论刘再复“第二人生”时期的现代文学研究

"第二人生"时期的刘再复的现代文学研究成就主要表现为以下几点:对"重写文学史"观念的呼应和局部修正、对"五四"的学理性反思和重评、对现代文学整体性"诊断"和评判、对现代作家作品客观公允的评价。刘再复的现代文学研究呈现出宏观性、有"度"性和同步性的特色。     

“红学”别一境界的开拓——论刘再复“第二人生”的《红楼梦》研究

刘再复“第二人生”的《红楼梦》研究在以下几个方面体现了独具的特色：源于个体生命需求和灌注主体生命体验的研究;独树一帜的“悟证”研究方法;横跨中西、博古通今的“大观”研究视野;令人耳目一新的创新性内容和观点.刘再复的《红楼梦》研究开拓了“红学”的别一境界,推动了“红学”的发展,具有不可忽略的地位.     

“第二人生”(Second Life)交互特点研究

目前在国外,网络游戏"第二人生"(Second Life)在教育领域中的应用受到了越来越来多教育者的关注,各类院校包括一些顶尖学府,在Second Life建立虚拟校园的活动也正开展得如火如荼。文章通过对Second Life中交互特点的分析研究,进而探讨其对我国的远程学习平台交互设计的启示。     

论刘再复的鲁迅研究

新时期,刘再复以性格论和主体文学观为学界瞩目,人们对他的研究也多集中于此,对其文论发生、发展缺少整体把握。事实上,鲁迅是其学术生涯的起点,鲁迅对刘再复本人及其文论有着深远影响。刘再复的鲁迅研究可分为三个阶段：20世纪70年代起步,20世纪80年代走向纵深,20世纪90年代开始反思。刘再复对鲁迅本人及其态度的变化,正体现了他本人学术道路的变迁。     

虚拟教学环境下的英语外语学习:探索“第二人生”

利用多用户虚拟环境辅助课堂学习受到越来越多的关注。而在众多基于多种媒介的多用户虚拟环境中,"第二人生"广受欢迎。为探索"第二人生"虚拟学习环境下我国高校英语教学的有效方式,本文采用准实验设计和评价研究方法,对中、美两所大学之间开展的"第二人生"英语学习项目的实验结果进行分析和研究,并着重探讨了该项目对中国学生英语学习所产生的影响。收集的数据包括:实验前后语言测试、实验后问卷调查结果、一对一访谈和小组访谈,以及学生的博客等。实验前后语言测试成绩的方差分析结果表明,"第二人生"英语学习项目对中国学生的英语学习具有明显的积极影响,与控制组相比,"第二人生"英语学习组在实验后语言测试的分项和总分有明显提高;对调查问卷、学生的博客以及访谈录音的分析表明,"第二人生"是一个有趣、有效的语言学习平台,"第二人生"英语学习项目使学生对外语学习产生了积极的情感,让他们体验到了激励、互动和成功。研究表明,第二人生能有效解决国内英语教学缺乏真实的语言学习环境这一问题。     

倡导“为人生”的鲁迅研究

为了使鲁迅研究更加直面现实,有必要倡导“为人生”的鲁迅研究,即充分认识鲁迅的文化资源价值,面向中国当下的政治、经济、文化和社会生活提出的问题,展开鲁迅研究。从思想文化层面来说,我们还处在“五四”时代,还处在鲁迅时代,“民主和科学”依然是我们时代的旗帜,我们更需要鲁迅。具体地说,鲁迅与大学文化精神,鲁迅的“民魂”思想,鲁迅的知识分子观,鲁迅基于社会公平和正义的和谐文化资源,鲁迅反对文化保守主义的斗争经验等,都是值得研究的课题方向。     

“上善若水”论老子的人生智慧

老子哲学饱含睿智,他特别崇尚水的品德,提出了“上善若水”的命题。这一命题包含着丰富而深刻的人生智慧．它对现代人做人处世仍然具有深刻的启迪意义。     

论“五四”小说的人生意蕴

“五四”时期，鲁迅、文学研究会、创造社、乡土小说家的小说创作，突破了封建思想的束缚，以人为创作主体，展现了丰富多彩的人生，多元化地表现出人生意义和人的价值。     

人生如“画”

记得有人说过：国画，“墨处是画，白处也是画”。这的确道出了国画的真谛。其实，国画就是“墨”与“非墨”的艺术。     

柳宗元寓永唱游考述论

贬谪寓居永州十年是柳宗元偏离中央政治中心极其艰难痛苦的十年。但这也因此成为他文学创作最为宏富，文学风格奠定了关键十年，在十年荒蛮之地的贬谪生活中，同以永州为中心的知交友好唱和交游，是他寻求精神慰藉的重要途径，也是促使柳宗元文学取得了重大成就的心理动因。     

