隋唐时期琵琶与古琴的乐器工艺

隋唐时期是古代中国一个繁荣昌盛、兴旺发达的的阶段。社会稳定,经济高速发展,文化百花齐放,统治者思想开放从而促进了各个领域的全面发展,如经济合作,技术交流,解放和发展生产力、以及艺术领域中的诗歌、绘画、雕刻、书法等方面都有着突出的成绩,特别是在音乐艺术方面因大量吸收和借鉴外来文化,融合兼并,使隋唐时期成为中国古代音乐发展的又一个艺术高峰。这个时期不仅有着正规的政府音乐教育机构——太常寺,宫廷管辖的教     

试论唐代宫廷音乐教育——以太乐署中的乐工为例

唐代太乐署是宫廷音乐教育、考核、管理的重要机构.从太乐署在太常寺中的沿革和教育行为入手,着重对太乐署中的乐官、乐工的管理考棱机制、奖惩淘汰机制以及太乐署中的乐工主要来源、雅乐与燕乐教育传习内容进行论述,得出唐代宫廷音乐教育具有音乐传习种类繁多、音乐考棱臻于完善、音乐管理井然有序、音乐教育十分发达的结论.     

对我国古代边疆行政管辖的理解及总结

在学习中国古代民族关系问题时,很多同学对古代边疆行政管辖问题产生错误理解。如在学习“隋唐统一多民族国家的发展”这一内容时认为:唐玄宗册封南诏首领皮罗阁为云南王,南诏与唐朝形成附属关系,因此说明唐朝对云南地区进行了直接行政管辖。其实这种观点是错误的。那么如何确认政府是否对某地区实行了有效的行政管辖呢?简而言之,政府对一个地区是否实行了有效的行政管辖,其前提条件在于政府是否在该地区设置了行政主体,也就是行政机构。如果没有设立中央管理的行政机构,也就谈不上行政管辖了。隋唐时期,南诏与唐朝虽然在政治上是附属关系,…     

隋唐时期龟兹乐的发展及演变

在我国的音乐历史上,隋唐是一个尤为重要的时期,隋唐时期的音乐文化在中国古代封建社会的历史进程中达到空前绝后的发展。在这一时期,大量的西域音乐传播并进入了中原地域,震荡了宫廷雅乐的正宗位置,西域音乐与中原音乐在此期间碰撞出绚丽的火花,形成了隋唐时期的音乐文化大繁荣。而龟兹乐则是西域少数民族音乐中最具有代表性的乐舞。在隋朝的九部乐,唐朝的十部乐中,龟兹乐都被收录其中。在隋唐时期,龟兹乐已然成为了正统宫廷音乐。作为少数民族音乐翘楚,龟兹乐不仅在隋唐时期得到的高度发展和对汉族乐舞及文学与艺术等产生重大影响,而且也传扬并影响了我国周边日本,朝鲜等地区。     

唐朝宫廷音乐机构及其音乐教育职能考论

唐代宫廷音乐机构通过层层设置发展到历史上相当完备的阶段,是唐代宫廷音乐文化发展的重要载体,和繁盛的宫廷音乐活动相适应。唐代宫廷音乐机构是否可被认为是教育机构,其音乐教习行为是否属于教育行为,是研究唐代宫廷音乐教育的前提。对此,试从教育学和历史学的角度进行考证。     

隋唐“燕乐”考

隋唐燕乐，历来被认为是隋唐音乐的一个较大部类，是隋唐宫延音乐的代表。然而，唐人宫廷中作为音乐活动和音乐品种的总称，并没有“燕乐”一说，而较多的“宴乐”、“燕乐”的含义也并不一致。“燕乐”一词在宫廷音乐活动中只在少部分史料中以十部乐之第一部的意义而存在，“宴乐”、“讌乐”二词在宫廷活动中是被较多使用的，但这两个词在不同本中又有不同的语义和所指。     

