从喜剧类真人秀节目看中国小品艺术的嬗变——以第二季《欢乐喜剧人》为例

在综艺娱乐节目广泛流行的今天,《欢乐喜剧人》凭借其喜剧竞技真人秀的定位,在众多娱乐综艺节目中脱颖而出。其中,最为人称道的莫过于节目中一个个高水准的小品表演,既让人发笑,又引人深思。小品艺术作为中国喜剧艺术特有的表现形式,从产生到发展都紧紧迎合了社会的发展潮流。本文以第二季《欢乐喜剧人》为例,从喜剧类真人秀节目出发来分析中国小品艺术的嬗变过程。     

由《庄子·秋水篇》引发的古代跳水游泳思考

本文主要就由《庄子·秋水篇》引发出的种种思考,从《庄子·秋水篇》哲学思想与古代跳水游泳竞技技能的发展、古代跳水游泳挑战极限精神等两个方面进行详细的论述。     

论才艺竞技式真人秀节目的发展——以《中国达人秀》为例

2010年东方卫视《中国达人秀》低调加入才艺竞技式真人秀节目行列以后创造了多个收视奇迹。本文通过对才艺竞技式真人秀节目的发展进行简单的梳理,并对《中国达人秀》的成功之处进行剖析,尝试分析总结出适合才艺竞技式真人秀节目在我国长足发展的可行路径。     

以《中国好歌曲》为例 浅析竞技类节目的诉求

《中国好歌曲》作为原创的音乐竞技类节目,不仅在国内取得不错的反响,还成为了首档输出国外的音乐节目。可以说,它已经成为中国原创节目的楷模。本文通过对《中国好歌曲》的具体分析,从节目的成功与不足两个方面来反映竞技类的节目诉求,并且分析竞技类节目发展的困境,以及今后的发展方向。     

江西广播电视台小儿·家庭频道

《加油好儿女》是江西广播电视台少儿·家庭频道倾力打造的一档主打家庭亲情,展示选手勇气与智慧的大型亲子益智节目。2012年,《加油好儿女》衍生出了一档大型户外团队益智竞技类节目《Happy校园行》,     

“风流云散”与“烟消云散”

“风流云散”意思是像风一样流动,像云一样飘散。比喻原来聚在一起的人零落离散。语出汉·王粲《赠蔡子笃》诗：“悠悠世路,乱离多阻。济岱江行,邈焉异处。风流云散,一别如雨。”例如清·吴敬梓《儒林外史》四十八回：“自从虞博士去了,这些贤人君子,风流云散。”清·曹雪芹、高鹗《红楼梦》一〇六回“：众姐妹风流云散,一日少似一日。”汪曾祺《落魄》：“开饭馆的江西人、湖南人、山东人、河北人全都风流云散,不知所终。”柯灵《鱼书》：“偶然在风晨月夕,想起那些风流云散的故旧,便不禁引起一缕深沉的寂寞。”     

许慎《说文解字·叙》的语言文字观辨析

许慎的《说文解字·叙》以其丰富的内容、精深的思想,最早地对中国语言文字理论进行了系统的阐释。本文则主要从许慎的生平事迹、《说文解字·叙》产生的原因及其内容体制进行阐述,以此来窥探许慎的语言文字观,加深后人对其的理解。     

普钟路也是以华人名字命名的马路

《档案春秋》2008年第6期的《旧上海租界路名琐谈（之三）》中讲：旧上海租界路名中有二条是以中国人的名字命名的,一条是法租界的“朱葆三路”,另一条是公共租界的“虞洽卿路”。据我所知,应该不止二条,以前法租界有一条叫“麟桂路”的小路是以中国人的名字命名的,而如今的常熟路旧名“善钟路”,也是以中国人的名字命名的。     

孔尚任遗文三则

孔尚任(1648-1718),字聘之,又字季重,号东塘,别号岸堂,自称云亭山人,山东曲阜人,孔子六十四代孙。康熙二十三年,皇上南巡,讲经称旨,蒙特用,授国子监博士,迁户部员外郎。尚任才华超轶,著述等身,诗词文赋,无所不能,尤以戏剧负盛名。现存著作主要有戏剧《桃花扇》、《小忽雷传奇》,诗文集《湖海集》、《长留集》、《石门山集》、《岸堂稿》、《续古宫词》,族谱家志《孔     

孔尚任自号“云亭山人”考——兼述一则新见孔尚任佚文

孔尚任于<桃花扇>卷首自署"云亭山人",关于此一"云亭",一般释为曲阜雲山(石门山),本文则认为应指泰山南麓之云亭山.尚任少时曾从叔父贞殖泰安学正任上,故以此为号.云亭山附近上泉村旧有孔尚任题碣,今毁而文存,其碣文字,堪补<孔尚任集>之佚.     

