修补历史,打通古今,传播文明——解析《我在故宫修文物》的文化价值

电影哲学大师认为纪实主义是客观的影像使记忆成为永恒的具象,纪录片以纪实的手法将埋藏在时间长河中的记忆以形象的现实展现在人们面前,这使得纪录片在文学中具有很高的研究价值。《我在故宫修文物》借助影像记录文物修复师的文物修复工作,通过对文物的修复过程展现今人对既往时代的文化传承,构建人们对于中华文化的认同。本文以修补历史、打通古今、传播文明为主线,从重现历史记忆、传承古老文化、主题的全新讲述三个方面入手,探索《我在故宫修文物》所蕴含的文化价值。     

纪录片叙事的故事化、大众化、精细化

纪录片以其纪实属性所固有的穿透力、震撼力,受到观众的欢迎,像《大国崛起》、《故宫》、《敦煌》、《天启》、《大秦岭》、《我决定爱你》、《生命》、《美丽中国》等。《舌尖上的中国》更是让无数人守在电视机前享受“夜宴”,引发全民纪录片热潮。考察优秀纪录片可见,叙事技巧的创新为纪录片赢得受众奠定了基础。     

民间业余影像的成长与传播

新世纪的影像空间正在不知不觉中发生革命性的改变,一个崭新的影像版图随着2002年一系列不约而同的媒体事件集中展现在我们面前:从2月开始,由上海东方电视台和ABC公司联合制作的《索尼家庭滑稽录像》通过全国20多家电视台正式播出;中国第一个纪实频道上海电视台纪实频道开始面向全社会征集“新生代纪录片大奖赛”的参赛作品;7月中旬,中央电视台《金土地》栏目推出了“我眼中的变化”农民自拍活动;而凤凰卫视中文台从年初即开始举办面向全球华人的《“DV新世代”中华     

浅析现代电视纪录片生产中的“电影化”趋势

随着时代的发展,数字影像技术的进步,影像创作手法的不断更新,涌现出一批像《故宫》《河西走廊》《敦煌》《外滩》《冈仁波齐》等制作精良意义深刻的优秀纪录片作品,它们都在保证纪录片特有的纪实属性基础上,融入了电影化的影像品质和戏剧化的故事结构。本文通过对当今电视纪录片生产过程中所使用的电影生产模式、视听语言和叙事结构的案例分析,探讨新时期我国电视纪录片的生产方式。     

新媒体时代纪实影像的美学特征 ——评《从摄影到电影——纪实影像的历程》

新媒体时代,纪实影像以其独特的摄影方式和深厚的人文关怀得到大众的广泛关注.纪实影像成为人们认识世界、了解世界的窗口.媒介技术为纪实影像发展提供了有利条件,改变了纪实影像的表现方式,成为纪实影像革新的重要工具.由常秀芹所著的《从摄影到电影——纪实影像的历程》一书立足纪实摄影与纪录片这两个纪实影像文本,追溯纪实影像的发展历程,概述纪实影像的基本内涵,探究其对社会生活的影响,分析纪实影像在新媒体时代的社会群像表达与美学特征,探求纪实影像的美学特点,预测纪实影像的未来发展趋向.     

电视纪录片中声音的纪实功效

上世纪九十年代初以来,中国电视形态开始逐渐挣脱传统意识形态说教的桎梏,其主要表现方式便是一次旷日持久的纪录片活动。这一纪实运动的生命可以说就是对“真实”的不懈追求。《生活空间》《见证》(中央台),《纪录片编辑室》(上海台),《纪录》(浙江台)等栏目推出的纪录片作品以纪实的理念、平民的视角、纪录的手法吸引了广大的电视观众。然而,对纪实理念的反思可以是各不相同的,在不少电视纪录片创作看来,纪实等于用摄像机镜头记录生活片段,他们极力崇尚避免主观介入。于是,我们可以在许多电视纪录片特别是民间DV作品中看到,纪实被简单地…     

以《水果传》为例论科普类纪录片的突破创新

2010年10月,《关于加快纪录片产业发展的若干意见》出台,为发展我国纪录片产业、满足广大人民群众的精神文化需求提供了契机.在国家大政策的支持下,我国纪录片市场的潜力开始全面迸发.而《水果传》正是在这竞争激烈、众多真人秀纪实节目火爆的市场中脱颖而出,再次造就了继《我在故宫修文物》后的"B站纪录片奇迹".全片在题材选取、叙事角度、拍摄手法和声音运用方面,不仅充分展示了科普类纪录片的知识性,而且也完成了影像风格上的突破.     