唐代教坊对音乐文化的影响作用

教坊是唐代最大的俗乐机构,教坊乐人的地位高于太常。由宫廷派中宫(宦官)为教坊使管理全教坊的事务。唐一代的教坊出现过内教坊、左教坊、右教坊、宜春院这样几种形态。宫廷教坊之内集中了全国最优秀的音乐人才,他们的任务主要是制调、谱曲、协律、配舞、歌舞、演奏,为宫廷礼仪和享乐服务。教坊在唐代音乐文化史上具有重要意义。唐玄宗时内外教坊的置建,是盛唐乐舞百戏发展的结果和需要,既顺应了艺术发展的时代潮流,又是隋唐艺术史上的重大创设。     

香港学前教育机构和行政管理

香港学前教育机构和行政管理分为两个系统.一个是香港政府教育署及相关机构管辖幼稚园方面的工作,另一个是由香港政府社会福利署及相关机构管辖幼儿中心方面工作.1953年教育署内的视学辅导处有了名义上专门负责幼稚园教育的官员,1958年社会福利署一成立就参与了幼儿中心工作人员的培训工作,此后逐步建立了以教育署和社会福利署为中心的学前教育管理体系.80年代前,两署同属布政司署下的社会事务科,1983年教育及人力统筹科成立,此后,卫生福利科成立,两署由此分属不同的政策科,奠定了香港学前教育的“双轨’运行模式.     

略论汉魏两晋南北朝宫廷音乐官署的沿革

宫廷音乐是中国古代音乐艺术中的一个十分重要的组成部分，而古代宫廷音乐官署是在中国历史发展中唯一的文化管理机构，自西周至清代，中国宫廷音乐机构从形成、发展和演变，前后共经历了2700余的时间，其中，汉、魏、两晋、南北朝近800年的历史时期是一个十分重要的阶段，其典型是宫廷音乐与民间音乐在这一时期进行了大量的融合，尤其以“清商”为代表的俗乐形态始终贯穿其中，对宫廷音乐的变化、发展与完善起到了重要的推动作用。     

洛阳海神乐的现状及传承研究

洛阳海神是一种古代音乐,源于隋唐宫廷宴乐,五代后传入民间,称为"海神"。"海神"是洛阳独有的民间音乐,故又称为"洛阳海神"。其演奏团体称为"海神社"。隋唐以来,洛阳海神在中原以及全国产生极大影响,曾被誉为"国乐"。抢救洛阳海神不仅在民族音乐文化方面有重要意义,而且对河洛文化甚至整个华夏文化的研究、发展都有重要意义。     

清商乐流变初探

清商乐作为魏晋南北朝时代宫廷与民间音乐的主流,中原传统音乐的代表。在我国古代音乐历史上占有重要的地位。清商乐的流变过程大致划分为三个阶段,即汉魏时期——清商乐的酝酿期;东晋与南北朝时期——清商乐的发展期;隋唐时期——清商乐的衰微期。     

高句丽音乐研究及其价值

高句丽民族是一个喜欢歌舞的古代民族,在生产和生活中创造了丰富多彩的音乐和舞蹈。公元5世纪,高句丽乐舞就传入中原,在隋唐宫廷乐舞中占有重要的地位。历史文献和高句丽古墓壁画中保留了一批关于高句丽音乐的珍贵资料,利用好这些资料,加强高句丽音乐的研究,充分发掘和展现高句丽音乐的历史价值和艺术价值,是一项重要的工作。总结和分析高句丽音乐研究的状况,阐释高句丽音乐研究的价值,对今后的进一步研究是十分必要的。     

浅谈唐代音乐机构中的音乐教育

唐以来,由于政权的统一、社会经济的高度繁荣、国内外文化的逐步交流融合,促进了中国音乐的繁荣兴盛。唐代的音乐机构,有大乐署、鼓吹署、教访、梨园,在这四个机构中音乐教育获得重要进展并培养了大批音乐人才,音乐在社会中逐步的普及与繁荣。     

