在分析民族传统、文化心理产生的历史根源以及传承、发展中的历时性与共时性特征的同时,尤其重视研究对群体行为深刻而持久的制约性影响;并且提出俄罗斯文化的模式特征及其在十月革命后的总体现状与实质。列宁的这些思想开创了马克思主义人类文化学理论。深入研究列宁关于人类文化学的理论,有助于推动人类文化学在中国的发展与构建,对当下中国正面临的执政党自身文化建设以及社会性文化建设都具有重要理论价值和方法论的启示。 相似文献
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《邢台职业技术学院学报》2016,(6):98-101
中国传统文化向现代化转型是中国社会主义现代化建设的重要课题和必然要求,同时也是中华民族文化得以发展繁荣与永续的必然性选择。中国传统文化经历了中国近现代的历史进程,不断显现出了其走向现代化的潜质与动力。中国传统文化本身所具有的精髓特质就是其走向现代化的内在活力,而西方文化的传播与冲击及当代中国社会发展的需要更是其走向现代化的重要动力。 相似文献
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列宁晚年的政治遗嘱中,明确提出把工作重心转移到文化建设上来,按照"文化建设—经济建设—政治建设"逻辑顺序开展社会主义建设道路,他在对待资本主义文化、提高知识分子地位和塑造社会主义新人等问题上提出了一系列新的观点和政策,在当时收到了积极的效果。这些无疑会对我国现阶段进一步推动我国社会主义精神文明、政治文明和先进文化建设,具有极其重要的启迪作用。 相似文献
20.
孙新 《安徽科技学院学报》2006,20(6):87-90
法律文化是人类文化系统中不可缺少的组成部分,是社会精神文明的重要内容。现代化的法律文化是现代化的一个基本要素,是构建法治社会的前提和基础。现代化的法律文化的构建应该通过分析我国传统法律文化和西方法律文化的特征,以法治为目标,以增强法律意识为核心,以农村法律文化的构造为重点来加以构建。 相似文献