创意·传播·真实本位——微时代纪实影像的想法与做法

正2013年,移动互联网大热,年初,中国纪录片网在国家新闻出版广电总局指导下开播上线;年底,土豆纪实频道改版上线,新浪纪录片频道改版上线,重庆华龙网也推出地方特色的纪实频道。中国新媒体纷纷开设纪录片平台,以微博、微信为代表的发散性、即时性、碎片化的新兴文化形态促生了纪录片的新样式——微纪录片的诞生及其传统纪录片制作、传播方式的改变,并随之悄然影响着纪录片受众群及其观看习惯。     

人文纪录片《我的温暖人间》的影像书写与情感表达

《我的温暖人间》是一次充满爱与希望的记录,也是一部聚焦于普通平民生活故事的人文纪录片。它以分集、分段的形式讲述了不同地区、不同年龄的人物故事,展现了不同人物每一阶段、每种情感之间存在的期冀与理想、责任与担当。作为一部影像书写的人文题材纪录片,《我的温暖人间》以生活的影像书写了观众与纪录片之间的共情与共鸣,以历史的影像书写了社会的变迁与发展,以记录影像的书写唤醒了观众的时代记忆。该片通过影像书写、社会变迁、时代记忆三者之间的联系,达成观众与纪录片之间的情感共识。     

我的追求

文如其人,刊亦如其人(主编),我是《北京广播学院学报》副主编,领导信任,实际上主持工作,《学报》也具有新鲜和博通的特点。 学术刊物是科研成果的发表园地。科学研究就其本质来说是对未知领域的探索,它的最高价值应当是对未来的科学预测,因此,学术刊物用稿标准当是“新”字打头,新观点,新视角,新观念,新思路以至于新材料。这种指导思想我们始终很明确,抓住不放,着力加以突出,在版面上从不吝啬。1987年珠江经济广播电台在我国广播界率先大规模改革,从内容到形式按照听众的需要办广播,取得了惊人的成绩。我当时主编《新闻广播电视研究》,我在该刊1988年第1期上用了三分之一的版面集中发表了关于这家电台改革的研究稿件(当时广东省以外的刊物还没有研究这家电台改革),在社会上获得好评。1992年年初北京地区出现了一股电视纪录片纪实风格的研究热潮,这种研究是对前一两年纪录片过分强调灌输和教育的反弹,开头我们发表了十来篇稿件全面反映了研究成果。但是这些研究往往给人一种印象,似乎只有跟拍和同期声才可以真实地纪录生活,才是纪录片的唯一正途。到了3月份,有的研究者提出纪实不是真实的观点,认为纪实和表现都只是一种美学手法,我们立即约了这篇稿件,发表后引起广泛关注,这篇稿件的发表把纪录片的     

从DV到VR:技术浪潮之下的纪录片创作新思考

纪录片是一种视听艺术,视觉影像的进步离不开科学技术的突飞猛进。DV时代的纪录片创作开始去专业化,走向大众化,更多的纪录片创作者们也开始迈出国门,走向世界,迎来了纪录片发展的黄金时代。4K技术的出现丰富了纪录片的真实性与表现力,拓展了纪录片的叙事视角,它的应用革新了纪录片拍摄的影像品质,为纪录片的内容表达提供了全新的技术支撑。VR技术突破了传统纪录片的二维叙事空间,改变了纪录片的线性叙事方式,同时改变了纪录片的观看模式,让观众成为观影视角的自主控制者和参与者,提高了观众的主体意识。“纪实美学精神”是本文的“落幅”,在今天的技术浪潮之下,纪录片领域并未出现过分的“技术至上”现象,纪录片人要进一步发扬扎实、严谨、虔诚、谦卑、独立的“纪实美学精神”。     

论电视纪录片的真实性

上世纪九十年代初以来，中国电视形态开始逐渐挣脱传统意识形态说教的桎梏，其主要表现形式便是一次旷日持久的纪录片运动。这一纪实运动的生命可以说就是对“真实”的追求。《生活空间》《新闻调查》(中央台)，《纪录片编辑室》(上海台)，《生活》《纪录》(浙江台)等栏目推出的纪录片作品以全新的视角、全新的手法、全新的理念吸引了广大的电视观众。看惯电视专题片连篇累牍的宣传与说教的中国观众，被电视纪录片的朴素纪实手法所震撼。     

纪录片的真实

大型纪录片《望长城》的横空出世是中国电视纪录片发展历程中的标志性事件，该片所奉行的客观纪实的手法打破了此前我国纪录片创作的沉闷格局．以后，纪实手法在中国纪录片界受到了普遍的推崇和效仿。同时．随着客观纪实手法的广泛流行，人们对它的模糊认识所带来的问题也日益彰显．因此对纪录片创作也带来了明显伤害，这主要表现在以下几个方面：其一，在早期．纪实手法被许多人“简单等同于长时间跟拍．     