"丝绸之路"音乐文化交流

音乐的进步和发展离不开交流,"丝绸之路"的"凿空"为中国音乐的发展,起到了输送新鲜血液,造就多样形态,融合发展传播的重要作用。中国音乐与外国音乐的交流大致经历了秦汉及魏晋南北朝、隋唐、宋元明清等三个阶段,西乐东渐促使宫廷雅乐衰微,各民族乐器的共存催生了多元音乐文化的繁荣,"丝绸之路"让更多的音乐形态和形式发挥发展起来,最终极大丰富了中国音乐的发展模式与文化体系。     

从教坊演俗乐看唐前类教坊机构

教坊是唐代时期出现的管理俗乐的机构。在唐以前,宫廷中已经有各种俗乐的演奏,管理这些俗乐的机构随朝代的不同而发生变化,主要有先秦之太常,秦汉之乐府,魏晋南北朝之清商署,隋之清商、太常。这些机构设置的变化从侧面反映了宫廷用乐的雅俗之变。     

宋代教乐所的设立及其乐府功能

教乐所是赵宋时期宫廷音乐管理机构之一,它出现于北宋末期和南宋时期。北宋时期的教乐所与传统宫廷燕乐机构教坊并存,很可能是为了将民间艺术引入宫廷而成立的专门机构,是城市文化兴盛的标志。南宋时期的教乐所则是教坊的替代者,是在传统燕乐机构教坊被废罢的背景下成立的,它取代了教坊的职能。与教坊不同,教乐所中从事演出的乐艺人员均为临时点集,教乐所只是宫廷燕乐演出的组织机构,并非一个音乐团体。南宋教乐所的出现与南宋国力衰弱和民间艺术的蓬勃兴起相关。     

“梨园”一游

<正>每逢秋季,便是瓜果飘香、万物收获。秋梨更是甜蜜非常,然而笔者囊中羞涩,不如以精神食粮替代口腹之欲。唐代梨园,是一个集排练、表演于一体的音乐机构,也是艺术人才的聚居地。这一期,就带大家一起前往唐代的宫廷音乐机构——梨园,体验大唐音乐文化精髓。     

论唐代诸教坊形质(上)

教坊在唐代音乐机构中占有重要地位,历年来学术界对唐代"教坊"这一音乐机构的关注较多,成果丰硕。唐代教坊的名称有广义与狭义之分:广义的教坊包括内教坊、外教坊、仗内教坊等在唐代掌管俗乐、散乐及雅乐之外的音乐的宫廷音乐机构(内外教坊又可细分);狭义的教坊单指唐末宪宗元和十四年内外教坊合署后的新教坊,称"仗内教坊"或"教坊"。唐代以"教坊"为名的音乐机构数目之多,随着时代的更迭其职能存在着差异。本文通过对多方资料的整合,将唐代诸多名为"教坊"的宫廷机构进行梳理和陈述,概括性的介绍唐代诸教坊,并对唐末的仗内教坊的争议作出比较辨析,探究"教坊"形式和性质的深层意义。     

日本大学的科研管理

日本的全国科研工作是由科学技术会议、科学技术厅、学术会议、防卫厅技术研究部及政府各部门有关机构领导的。其中科学技术会议是决策机构,学术会议是咨询机构,科学技术厅、防卫厅技术研究部及政府各部门有关机构是行政机构。日本的科学研究机构从设置类型来说可分为三类;即国家实验研究机构、企业所属研究机构和大学附设科研机构。（一）日本高校科研体制:日本高等教育的科研工作及各大学附属科研机构,均由做为政府部门之一的文部省管辖。就文部省管辖的87所研究机构来看,只有18所是人文和社会科学研究机构。社会研究机构占整个研究机构总…     

论宋代宫廷筝乐发展

宋代是中国音乐史上具有重要意义的转折时期,音乐形式开始从唐代的歌舞音乐过渡、转型为戏曲音乐,音乐发展的重心也开始从宫廷转向民间。即便如此,宋代宫廷筝乐依旧活跃在宫廷音乐的舞台上,在承袭唐代音乐模式的基础上,有了进一步的发展,使得筝乐在宫廷音乐中的位置更加显现出来。