从对杜威教育思想的重新评价和研究深化看中国教育70年

美国著名教育家、西方教育大师杜威的教育思想曾是一种在近代中国传播极广的教育思想。新中国成立初期,由于当时政治形势的缘故,杜威教育思想受到了十分严厉的批判,杜威教育思想研究在之后相当长的一个时期里也成为学术禁区。但是,在我国改革开放后,我国教育学界开始对杜威教育思想进行了重新评价,并使杜威教育思想研究得到了深化,这从一个方面具体反映了中国教育70年的深刻变化和重要发展。事实表明,没有改革开放,我国教育学界就没有对杜威教育思想的重新评价,也就没有对杜威教育思想的研究深化。展望对杜威教育思想研究的未来,我国教育学者应努力把新视角、新资料、新观点作为其关注的重点。     

杜威经验观与生成课堂

杜威的教育理念深深地影响着全世界,他的教育理念中始终贯穿着"经验观"这一核心。"经验"作为杜威教育思想中最基本一个概念,是在对原有经验的批判基础上发展而来的,体现了新的内涵和原则。以此为基础,杜威分析了经验的教育意义和标准。近日拜读台湾陈峰津教授的《杜威教育思想与教育理论》,从其对杜威经验的分析中,看到了杜威"经验观"与课堂生成的几点关联。     

杜威的教育思想及其现实意义

杜威是美国19世纪末至20世纪初期最知名的唯心主义哲学家、心理学家、教育家,是西方现代教育史上最有影响的人物。他创建的实用主义教育理论和领导的进步教育运动给以赫尔巴特为代表的传统教育以致命的批判,使20世纪的西方教育史呈现出崭新的局面。尽管杜威的教育思想存在有极端、片面     

百年以来俄罗斯学者对杜威教学论思想的曲折认知与评价

20世纪以来,苏联及俄罗斯对杜威及其教学论思想的认知与评价经过了一个大起大落的曲折历程:从20年代的极力推崇,到30年代开始猛烈批判,50—60年代的评价落入低谷,80年代至世纪末又开始回暖。进入21世纪,俄罗斯学者在新的历史条件下,以更加客观的态度研究与解析杜威的教学论思想,对其进行重新解读和再认识。出现这种曲折认识的重要原因是:苏联曾一度过分注重以意识形态为标准对人进行评价,乃至将这一评价标准推向极端,从而对杜威及其教育教学思想的评价有失客观与公正。在新的时代,教育理论研究和教育实践健康发展的基石是“寻找契合点(或平衡点)”,这要求教育工作者摒弃那种非此即彼的思维方式。     

杜威对赫尔巴特教育思想的批判与继承

在西方教育理论界,赫尔巴特和杜威分别被看作传统教育派和现代教育派的代表人物。然而赫尔巴特的思想是不是就意味着传统?杜威的思想是不是都是全新的呢?杜威是以批判赫尔巴特的姿态出现的,那么他们的思想是不是都是对立的?两者之间存在着哪些异同之处?应如何看待?他们在历史上起过什么样的作用?本文试图在特定的历史背景下,从教育目的、内容、方法三个层面剖析这些问题。作者认为,分析这些问题,对我们把握教育思想发展的脉络具有较大的理论意义和实践意义。     

碰撞与交融——追溯小原国芳教育思想之源

小原国芳终生致力于全人教育实践,其思想丰富、深邃.他批判地吸收了西方柏拉图、康德、卢梭、杜威等人的教育思想,尤其是对裴斯泰洛齐顶礼膜拜,孔夫子的教育思想亦对其影响至深.在不断吸收外来优秀文化传统和先进的教育思想中,最终形成了自己的教育特质.     

让职业学校语文课堂走进生活——浅探陶行知教育思想在语文课堂上的运用

正一、简析陶行知教育思想陶行知,我国著名教育家,师承杜威的教育思想,深受杜威教育理论的启发和影响,同时结合中国的国情,在批判继承的基础上进行超越和创新。他的"生活教育"理论是批判地吸收杜威的学说,并且结合自己的教育实践而总结出来的具有中国特色的教育理论。生活教育论包括三个基本观点:生活即教育、社会即学校、     

走向对话--中国教育"杜威研究"九十年

杜威作为一个具有世界影响的思想家,世界很多国家在诸多领域都有人对其思想进行过或正在进行着研究。与其他国家相比,中国对其思想的研究主要集中于教育领域。这本身似乎就是一个值得思考的问题。自1912年蔡元培首次“介绍”杜威到中国教育起,时至今日中国教育的“杜威研究”已历经90余年。在此期间,从“杜威引入”到“杜威批判”再到“重新认识杜威”,中国教育的“杜威研究”取得了一些成绩,也走了弯路。反思历史使我们认识到：中国教育既要突破以往以自身需要切割、肢解杜威教育思想的理论研究框架,又要避免把杜威教育理论当成普遍真理“削足适履”运用于中国教育实践的操作模式,才能真正理解杜威和他的教育思想,中国教育的“杜威研究”也才能最终从“独白”走向“对话”。     

杜威教育思想在俄罗斯的传播与影响

从1904年杜威的《手工训练在基础学习课程中的地位》一文被介绍到俄罗斯,杜威教育思想已经在俄罗斯传播了117年.杜威教育思想在俄罗斯的传播大体上可以分为四个阶段:十月革命前、20世纪20年代、20世纪30年代到60年代、20世纪70年代至今.进入21世纪,杜威教育思想研究在俄罗斯迎来了一轮新的热潮,俄罗斯学者对杜威教育思想在俄罗斯传播历史分期的划分、苏联时期践行杜威教育思想的教育实验活动、20世纪30年代到60年代苏联去杜威化的原因、对杜威教育思想的再认识等方面,挖掘了大量新史料,发表了诸多新论断、新观点,以客观反映杜威教育思想对俄罗斯教育的历史价值和现实意义.     

