如何改进南通风筝的图形表现形式

南通风筝俗称板鹞,呈平面结构,造型古朴简洁,历史悠久。然而它在图形表现形式上却固守传统,形式单一。因此,我们要对南通板鹞风筝的图形表现形式进行研究,关注南通风筝图形表现的特点,分析它在南通风筝中的重要地位与应用关系,改进南通风筝的图形表现。研究南通风筝应结合传统,在图形表现形式上承前创新,有所突破。     

南通版鹞元素在中学美术课堂中的推广策略

我国南鹞北鸢两大流派的风筝在世界上久负盛名,南通是南派风筝的主要产地,在品种纷繁的南通风筝中,哨口风筝（又名哨口板鹞）最具特色,堪称“世界一绝”。教育家徐特立同志指出：“教学最好是从实物的观察入手。这就要把乡上和学校周围的事物补充到一般教科书去,     

论风筝的文化底蕴

风筝作为一项古老的民间体育活动,有着二千多年的历史,一直融入中国传统文化之中.风筝文化逐步成为我国民俗文化的重要内容之一,尤其是与中国的习俗、节日、文化融合使风筝的内容更加丰富,最终形成具有浓郁东方文化色彩的中国风筝文化.     

在美术教学中用好地域文化资源

<正>我国悠久的历史孕育了众多的地域性文化资源,将这些资源活用于中小学美术教育,符合美术教学多样性的发展需求。地域文化资源所独有的生活气息是其他文化资源难以替代的,可以称得上是中华文明的瑰宝。江苏的地域文化源远流长、底蕴深厚,兼具南方与北方的文化特色,具有多元性、交融性、互补性的特点。这其中南通的江海文化包罗甚广,不仅包含自然环境资源,还有丰富的民间非物质文化资源,如沈绣、蓝印花布、板鹞风筝、如皋盆景、如东农民画等。     

新时期下许昌民俗文化多元化形成与创新发展研究——以许昌地方戏曲为例

新时期下,许昌作为中国传统民俗文化的代表,在历史的长河中经历了千年的风风雨雨,在面对现代文化蓬勃发展的情况下,是选择对抗还是妥协,是坚持还是创新,是值得我们深思的问题。身处挑战的时代,也并存着机遇,在这样挑战与机遇并存的时期,我们更应该去回顾许昌民俗文化多元形成的历史,在历史中找寻继续成长的答案,许昌特有的多样化戏曲形式作为其民俗文化中关键的组成部分,以戏曲为文化引子,梳理许昌文化历史发展的脉络,以史为鉴,通过历史性思考,使得许昌民俗文化可以紧随时代步伐,得到真正的传承和发扬。也为我国优秀传统文化的传承和创新发展提供借鉴性思考。     

构建民俗文化环境 传承民族文化传统

正作为民族未来的希望,孩子应从小学会尊重和理解民俗文化传统,并在将来继承和发展民俗文化的精髓。因此,作为教育工作者,应合理利用民俗文化元素,传递民俗文化,塑造民族精神气质,文化意蕴,让民俗发挥其深厚的文化价值。我县是"冀东文艺三枝花"的发源地,素有评剧故里之称。蕴涵丰富     

佛堂古镇文化的传承和发展

佛堂古镇具有悠久的历史,它的古建筑文化、民俗文化、宗教文化等都是江南古镇文化的代表。鉴于此。本文对合理继承并发展佛堂古镇文化进行了探讨,以期有助于进一步挖掘古镇的文化传统．提升古镇的整体文化内涵。     

传承舟曲民俗文化 促进中小学生发展的实践研究

在经济全球化浪潮的冲击下,经济、文化也在发展中不断融合,我国传统文化也受到巨大的冲击和影响。因此,对具有民族特色的民族文化进行保护和传承,就显得尤为重要。地处白龙江河畔的舟曲县,藏汉等多个民族聚生活,舟曲民俗文化也在各民族的交流发展中逐渐形成,并以其独特的艺术价值及文化价值而成为民俗文化的典型代表。利用中国传统民俗文化资源,丰富学生的日常生活,培养学生良好的人文素养、多样化情趣及良好品质,成为当前教育的一个新亮点。然而,在时代变迁和经济发展的情况下,舟曲民族文化也不断受到冲击,其民俗现象及社会功用逐渐消失。本文通过对舟曲民俗文化对促进中小学生发展的实践研究,以期对中小学生的发展产生实际的推动作用。     

中学历史教材中民俗文化内容的教育价值

民俗文化属于民间文化,是中国传统文化的基础."我们民族文化的DNA"就存在于民俗、民间文化之中.然而,在全球化的浪潮中,作为中国传统文化基础的民俗文化正在慢慢遗失.伴随着历史日益走向百姓、走向生活.新课程中学历史教材中有关中国民俗文化的内容明显增多,我们必须明确民俗文化内容在中学历史教学中的教育价值.以便切实有效地去实施民俗文化教育,从而传承"我们民族文化的DNA".     

