“儿童的发现”与安徒生童话在中国的“发现”——李红叶《安徒生童话的中国阐释》

青年学者李红叶的著作《安徒生童话的中国阐释》对安徒生的童话做了外国文学、儿童文学、比较文学和现代文学的全方位研究；此书是纪念安徒生诞辰200周年的重要著作。本书学理层面的意义在于作者由“儿童的发现”的做的安徒生童话的中国阐释。在中国到了“五四”民主运动开创的时代，才有了“儿童的发现”和“儿童文学的发现”，也才出现了对安徒生童话的“立体解读”。李红叶的著作是“一部完整的安徒生的接受史，阅读史”，她是做此工作的中国第一人。     

安徒生童话的中国译著者们

中国介绍安徒生童话第一人周作人早在1908年,新文化运动的主将、中国儿童文学的启蒙家周作人,在《域外小说集》第2卷末刊出的“域外小说集以后译文”的目次中,就预告要翻译“丹麦安兑尔然”(今译安徒生)的作品。1912年,周作人作《童话略论》,其中就有介绍安徒生及其童话的文字。1913年,周作人发表《丹麦诗人安兑尔然传》,这是我国第一篇介绍安徒生生平和创作的文论,有3000字,与世界同步介绍了安徒生,成为当时国人了解安徒生及其童话创作的重要窗口。1917年,周作人又发表《安兑尔然》,介绍安徒生。针对译界存在的随意篡改安徒生童话的现象,周…     

慎说“弱智”——丑小鸭变白天鹅的启示

2005年4月2日是举世闻名的丹麦作家安徒生诞辰200周年，世界各地都举行了丰富多彩的纪念活动，作为一位多才多艺的作家，安徒生的童话作品受到了全世界儿童的喜爱，《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》、《皇帝的新装》，自然还有《丑小鸭》——     

安徒生童话在“五四”时期

安徒生童话对中国儿童学产生了 至为深远的影响。安徒生童话被介绍进入中国并为中国儿童学界所称誉、所推崇，有着特定的历史渊源。到了“五四”时代，随着“人”的发现而发现了“儿童”，人们才发现了安徒生，选择安徒生是中国儿童学建设初期焦虑与期待的结果。安徒生童话为中国现代儿童学注入了新的元素。     

论安徒生童话“儿童精神”的流变

安徒生童话深具儿童精神，安徒生童话的儿童精神在中国的流变从一个侧面记录着中国文学自身成长的足迹，梳理安徒生童话的儿童在中国的流变为思考自身文学的发展提供了一种参照。     

“作文三级训练”学生习作选登

我读了冰心的《小桔灯》和安徒生的《卖火柴的小女孩》两篇作品.虽然两篇作品中的主人公都是七、八岁穷苦的小姑娘,但她们的性格完全不同.这是为什么呢?我想,最主要的是两个小女孩所生活的时代环境不同.《小桔灯》中的那个女孩生活在二十世纪四十年代中期的中国.当时,反动派统治下的重庆,人民生活在水深火热之中,共产党领导人民正与反动派进行着殊死斗争.小女孩家虽穷,但并不是孤立无援的.中国     

问题意识与思想心性的结合--评李红叶新著《安徒生童话的中国阐释》

李红叶的《安徒生童话的中国阐释》考察了近百年来安徒生及其童话与中国的诸多联系,全面地梳理安徒生童话在中国的传播与变形,从而将一个异文化文本的中国形象全面展示出来,为我们今后的研究提供了许多珍贵的启示。     

用心灵写作:再现生命体验

在2005“安徒生年”即将结束的时候,有这两部书的出版,我觉得这是送给“安徒生年”的一份厚重的礼物。我认为,《中国安徒生研究一百年》是一部中国学者对安徒生的研究史,而《安徒生童话的中国阐释》则是一部中国读者对安徒生的阅读史。这两部书合在一起,能使我们更全面地认识安徒生。     

迪斯尼动画艺术

美国迪斯尼公司大部分卖座动画故事片均取材于不同国家的名著。《花木兰》取材于在中国几乎家喻户晓的民间故事。有改编自丹麦安徒生童话的《海的女儿》,取材于法国童话的《美女与     

开放“真”编织“善”生成“美”

安徒生笔下的《丑小鸭》是一个美丽的故事。二年级的学生在走进本的同时，幼小的心更为丑小鸭缺少关爱、倍受欺凌而深受触动，油然而生怜悯之情，更为丑小鸭能历经磨难、终成美丽的天鹅而欣喜快乐。     