真心·深情·坚定——纪录片《情怀》创作札记

<正>党的二十大开幕前夕,由新华社出品的系列纪录片《情怀》在全网播出,首次用影像阐释习近平总书记的人民情怀、文化情怀、天下情怀。《情怀》由新华社社领导策划,新华社国内部和对外部承制,深入调研采访、精心写作打磨、精彩融合呈现。这部中英双语纪录片用融通中外的话语体系创作,饱含深情、直抵人心。1 0月1 3日起,中文版《人民情怀》《文化情怀》《天下情怀》每天推出一集,结合海报、新媒体文案,     

腾讯携手《京华时报》推出视频栏目

7月14日,腾讯新闻携手《京华时报》VNEWS新视觉采编团队推出新闻纪实视频全新栏目——《记录》,涉足新闻原创视频报道,并提出“视觉化”纪实视频报道的全新理念。目前,影像报道已成为很多读者阅读新闻的第一选择。相比电视纪录片,此次腾讯新闻与《京华时报》推出的深度纪实视频有3个特色：更具视觉冲击力、更加精练、更关注热点话题。     

岁月尘埃埋不住赤子之心——以记录片《赤子功勋》为例

2015年是中国抗日战争胜利暨世界反法西斯胜利70周年。9月,全国各大卫视相继推出了纪念抗战胜利的专题片、纪录片。深圳卫视推出的8集纪实专题片《赤子功勋——华侨抗战纪实》是其中的佼佼者。在中国纪录片领域国家级国际性大展——中国(广州)国际纪录片节上,《赤子功勋》在几百部抗战70周年特别节目中脱颖而出,成功入围国家级大奖"金红棉奖"特别奖。     

对中国纪录片的回顾与展望

２０世纪９０年代 ,是中国电视纪录片创作风风火火的年代 ,以《望长城》为转折点 ,在纪录片界逐渐形成了旗帜鲜明的“纪实”创作流派。《东方时空》栏目中大量纪实短片的涌现 ,无疑对纪实潮流起了推波助澜的作用。其后 ,是各地方电视台的纪录片队伍群雄并起 ,佳作迭出。其中的一些佼佼者还在国际评比中暂露头角 ,捧回了一座座奖杯。在我国国民经济进入稳定持续发展时期 ,这种“纪录片现象”可视为一种与一定经济基础相适应的文化现象。应该承认 ,中国的纪录片热摆脱了过去虚假、说教的模式 ,领悟了纪录片必须真实的真谛 ,并逐渐与国际接轨 ,…     

谱凡人英雄歌,写国家战“疫”史——新华社战“疫”纪录片《英雄之城》创作回顾

2020年3月26日,在武汉宣布即将解除离汉离鄂通道管控措施之际,新华社重磅推出了首部武汉战“疫”2个月全景纪录片《英雄之城》。45分钟的纪录片既是对武汉战“疫”的回望与思考,也是以全景视角唱响中国抗疫主战场武汉的英雄之歌,被评价为一部“为历史留影、为人民记录”的战“疫”纪实力作。影片全网推出后总点击量6.7亿人次,获得热烈反响和高度评价,获评新华社2020年上半年精品报道、社级融媒体好稿,以及中国记协“2020中国新媒体战‘疫’十大精品案例”、第26届中国纪录片长片十佳作品等7项全国类奖项,被中央档案馆、国家图书馆永久收藏。     

唤醒民族集体记忆的影像叙事策略分析——以新华社微纪录片《国家相册》为例

集体记忆承载着一个国家、一个民族历史进程中沉淀下来的情感、文化和信仰。纪录片为传承与建构民族集体记忆搭建了纪实平台。"人创造环境,同样环境也创造人"[1],随着传播语境的变化,媒体的内容生产、传播渠道与受众接受信息的习惯也随之发生改变。互联网信息时代催生了碎片化、视频化的阅读体验。微纪录片简短精巧,兼具视听作品立体形象的视觉表现以及迅捷的分享互动,适应了互联网的传播逻辑和语态。微纪录片成为主流媒体建构集体记忆并创新性表达的新形态,以新华社《国家相册》为例,从现实语境和叙事策略方面阐述微纪录片对我国唤醒民族集体记忆的影像叙事具有借鉴意义。     

纪实影像对乡土中国的书写与观照北大核心CSSCI

禀持纪实理念和纪录片人的社会责任感,20世纪80年代后期以来纪实影像对社会转型期乡土中国的书写,真实记录了乡土中国亦喜亦忧的现实状况,生动而直观地反映了乡土中国的现实图景,记录了比人们刻板成见中更为丰富立体的农民形象,为中国现代化进程中乡村的变迁留下了鲜活的影像注脚。从民族文化主题统摄下乡土人情初露端倪、平民意识和纪实主义大旗下展示多姿乡村、于时间积淀中呈现剧烈变迁成为纪实影像观照乡土中国的三个人文视角。