商品和货币

伟大领袖毛主席在关于理论问题的重要指示中说,货币交换跟旧社会没有多少差别,商品制度等等只能在无产阶级专政下加以限制。为了学习毛主席关于理论问题的重要指示,有必要弄懂什么是商品,什么是货币。现在就有关商品、货币、价值规律等问题做个通俗讲座,讲错了请指出改正。     

关于货币产生原因与过程的一些思考

货币是商品的内在矛盾发展到一定阶段的必然产物，是商品交换发展到一定阶段的必然结果。商品交换的发展经历了偶然的物物交换阶段、扩大了的物物交换阶段、一般等价物交换阶段和货币阶段。与商品交换发展相适应，货币也相应地经历了朴素商品货币阶段、金属货币阶段和凭证货币阶段。随着商品交换的进一步发展，货币也必然会发展到更高的阶段。     

中国货币起源初探

中国的货币起源于何时?最早的货币形态是什么?这一直是令人关注的问题。“随着劳动产品转化为商品,商品也在同一程度上转化为货币。”显然,货币的产生是商品经济发展的结果。远古,人类的生产仅能维持自身的生存繁衍,但生产力提高、剩余产品出现后,部落内部或部落之间的交换才成为可能,当然这种交换只能是物物交换。距今五六千年的仰韶文化和马家窑文化层中出土的大量精美的彩陶及一些原始装饰品,其中包括海贝,表明以商品交换为目的的商品生产已经出现。在商品交易中,一些受人欢迎、普遍需求的商品起着价值尺度及交换媒介的职能作用并最终从商品范畴中分化出来,成为正式的货币。《史记·平淮书》云:“太史公曰:农工商交易之路通,而龟贝金钱刀布之币兴焉,所以来久远,自高辛氏之前尚矣,靡得而记云。”确是真知灼见。以殷商考古所发现的币类来看,绝大多数是海贝。这些海贝本来只有在沿海的居民才可能直接得到。贝的光泽会增加装饰美,并且体积小,携带方便,不易被损,因而在交换中就较易取得货币职能。关于海贝是否是实物货币,钱币学界历来有争论。我认为海贝不是实物货币,虽然它是由实物直接转化而来的。海贝与兽皮、布帛等实物货币比较起来,质地坚硬,小巧玲珑,不用分割,携带方便。有着自身价值及天然货币     

从“商品—商品”到“商品—货币—商品”的六个变化

从“商品———商品”到“商品———货币———商品” ,中间虽然只有“货币”两个字之差 ,但是 ,它却带来了一系列的变化。这些变化主要表现在 :一、物物交换变成商品流通“商品———商品”属于物物交换形式。它是早期商品经济状态下的交换方式。人类社会早期 ,由于生产力水平低下 ,交换本身是一种不经常、不固定的行为。当时没有也不需要有货币。物物交换形式经历了三个阶段 :偶然的物物交换 ;扩大的物物交换 ;以一般等价物为媒介的交换。它们的递进标志着商品经济的向前发展 ,也标志着人类社会的向前进步。“商品———货币———商品”…     

货币本质的"不可超越性"

货币的本质属性是其他一切商品同它相交换并用它的价值来衡量、即充当一般等价物.货币的本质是固定充当一般等价物的商品.为此,马克思把货币界定为同其他特殊商品相对立的一般商品.所谓超越货币本质"一般论"与"特殊论"的对立,是不能成立的.同时,本文从逻辑学的角度对货币的定义进行了初步的探讨.     

“货币的使用价值是二重的”吗?

关于货币使用价值的阐述,有两种观点,即“货币的使用价值是二重的”,抑或“作为货币的商品,其使用价值是二重的”,哪种表述准确、符合《资本论》原意和货币使用价值的实际呢?我以为,后一种表述准确,符合《资本论》原意和货币使用价值实际.从理论上来说,货币本质上是商品,但商品不等于就是货币。只有当商品成为其他商品的等价物时才是货币。一旦商品作为货币,则该商品就成为货币商品,它既是商品,又可成为货币,一身兼二任,其使用价值二重化了。一重是商品的使用价值,即以其自然属性满足人们某种需要     

货币本质论

本文从货币的起源、演变及交换者的角度,分析、论证了货币的本质是债权,充当交换媒介的货币是债权凭证。     

《资本论》第Ⅰ卷中商品货币理论对于社会主义市场经济的现实意义

《资本论》第Ⅰ卷中商品货币理论对于社会主义市场经济的现实意义蒋宏宾《资本论》第Ⅰ卷的商品货币理论《资本论》全部理论的基础，既适用于资本主义市场经济，也适用于社会主义市场经济。本文正是基于这一认识，拟就《资本论》第Ⅰ卷中关于商品货币的基本理论对于社会主...     