刘勰“风骨”理论通诠

现代文艺理论体系及其标准是造成风骨概念混乱的根源。“风骨”不是一个概念,而是两个概念,现代文艺理论体系中没有与之相对应的概念,大致来说,“风”指的是作家创作过程中的一种物质;“骨”指的是非常准确地表达思想。     

略论刘勰、钟嵘的“自然”论文学观

"自然"是中国古代文论中一个重要的范畴。在中国古代文论中存在着一种以"自然"为核心的文学观,系统体现在魏晋六朝《文心雕龙》、《诗品》两部鸿篇巨制中。刘勰以"自然之道"为基础,以"自然"为核心探讨了文学发生、文学创作以及文学风格等一系列重要问题,建立了相当系统化的"文道自然"观。钟嵘《诗品》则在诗歌理论上确立了"自然英旨"的审美标准,提倡"即是即目"的"直寻"创作方法,进一步促进了"自然"论文学观的确立,并对后世文论影响深远。     

刘勰论文学语言形式的生命特征

刘勰认为,万物（包括人）生命自然的形式是美的形式产生的根源。他对学语言形式生命特征的把握表现在：其一,论述了学作品结构具有生命同构的有机整体性。其二,推崇学语言形式的飞举之力与圆转流动之美。这是生命形式的运动性、节奏性以及在多样统一与变化中求对称平衡等特征在语言形式中的表现。与先秦“中和”趋于静态的稳定平衡之美不同,“风骨”强调一种富于动态的飞举流动之美。     

陶行知“生活教育”理论指导幼儿园美术教育活动的研究

陶行知的"生活教育"理论,结合中国实际,创造出了"给生活以教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需求而教育"的理论。用陶行知的生活教育理论指导幼儿园美术教育活动,就是将"生活教育"理论做指导,在美术教育活动中密切联系幼儿的实际生活,进行以幼儿发展为本位的美术教育,尊重幼儿的个性化创造;就是将幼儿的兴趣、能力、心理需要及生活能力为中心,以各种美术表现手法为基本手段,在幼儿美术教育活动中体现陶行知思想生活化的特征,实现其生活化的价值。幼儿园美术教育的生活化,主要是通过"主题的生活化"、"各活动环节的生活化"、"环境创设的生活化"等策略,引导幼儿运用多种美术手段表现周围的生活世界。所以,生活教育理论对幼儿园的美术教育活动,具有重要的指导意义。     

中国古代文论之语言论研究

古代文论中的语言论多零星分散而又内容丰赡,是我国宝贵的文学遗产。本文梳理和研究了大量有关古人对文学语言的看法、主张,认为古人对文学语言功能的认识由表义到表情到表情（义）声结合,对文学语言风格的认识有自然质朴和雕饰丽之人论认识有言直平易和含蓄蕴籍文化,此餐古人还认识到文学语言与文学体制、创作主体、社会发展及文学发展的密切关系。     

论刘勰的作者批评观——《文心雕龙·才略》论

刘勰的《文心雕龙.才略》是一篇历代作家通论,他对先秦到魏晋的近百位作家进行了评论,集中体现了刘勰的作者批评观,也是中国古代作者批评观的代表作。在《才略》篇中,刘勰用了三种作者批评研究法:一、作者比较批评法;二、结合作家和作品来分析的作家批评法,三结合作者与时代的关系来分析的作者批评法。     

柳宗元文学思想中的"情""意"观述论

柳宗元由于本身“明道”思想的困惑,晚期文学思想的发展主要一方面以鲜明的情感为本位的理论特色,营构了晚期颇具特色的“快意累累”的抒情理论,另一方面由于儒学情怀的惯常作用,文学创作的内敛的气质也颇浓,这是柳宗元晚期诗与文的风格大异的主要原因。     

论徐渭的游幕生涯与文学创作

徐渭的文学创作与游幕生涯患息相关.在明代幕府制度下,文人的游幕带有维持生活的经济目的.但他们的经济条件并未由此根本改观.游幕为徐渭等布衣之士提供了近距离接触军国大事和开阔视野的良机,还能藉此广交诗朋文友,进而丰富了文学创作的题材与内容.     

试论刘少奇“堵漏洞”理论

中共八大以后,刘少奇为给困顿的经济生活注入活力,进行了深刻反思,提出了"堵漏洞"理论。他认为社会主义经济存在漏洞,它的计划性必须和灵活性、多样性相结合。而资产阶级"堵漏洞"是好事,自由市场是国家市场必要的有益的补充。通过发展多种所有制,通过竞争,促进社会主义经济建设。