论《安徒生童话》的魅力

《安徒生童话集》是丹麦著名童话大师安徒生的童话集,它不仅适合儿童阅读,也深受成人读者喜爱。《安徒生童话》的魅力在以下两方面：在思想内涵上,《安徒生童话集》表现了安徒生对＂真善美＂的不懈追求,同时强烈的悲剧意识贯穿其中,童话对黑暗成人世界的无情揭露更加深其思想内涵;在艺术特色上,《安徒生童话集》充满神奇的想象力与浪漫主义色彩。     

安徒生能否感动今天的童年

今年4月2日是安徒生庭辰200周年纪念日，世界各国的读以各种各样的方式怀念这位给无数儿童带来感动和快乐的童话巨人。对今天的中国儿童来说，安徒生过时了吗？如何以新的视角解读安徒生？《中国教育报》今天刊——     

永恒的经典--关于安徒生《丑小鸭》的三种解释

2005年4月2日,是世界童话大师汉斯·克里斯汀·安徒生诞辰200周年,同时,中国的安徒生研究也走过了近100年的辉煌历程。在这一年里,世界各国都举行了丰富多彩的活动和仪式,缅怀、纪念这位世界文化伟人。在我国,安徒生童话早已成为公认的永恒经典。《皇帝的新装》、《海的女儿》、《丑小鸭》等作品一直是中小学语文课本的必读课文,也被许多高等院校儿童文学课程选录和重点评述。可以说,安徒生童话丰富了现代中国的精神食粮,陶冶了几代中国儿童的心灵,他当之无愧是对二十世纪中国产生影响最为深刻、持久的外国作家。现行初中语文教科书(人教版…     

在阐释中建构--评李红叶新著《安徒生童话的中国阐释》

《安徒生童话的中国阐释》是青年学者李红叶潜心五年的研究专著,立意在对安徒生童话在中国的存在史、接受史、研究史进行系统梳理与学理分析。这是国内第一本系统深入地研究安徒生童话的接受历史的专著,它的出现既是中国学人对安徒生诞辰200周年的诚挚献礼,更是中国儿童文学学科在新世纪发展的重要收获。     

论《安徒生童话》的魅力

《安徒生童话集》是丹麦著名童话大师安徒生的童话集,它不仅适合儿童阅读,也深受成人读者喜爱。《安徒生童话》的魅力在以下两方面:在思想内涵上,《安徒生童话集》表现了安徒生对"真善美"的不懈追求,同时强烈的悲剧意识贯穿其中,童话对黑暗成人世界的无情揭露更加深其思想内涵;在艺术特色上,《安徒生童话集》充满神奇的想象力与浪漫主义色彩。     

在艾丽莎和海丝特身上体验“烦”、“畏”、“死”——海德格尔哲学解读《野天鹅》与《红字》女主角的同一体验

在《野天鹅》和《红字》中,安徒生和霍桑塑造了两个在残酷的生存状态下而失语的女性形象。然而在体验了人的生存状态——“烦”“畏”“死”之后,女主人公艾丽莎和海丝特又苏醒过来,获得重生。不同的背景,不同的阅读对象,不同的人物形象,然而她们却都有着共同的体验。     

感谢“小布头”的魔咒

我小的时候喜欢看童话,爸爸妈妈给我买了《安徒生童话》《格林童话》《意大利童话》,以至于我在二年级之前一直以为:只有外国人才写童话,而且童话都是短短的。     

在过去的一百年里,我们误解、委屈过不少的异邦人

我和李红叶教授初识于2000年,她让我看了她的硕士论文《安徒生童话在中国的接受》。由于我对安徒生的喜爱和我对安徒生在中国受到的某些误解的不安,我对她在论文中综合的中国读者(其实主要是安徒生童话的译者和近百年中国儿童文学评论家们)对安徒生童话的阐释以及阐释的演变过程,有特别的关注。     

让学生“动”起来

为实施新课程而编的新教材，不论是“人教版”，还是“语社版”，都在课后作业中有课前收集资料的练习。如人教版七年级下册一单元《丑小鸭》这篇课文后有一道题要求学生在课前收集整理安徒生的生平、创作资料，看他是怎样在逆境中成长的，并要求在班上交流。课前，学生以小组为单位，到书店、图书室查资料，做记录，收集了有关安徒生的详细资料，个别同学收集的内容上     

浅论《马氏文通》的“华文所独”

《马氏文通》是我国第一部完整系统的汉语语法著作，开辟了我国语法学的新纪元。它对汉语语法有自己独到的发现，在《虚字》卷之九和《论句读》卷之十中明确提出了“华文所独”的见解，这在中国语法学史上第一次真正明确地提出了汉语语法与西文语法的不同，为后来学者研究中国语法提供了理论指导。