赫尔巴特和杜威教育思想差异性比较——教育目的、教育管理思想和教学论

赫尔巴特和杜威都是西方教育史上著名的教育家、哲学家和心理学家,他们都对前人的教育理论进行了批判、继承和发展,创造了自己的一套独特的教育理论体系。他们的教育思想有相似之处,但也有很大的差异。本文主要研究和探讨他们教育理论中的教育目的、教育管理思想和教学论三个方面的差异。     

行行重行行:杜威教育思想研究在中国

中国学界研究杜威教育思想的百年历程可分为四个时期:20世纪头30年为引进期,所做的工作主要是译介杜威著作和评介杜威教育思想,此时期的代表性研究者是胡适;1930年至1949年是深入研究期,此时期的研究颇有"百家争鸣"气象,有吴俊升的自由主义进路的研究、梁漱溟的创造进化论视角的研究,也有林布的以马克思主义为指导的研究等;1950年至1980年,中国的杜威教育思想研究分化为两支,大陆对杜威教育思想进行意识形态化批判,真正的学术研究几乎停滞,香港、台湾的研究则进入繁荣期,吴俊升成为此时期中国杜威教育思想研究的集大成者;1980年后中国大陆对杜威教育思想重新评价,标志着杜威教育思想研究在大陆开始复苏。从研究的思想类型看,百年研究历程是一个从实验主义到绝对主义,再重回实验主义的历程。     

对教育中儿童的再认识——基于杜威“儿童中心论”的视角

在传统教育中,儿童的地位和价值并没有得到足够的重视,由此给教育带来了诸多不利影响。"儿童中心论"是杜威思想的一个重要方面,该理论是杜威在批判传统教育的基础上提出来的教育观。杜威认为,教育应重视"儿童期",儿童是教育的出发点,应该尊重儿童的天性和兴趣。杜威的儿童观对我国当前应试大环境下的学校教育有重要的借鉴意义,有利于进一步深化当前我国的课程领域综合改革。     

从杜威的职业教育思想看我国的职业教育

杜威在《民主·经验·教育》一书中专门辟出一章,深入探讨了职业教育问题。他从其民主主义的理念和经验论哲学的角度,对传统的职业教育进行了批判。认真研究和探讨杜威的职业教育思想,对当前我国职业教育的改革和发展具有一定的启示意义。     

对杜威民主教学思想社会性的解析

杜威作为"现代教育"的旗帜性人物,其教学思想也独树一帜。本文从杜威对"灌输"教学的批判开始,从杜威的"民主共同体"中引入杜威的三个民主教学思想社会性的原则,来看杜威是如何批判原有的教学以及他是如何论述民主教学思想社会性的,并对其作出评价。     

卢梭与杜威教育思想之比较

卢梭和杜威是西方教育史上与柏拉图齐名的、具有划时代意义的人物。卢梭的教育专著《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》与柏拉图的《理想国》并称人类教育史上三部标志性著作。卢梭的教育思想和杜威的教育思想在尊重儿童主体性上一脉相承。比较卢梭和杜威的教育思想有助于我们更清晰地认识现代教育思想的发展脉络,更好地发掘卢梭和杜威教育思想的现代价值．汲取它们的丰富营养。     

杜威教育改革观发微

杜威是本世纪初美国最负盛名的教育改革家和教育哲学家之一。杜威的教育改革理论和实践对当时和以后世界各国的教育改革都有相当深刻的影响。西方学者指出,虽然杜威本人的教育著述晦涩难懂,他所提出的教育方案也难说切实可行,但杜威对传统学校中令人厌烦的形式主义,脱离社会现实和时代需要的教育方式所持的尖锐的批判态度以及强烈要求改革的迫切心情,则是十分了然的。虽然在今天杜威教育理论的影响已大不如前了,但他在大半     

杜威教育哲学与胡适语文教学观

杜威是影响本世纪初中国教育的最著名的西方教育家。胡适作为杜威一弟子，他对杜威教育哲学的吸收和宣扬集中表现在他的语文教育观上。本文从胡适的独立、自由的人格教育观，语文学科工具观，教学内容的兴趣观和时代观，以及演说、质疑的教学方法观等入手，探讨了杜威教育哲学对胡适语文教学观形成的影响，评价了胡适的语文教育思想及其在现代语文教育史上的意义。     

简论杜威的职业教育思想

杜威从民主主义的理念和经验论的哲学角度对传统的职业教育进行了批判,并提出了"综合教育计划".在杜威的职业教育思想中,职业教育理论具有综合性,职业教育对象具有普遍性,职业教育内容具有前瞻性.当前,杜威的职业教育思想对反思我国的职业教育理念、职业教育目的和职业教育方法具有重要的借鉴和启迪意义.     

杜威德育思想及其对中职学生德育的借鉴意义

杜威是著名的教育家,是现代西方教育史上最有影响的代表人物之一。他把实用主义哲学加以深化,结合自己对学校教育工作的长期实践,形成了一套完整的包括道德教育的实用主义教育思想体系。本文在对杜威的道德教育思想进行概述的基础上,探讨其德育思想对我国当代中职学生德育有何借鉴意义,以期我国中职学生的道德教育工作能更加具有实效性。     

学习和超越杜威：思维方式的变革——读《民主主义与教育》

思维方式是方法论的核心。在学习西方教育思想的时候，不应该仅仅停留在理论观点的引进，还应该深入研究导致理论变革的方法论和思维方式。从思维方式变革的角度来研读杜威的代表作《民主主义与教育》，认为杜威批判前人的思维方式是对象性思维，我们学习杜威的思维方式是关系性思维，而我们超越杜威的思维方式是意向性思维。