试析非货币性交易中的资产计价

从货币成为一般等价物并在经济运行中执行着价值尺度、流通手段的职能后，流通中的商品交换的价值形式就表现为一般等价物形式。在经济生活中，会计计量是在复式簿记系统中会计记录交易中的货币数额，对商品的价值进行反映，进而揭露整笔交易的信息。但是随着我国改革开放的深入发展，市场经济中仍存在着不通过以货币媒介手段进行的交易，即非货币性交易。以货易货、以旧换新、物物交换、股权互换、资产置换等业务在大量涌现，而有关换入资产的计价问题是非货币性交易中的核心内容。本文从非货币性交易中的资产计价方面对此进行了讨论。     

关于商品货币价值规律的几道计算题及其理论分析

关于商品货币价值规律的几道计算题及其理论分析范纯炎高一《思想政治》第一课中的商品、货币、价值规律，有很多内容是学生难以理解和掌握的重点难点问题。在教学中，教师可编制一些计算题，让学生从具体直观的材料中理解这些重点难点问题。本文就这一问题谈谈自己的教学...     

中学语文课本中的古代货币知识

货币,是固定地充当一般等价物的特殊商品。我国在原始社会末期,就出现了互通有无的物物交换。以后,牲畜、布帛、珠玉、贵重金属都曾充当过货币。大体说来,我国商周以实物货币为主,春秋至北宋以金属货币为主,北宋以后,纸币和金属货币并行。我国古代的金属铸币有六千多种,纸币一万多种。因此,了解一些中学语文中有关古代货币的知识,对于分析、探讨课文都是有好处的。     

毛泽东的商品货币理论

毛泽东的商品货币理论主要包括三方面内容：第一次提出了社会主义如果生产力不发达,仍然会存在商品生产和商品交换的观点;阐述了“价值规律是一个伟大的学校”的观点;确立了社会主义市场是“国家市场为主、自由市场为补充”的市场模式。毛泽东的商品货币理论为邓小平关于社会主义市场经济理论奠定了基础     

论货币在实现我国商品关系中的作用

马克思在《资本论》中依据劳动价值论,阐述了货币的起源及其本质,叙述了货币的职能,揭示了货币流通量规律等,从而创建了科学的货币理论.关于货币本质的原理,是马克思货币理论的核心.它对正确认识和处理社会主义的商品关系,有十分重要的意义.马克思通过分析价值形式的发展,阐述了货币从本质上说是社会公认的一般等价形式.商品　价值要通过价值形式才能表现出来.价值形式的发展经过四个阶段;简单价值形式、扩大价值形式、一般价值形式和货币形式.在简单价值形式中,由于一种商品把自己的价值表现在另一种商品上,因此使这另一种商品成为个别等价物.至扩大价值形式时,由于一种商品的价值表现在一系列其他商品上,使得这些其他商品成为不同的特殊等价物.至一般价值形式时,由于一切商品的价值都表现在一种特殊的商品上,因此就使这种商品成为一般等价物.当一般等价物固定在黄金(或银)身上时,一般价值形式就过渡到货币形式.黄金这种     

感悟商品的两个基本属性与货币的两个基本职能

思想政治必修①《经济生活》第一框题是揭开货币的神秘面纱,要真正认识货币,就必须真正认识商品,理解商品概念又要从商品的两个基本属性入手,并由此领悟货币的两个基本职能。这是整个《经济生活》学习的起点,也是教学的重点和难点。作为教师对此应该有一个较为透彻的理解,才能在教学过程中做到深入浅出、游刃有余。对此,笔者作如下解读,供大家斧正!1.如何理解使用价值和价值是商品的两个基本属性这要从什么是商品谈起。商品是用来交换的劳动产     

