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我们面前摆放着一套设计独特、装帧大方、印制精美的大书,它是由文坛颇为活跃的女作家韩小蕙主编,文化艺术出版社不久前郑重推出的“名家读名人”丛书《读人记》。翻动这套皇皇三大卷(分别为当代篇、古代篇、外国篇)、洋洋一百一十万言的散文随笔体丛书,我们仿 相似文献
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南宋学者吕祖谦,婺州(治今浙江金华) 人,字伯恭,人称东莱先生, 《宋史》有传。吕氏一生著述颇丰,《宋史·艺文志》载有其《书说》三十五卷,《家塾读诗记》三十二卷, 《左氏博议》二十卷等。而《辞海》(1999年版)“吕祖谦”条目所列书名,与之有异,谨录其文如下:“……著有《东莱集》、《吕氏家塾读书记》、《东莱左传博议》等。” 相似文献
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于友著《胡愈之传》校读记朱希我认识愈之同志，已有６０余年。见面前，学习了他编的十二册《世界语函授课本》。从１９３３年起，在上海生活书店经常见面。１９４９年进北京城，同在出版总署工作，有了更多接触。我认为，人世间最有意义最值得干的事业，是传播文化知识、... 相似文献
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笔者因从事《宋史辞典》的编撰工作,《宋史人名索引》成了案头必检之书。该索引是俞如云先生花费十余年时间而编成,上海古籍出版社1992年出版。笔者在使用过程中,发现该索引一些疏漏,今胪列第二册的疏漏如下,以期《索引》修订时采纳。一、册数、页数之误 1.赵彦意 22/238/8284(P834)。人名后所列的数码,是本条在《宋史》(中华书局1977年版)中所见的册数、卷数、页数。括号内的数字为《宋史人名索引》 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2019,(4)
据器物形制、纹饰,铭文的立意、措辞及用语等各方面特征,判定中国国家博物馆新近入藏的伯克父甘娄盨应为春秋早期汉、淮流域一带的国族器物。铭文中表器物自名的""应读作"盨";""系"盛"字异构;部分文字如"(饙)""(盨)""(盛)""(稻)""椋(粱)"等写法和用法皆富有特色。在此基础上,对铜器铭文中"用盛黍稷稻粱""用煮用烹"等有关辞例进行了归纳,结合器物形制等作细致分析,指出此类文例常见于青铜簋、盨或簠等类铜器铭文中,器形与铭文"用盛××"或"用实××"名实相符。从文字、文义及文例等方面厘清了过去在文字释读、文义及文例理解等方面存在的一些错误,对有关铭文的正确理解和相关铜器国族的判定皆有一定帮助。 相似文献
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《清平山堂话本》是明刊《六十家小说》的辑佚本,今有多种校注本或标点本,学界已有论文或选本作出若干补正,但误校、失校、误点等现象仍较多,需作进一步讨论。 相似文献
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读罢《县长受罚记》(见陕西日报1992年1月8日第1版),感到这是陕报近年来写得较成功的一篇现场短新闻。到实际生活中去,到火热的现场去,采写冒着活鲜味的材料,抒发热腾腾还未凉下来的现场景象,这是近几年来新闻改革中出现的新气象。目前,现场新闻这一报道形式渐渐多起来,并不乏上乘之作,记者从不自觉到自觉,从不愿意写到主动写,使报纸有了生机和活力。《县长受罚记》的出现,也给陕西日报增了色,添了彩。现场新闻,是记者和通讯员深入现场采访的产物。 相似文献
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《写在人生边上》校读记●汪少华钱钟书先生的散文集《写在人生边上》于１９４１年和１９８３年先后由上海开明书店、福建人民出版社出版。１９９０年，中国社会科学出版社“以钱先生修改过的一九八二年版为基础，由杨润时、栾贵明负责校核”后又予以出版。然而这本２８０... 相似文献
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熊焰 《图书馆理论与实践》2012,(12):73-74
《香草校书》是晚清训诂名家于鬯的代表作。中华书局1984年据光绪二十九年(1903年)刊印本刊行了单行本。该单行本尚有较多字词讹误,需进一步订正。 相似文献
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幽深的精神宇宙──读《才鬼记》伍立扬生而不幸作为一个现代人，也真是苦透了，若要找出一个现代人的好处，那么他获得的是深厚的精神积淀，在那精神的群山重洋里游戈穿梭，搁置你的惊叹和欣喜，感慨和发现。你可以和陶潜去篱下采菊，同林和靖细品蔬影横斜的老梅嫩蕊的暗... 相似文献
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《墨子》引《诗》凡11节,称书名者5次,称二级篇名者5次,称三级篇名者1次.着重对此11节《诗》进行校勘,并作疏解,间有发现前人疏漏者,为之补正. 相似文献
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《守水记》(原载《人民日报》1993年6月10日)一稿,面对收购打“白条”、乱摊派等农村经济生活中的弊端,农民意见很大。党中央既正视和纠正存在的问题,又大力提倡各级干部要勤政廉政,要一件一件地为农民办实事。这篇通讯的作者,把视角投向农村最基层的组织——乡村,与乡村干部一起熬夜守水,实录了农村基层干部尽心尽力为群众办实事的风貌,全文只有1180个字,可谓是一篇短篇幅的正面报道佳作。具体说来,这篇通讯有以下特点: 相似文献
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《清平山堂话本》是明刊《六十家小说》的辑佚本,今有多种校注本或标点本,学界已有论文或选本作出若干补正,但误校、失校、误点等现象仍较多,需作进一步讨论. 相似文献
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余秋雨说,他是在做学问做得感到单调窘迫沉重之后,在困惑中迟迟疑疑地站起身来,离开案头,换上一身运行的装束,开始他的“文化苦旅”的。 单单看目录,我们也许会把它看作我们常常见到的那种一般的又是正宗的游记,你看:《道士塔》、《莫高窟》、《都江堰》、《三峡》、《庐山》……这不是游记又是什么呢?是的,《文化苦旅》是游记,是作者某年某月某日到某地的文字记 相似文献