民俗文化实践中构建民歌活体传承体系——以繁昌民歌个案调查为例

民歌作为民俗文化中民间文学的重要组成部分,与社会文化密切关联,属文化系统即精神文化范畴。通过繁昌民歌田野调查实践,对繁昌民歌中包含的民俗文化与民俗文化中呈现的民歌进行详实梳理并例证了二者的密切关联。民歌记录历史、承接文化,映射着丰富多元的民俗,民俗文化则是民歌传承中重要"物"的载体。因此,弘扬传统文化,构建民歌"活体传承体系",将开展民俗活动与传唱民歌链接起来共同发展,才是民歌康健"传承"发展的真谛。     

陕西凤翔泥塑的文化内涵分析

凤翔泥塑擅长写意象征,其背后隐藏着深厚的美学和民俗文化价值,饱含人民群众的智慧和情感。它具有深刻的历史文化内涵和独特的民族精神文化气质,是我国优秀传统文化的典型代表。文章从社会学角度,以凤翔泥塑为例,通过对其文化背景、艺术特色及审美特征的深入探讨和分析来展示民俗艺术的文化内涵及中华民族传统民间艺术的博大精深。     

剪纸艺术的数字化传承与拓展

剪纸作为中国传统文化的重要组成之一,拥有着悠久的历史。剪纸中蕴含着中国两千多年的历史风情和民俗文化,被第一批列为中国非物质文化遗产。随着现代数字技术的发展,中国艺术越来越向数字信息化发展,剪纸也应该与时俱进,利用数字化的方式对其进行重现和再创造,增强其时代特色。本文就剪纸艺术的数字化传承和拓展进行了论述。     

南通童子戏剧本《十三部半巫书》中的物质民俗解读

南通童子戏剧本《十三部巫书》的物质民俗元素较多,本文从服饰民俗、饮食民俗、生产民俗等三个方面解读了其蕴藏的集体审美和价值取向,以期通过对南通地方民俗文化的根茎研究,促进南通江海文化的传承与繁荣。     

剪翠裁红折叠叠——风筝

风筝,亦称纸鹞、纸鸢,闽南语称风吹.古代称之为"鹞",北方谓之"鸢".风筝是一种比空气重,能够借助风力在空中飘浮的制品.晚唐时,人们在纸鸢上加哨子,其鸣如筝如琴,故称"风筝"或"风琴". 一 风筝是中国人发明的.相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年而成,是人类风筝的起源.后来其学生鲁班改用竹子作为风筝的材质.     

擂响常山战鼓 传承古城文化

正定是国家级历史文化名城,历史悠久,文化底蕴深厚。"常山战鼓"是正定古城民俗文化的代表,以学习"常山战鼓"的演奏为推手,探寻多种有效的主题实践活动模式,加强幼儿对古城文化的感知、了解和热爱,初步完成幼儿园传承古城文化的实践研究。     

走进节日民俗,传承文化教育

【正】前言在日常生活中,人民能够通过民俗文化来丰富物质生活与精神生活,体现出世代相传的文化习惯。民俗文化主要包括着民俗戏曲文化、民俗饮食文化、民俗节日文化、民俗音乐文化以及民俗歌舞文化等。而幼儿作为我国未来的希望,就应该从小班开始了解我国的节日民俗文化传统,从而能够在将来更好地继承与发展我国的节日民俗文化,培养幼儿的...     

基于旅游节庆开发的传统民俗文化传承研究——以宁德市霍童镇“二月二”灯会为例

民俗文化是区域重要的文化遗产与旅游资源.实现其有效利用和深度开发不仅有利于促进民俗文化的传承与发展,而且有利于促进区域经济的发展."二月二"灯会作为宁德市重要的民俗文化活动,其文化内涵丰富、文化类别多样,具有较高的利用价值.通过与旅游产业相结合,借助旅游节庆开发的模式实现"二月二"灯会民俗文化的现代化与创新,促进其可持续传承.     

湘南古民居的保护与利用

湘南古民居具有很高的历史文化价值,它记录了地域文化的传承和文化精神,承载了湘南先民的情感与亲情;具有民俗文化价值和较高的建筑艺术、装饰艺术价值;开发、利用其传统特色是现代生活的需要。     

略论妇女修面美容的审美价值及其技艺传承——壮族非物质文化遗产传承与保护问题研究之一

妇女修面美容技艺这份传统的民间民俗文化,是中华民族传统文化宝库中的一具活化石。它的审美价值及其历史文化底蕴对于传播和滋养社会主义核心价值观有着独特的作用。在摊位无定所、夹缝中生存,从业收入低、传承乏后人的现实境遇下,顽强地存活下来,显示着极强的文化生命力。通过政府出台政策、采取可行措施,实现妇女修面美容技艺非物质文化项目普及化展示、常态化传承、法制化保障。     

民俗文化保护传承中的政府角色功能探析

民俗文化作为普通民众在生产生活过程中形成的一系列物质、精神文化现象,是中国传统文化的重要载体。在民俗文化的形成和演变过程中,政府发挥了重要影响,今天传承、保护民族文化遗产,政府依然占据重要地位,发挥着主导作用。