简论布阿吉尔贝尔主张保留商品生产取消货币的内涵和原因

法国资产阶级古典政治经济学创始人布阿吉尔贝尔主张保留商品生产、取消货币,其原因是什么?目前国内大多数经济学说史教科书都认为是因为他不懂得货币和商品的不可分割的自然联系.但细读布阿吉尔贝尔的著作,我们觉得这个看法是值得商榷的.布阿吉尔贝尔写道:“一种商品的卖者,不可能经常同他实际上所需要的商品所有者相交换,而为了取得他所需要的商品,他就必需售出他所掌握的商品,这里金钱就出来帮忙,他从买者收到的金钱,就是有保证的购取权,这能够使他的意图,在找到他所要交换的商人的地方,按照和他所售出的商品具有一定比例的价格.得到落实”.又写道:“金属在商业中之所以被采用的目的,是为了使它们在商品的交换和流通中起保证作用,这又是由于商品种类繁多,不再能进行直接交换的缘故”;他认为金钱在商品流通过程中所起的这种作用,就是“贵金属的媒介作用”.因此,“金钱”的“自然用途”是“必须作为其他一切商品的等价物,并随时准备着为进行交换服务.”     

货币起源：劳动价值交换和计量的内在要求

在重新定义劳动价值计量标准以后,探索性地提出了货币起源新说,本文认为,货币是随着市场交换制度的产生而产生的,货币本质上就是计量商品劳动因子数收入和支付的,并反映社会分配关系的公信力凭证。对买方而言,支付货币就意味着支付劳动因子,货币也就成为了劳动因子数的支付凭证了;对卖方而言,货币收入就等同于劳动因子收入,货币也就成为了劳动因子数收入凭证了。     

关于控制货币供应量问题的若干探讨

一商品和货币是商品经济必备的两大要素。马克思在谈到商品和货币的关系时指出:“商品生产以商品流通为前提,而商品流通又以商品表现为货币,以货币流通为前提;商品分为商品和货币的这种二重化,是产品表现为商品的规律。”从商品看,社会商品总量代表总     

关于商品（货币）拜物教本质的论争及其我之所见：－《当代中国货币拜物教问题研究》系列论文之一

本认商品（货币）拜物教是商品经济条件下商品货币关系的物化、物支配人的假象以及这种物化和假象在人们头脑中的反映，是生产关系和社会意识的统一；当代中国存在商品（货币）拜物教；货币拜物教并不等于拜金主义和一切向钱看。     

贷币出现以后……

货币是商品交换发展的产物,是从商品中分离出来的固定地充当一般等价物的商品,自它出现在这个世界上以后,经济领域、政治领域和和思想文化领域发生了许多深刻的变化.1.价值的表现形式的变化.商品价值不能自我表现,在货币产生前是通过交换由另一种商品表现出来的,这时价值的表现形式称为交换价值.它首先表现为一种使用价值与另一种使用价值相交换的量的关系或量的比例;它必须是现实的商品;货币产生后,商品的价值一般都由货币来表现,这时价值的表现形式称为价格,即商品价值的货币表现,这时充当价值尺度的货币只需观念中的即可.2.等价交换原则的变化.等价交换原则是商品经济的一个重要原则.在货币产生前,商品和商品直接交换,所以交换双方比较的是两种商品的价值量是否相等,这时的等价交换原则是指交换双方商品的价值量要相等,即“一种商品的价值量=另一种商品的价值量”;货币产生后,商品交换以货币为媒介进行,出现了用货币交换商品和把商品换成货币,即买和卖.但不论是卖是买,这时买卖双方比较的是这种商品本身的价值是     

论货币及其演变

货币及货币理论在20世纪的演变，是现代经济矛盾演变的集中反映。虽然金银不再是货币，货币不再是一种特殊商品，其本身也不具备价值，但其基本职能依然保持；更重要的是，国家的权威取代了黄金的权威，国家以货币的发行权为切入点，直接渗入全部经济生活并干预经济活动。