唐诗“镜”意象的美学探微

作为中国古典文学中的传统意象,在多种文学体裁中“镜”意象展现出多元化象征意义。除了承袭“镜”的各种传统意象,在璀璨耀眼的唐诗中,更主要的是突出了“镜”的情感意象,而其情感意象的内涵主要是表现在两个方面:一是表现唐代女性对美丽、爱情与婚姻的追求以及闺怨情思,二是男性对时光流逝、青春不再的感慨以及对人生际遇不满的感时咏怀。唐诗中“镜”意象所象征的情感追求,一方面反映出镜子对于诗人生活状况及其内心敏感细腻情感的表达起到了重要的作用,另一方面唐诗中大量的“镜”意象也折射出唐代的经济与文化盛况。     

唐诗中的击壤游戏及其盛世情结

击壤是我国一项古老的游戏,包括唐诗在内的许多诗歌对其进行了描述.唐代诗人对击壤的描写体现出一定的盛世情结,主要体现在对风调雨顺的期盼、对圣君明主的颂扬、对太平盛世的称赞、对闲适生活的向往等方面.唐代诗人对击壤活动的描写,既体现了唐诗“托物言志”的特征,也揭示了我国古代击壤游戏的文化内涵.     

唐代女着男装现象对现代服饰的影响

唐代妇女服饰丰富多彩,妆饰争奇斗艳,而女着男装这种现象在中国封建社会不多见。唐代女着男装,它具有深厚的文化内涵,能够反映出唐代文化的多元化、兼收并蓄和独特性,它也是今天中国乃至世界各国服装设计师创作的灵感源泉。文章主要从唐代女子着男装的原因、表现形式以及该现象在现代服饰的应用与启示等方面分析这一现象。     

浅论唐诗中的思乡情结

唐诗是我国古代文学的精化，其流传之广、影响之深为其他文学作品所塑尘莫及。但唐诗也有着明显的负面影响：这就是落后的思想追求。所以唐代中存在着高超的艺术性和落后的思想性之间的矛盾。唐诗在表现出高超的艺术水准的同时，也在传播着落的思想追求。本文仅就唐诗的负面影响－“恋家情结”以及这种情结带来的问题发表自己的看法。     

浅谈唐诗的音乐美

唐代是诗的大国素有“大唐诗国”之誉，音乐发展亦呈现空间繁荣局面，亦有“大唐乐国”之称。唐诗与音乐有着极其密切的联系，可谓诗中有乐，乐中有诗，唐诗中蕴涵着音乐美。     

唐诗中的嫦娥形象

唐诗中出现了大量的“嫦娥”典故,这种文学现象表明嫦娥传说业已深入文人文学的创作。唐代诗人在用“嫦娥”之典抒发己怀的时,又在诗歌中丰富了嫦娥形象。唐诗中的嫦娥形象大致可归结为四个方面：孤独、清冷、娇美、轻盈。     

唐代女性服饰的美学风格

唐代女性服饰遍接秦汉，将以宽袍大衫为主的华夏服饰与散发着边睡野趣的胡服胡妆相结合，在巨大的包溶性中表现出前所未有的丰富与开放；它又近启宋明，将儒道禅仙众家的服饰观念融汇贯通，却不失活泼浪漫、生机勃勃的创造勇气和胆识。中国封建社会以求善为核心的理伦型文化，从不在脱离了伦理学说的基础去评价美丑。穿衣戴帽也被深深地打上了伦理道德的烙印，即所谓“君子非礼而弗履”，（顺易》）甚至还将那些不符合封建礼规的服装称为“异服”，将制做者列为“可杀”之列（《礼记·王制》）。唐代前后，受封建礼教压迫最重的一直是广大妇…     

唐诗传播的文字形态与功能

唐代诗歌的传播,是人类传播活动中的一部分。文字作为符号与媒体,在唐诗传播中占有突出地位。题写是唐诗传播的主要形态,发挥了显著的传播效应;对题写诗的评判,反映了唐人传播意识的成熟及诗歌创作价值取向。传抄从唐诗传播而言,具有流动性、互递性及长久性,是便捷的大众传播方式,而诗笺在唐代的社会交际及诗歌传播中显示了特殊的功能。“行卷”是文字编集行为之一,作为一种传播的载体和与科举密切相关的文化现象,在唐诗传播中产生了重大的驱动力和影响力。     

诗酒交融的生命图景—唐代诗人的诗酒情结探析

唐代诗人嗜酒及唐诗之咏酒是唐代普遍存在的社会现象,反映出唐代诗人浓厚的诗酒情结.本文从酒文化对唐代诗人的诗歌创作影响入手,剖析了唐代诗人诗酒交融的生命图景,并从美学角度对唐诗中诗和酒交融现象的审美精神进行了探析,认为在唐代诗歌中,酒与诗交融一体,酒是唐代诗人生命的表现形态,而诗是其生命的内核,诗与酒交融现象呈现为醉的状态,醉是心灵的自远,也是唐代诗歌创作的源泉之一.     

略论唐代乐舞的兴盛及影响

乐舞于唐代空前兴盛。唐人雅俗观、乐舞价值观的变化,是唐代乐舞特别是其中具有观赏价值的俗舞兴盛的重要原因之一。乐舞对唐代社会的影响有三:一、与唐人生活关系大为密切,是人们娱乐消遣的主要方式,也是文人士大夫抒情言志的工具;二、促进了民族文化的融合与中外文化的交流,不仅本身是融合与交流的重要内容,还影响到服饰、雕塑等方面;三、提高了诗人的艺术鉴赏力和表现力,扩大了唐诗的题材,其中的佳作更是唐诗宝库中的珍品。     

唐代色彩论析

文章主要以色彩为一条主线,针对唐代这一历史时期所出现的建筑、服装、化妆、陶瓷、壁画等与色彩有关的应用色彩领域展开分析,并归纳出各个领域的常用色彩,并从此时期美学思想的角度上分析出这些色彩普遍存在的成因。     

基于传统服饰文化的现代服装设计研究

中国传统服饰文化源远流长、绚丽多姿、风格独特,为现代服装设计提供了较多的灵感和丰富的素材。文章叙述了传统服饰文化的特点,分析了传统服饰文化的研究意义,从款式、色彩、面料、工艺等方面阐述了传统服饰文化在现代服装中的体现。     

冯延巳词中的色彩美学文化

冯延巳词深美闳约,秉承花间风格,但又不失清雅蕴藉,王国维以＂和泪试严妆＂一言以蔽之。冯词众多的先行研究,多关注冯延巳的艺术风格,忽略了冯词中屡屡出现的色彩词及色彩意象。本研究借用西方色彩基本原理,探究冯词的择色标准、用色特征、色彩意象的设置和功能、色彩体系的建立等方面,并以五代、南唐花鸟画的变革趋势作为辅证,以期多维、科学地审视冯词,重新认识冯延巳高超的美学价值和对中国文艺的贡献。     

色彩世界里营构的盛唐诗歌

色彩是事物最鲜明显著、最富于感性直观的特征,能给人极强的视觉刺激并迅速引起人们的美感。盛唐诗歌里存在着一个赏心悦目的彩色世界,色彩的运用在此时期被发挥到极致。这是盛唐气象的典型表达,是盛唐心理在时代艺术中一种酣畅淋漓的渲泄。     

浅析花腰彝服饰的装饰语言

在花腰彝民族服饰的艺术创作中,花腰彝人通过对造型、色彩、图案、工艺等装饰语言的综合运用,在创造出灿烂多姿的民族服饰和装饰艺术的同时,也实现了装饰艺术和民族文化的融合。对花腰彝服饰的装饰语言进行分析和研究,对于诠释花腰彝服饰的民族特点和装饰艺术风格具有重要意义。     

政治伦理中的《唐虞之道》

对《唐虞之道》文本包含的基本逻辑关系的分析有助于解决其学派归属问题。而分析仁、义、孝、圣、养生概念是把握《唐虞之道》思想进程的关键。从基本思想进程来看,《唐虞之道》与《墨子》、《孟子》、《中庸》的相关思想有很大的差异。     

元朝海禁初探

元朝是中国历史上的一个重要朝代，其海外政策同唐宋相比，更具有开放性。但元朝也曾出现过“禁商下海”的海禁，中国海禁自元朝开始，后被明清所继承和强化。海禁虽然对元朝海外贸易没有产生重大影响，但它表明封建统治试图加强对海外贸易的控制。了解元朝海禁有助于全面理解元朝的海外贸易政策，并从中管窥中国封建专制制度的历史走向。     

RESEARCH ON THE MECHANISM OF VARIABLE COLOR LUMNESCENCE IN IONIZED GASES

ＲＥＳＥＡＲＣＨＯＮＴＨＥＭＥＣＨＡＮＩＳＭＯＦＣＯＬＯＲＬＵＭＮＥＳＣＥＮＣＥＩＮＩＯＮＩＺＥＤＧＡＳＥＳＣｈｅｎＺｏｎｇｚｈｕ（陈宗柱）（ＤｅｐａｒｔｍｅｎｔｏｆＥｌｅｃｔｒｏｎｉｃＥｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ）ＲＥＳＥＡＲＣＨＯＮＴＨＥＭＥＣＨＡＮＩ...     

The comparison of the different connotations of Color terms in Chinese and western cultures

It is important for a translator to understand the differences of color terms in their connotations in Chinese and western cultures.The connotations of most color terms are indistinct in Chinese and English,which is likely to affects the communication between countries.     

论中国画的色彩观念

中国画的雏形＂汉画＂以＂简淡素朴＂为美的审美原则,具有强烈的本土仙道思想观念.在魏晋南北朝时期,受印度佛教美术的影响,在龟兹古国又形成了一种着色浓烈的西域画风.以汉画＂简淡素朴＂为美的中土画风和以＂浓烈为尚＂的西域画风,其着色都是一种观念之色,一种心象之色.两种画风不断融合而形成着色浓烈的晋唐画风.汉画所展现的笔墨趣味性成为一种带有强烈本土文化倾向的传统,为唐代文人、仕宦画家所继承发展为水墨画.从此千载不移,这种选择与本土哲学文化和社会思潮有着极深的渊源.以黑、白成像的南宗画与本土哲学思想的核心相吻合,与文人的人生观相契合.因此＂色彩观＂即思想观、人生观.