景德镇陶瓷制作工艺纪录片获国际电影节银奖

由景德镇广播电视台选送的纪录片《中国心跳·守碓人》在日前落幕的第45届休斯敦国际电影节上获得纪录片竞赛单元“雷米”银奖。据介绍,《中国心跳·守碓人》讲述了一个用传统工艺生产陶瓷原料“釉果”的工匠——詹金福的一天。     

呼唤激情的竞技娱乐类电视节目

当前，综艺类节目从繁荣走向低谷，而益智答题类节目却随之升温。在这两类节目相互交替转换的时期，以《中国电视吉尼斯》为代表的竞技娱乐类节目，仍受到广大电视观众的喜爱和好评，在电视节目的领域里牢牢地占据着一席地位。竞技娱乐类节目的走红，其原因何在，笔作为《中国电视吉尼斯》的创始编导之一，从以下几方面表达一偶之见。     

探析《超级演说家》的成功之道

安徽卫视在2013年8月推出了首档语言类竞技节目《超级演说家》,节目一经播出,迅速火爆荧屏。这档节目旨在寻找中国最会说话的人,不仅带我们领略了语言的魅力,同时也引发了人们对演讲的普遍关注,本文通过分析探究其成功之道,为未来该类节目发展提供参考。     

喜剧综艺节目的发展探析

当下,以喜剧为题材连续播出的综艺节目层出不穷,如选秀竞技喜剧、即兴创作喜剧、跨界喜剧和情景喜剧等.喜剧综艺市场繁荣,收视率可观.最近,东方卫视的《笑傲江湖》第三季,北京卫视的《跨界喜剧王》第三季,中央电视台的《欢乐中国人》第二季,湖南卫视的《百变大咖秀》第六季,浙江卫视的《喜剧总动员》第二季,东方卫视的《欢乐喜剧人》第三季等,成为各大卫视的重头戏.     

《北京铁道报》深入基层举办通讯员培训班

为了加强队伍建设,提高办报质量,《北京铁道报》抽出骨干力量,深入基层举办通讯员培训班。《北京铁道报》是北京铁路局惟一公开发行的一张报纸,读者面涉及到6个铁路分局和管内各次列车。为了把报纸办得更活、更好、更贴近读者,从去年开始,该报在积极抓好编采人自身建设的同时,注重把功夫用在提高基层通讯员的素质上,并由总编辑石云亭、副总编辑李长顺带领8名     

陆羽佚文考

陆羽是中唐前期的著名文人,《新唐书·隐逸传》及辛文房《唐才子传》卷三有其传记。《新唐书·隐逸传·陆羽》云:"陆羽字鸿渐,一名疾,字季疵,复州竟陵人。"关于陆羽,人皆知其名著《茶经》,民间祀其为茶神。《大唐传载》:"陆鸿渐嗜茶,撰《茶经》三卷,行于代。常见鬻茶邸烧瓦瓷为其形貌,置竈于釜上左右,为茶神,有交易则     

文化隔阂与体育的国际传播 ——评《文明的冲突:足球在中国的传播》

足球的远祖——蹴鞠起源于中国,随着封建王朝的衰落,中国的蹴鞠失去了其存在的现实意义,它并没有伴随着中国社会的转型而发展成为现代足球.无论是作为体育运动还是作为文化形式,现代足球都伴随着英国的工业化革命及其带来的全球化扩张,在世界范围内产生了文化史意义上的深远影响.中国近代史上的足球也在西方的坚船利炮的冲击下走进中国的大门.在西学东渐的历史语境中,足球作为外来文化,肩负着中国社会转型、实现体育强国的重要使命.一代伟人毛泽东少年时则有加强体育锻炼以强国的言说.由此可见,体魄的强健是中国社会摆脱"东亚病夫"这一带有侮辱性称呼的一种重要尝试.而足球,作为民族强大的想象,也被赋予了家国情怀和政治意义.但是,足球在中国的发展经历了将近一百年左右的时间,其成绩却并不尽如人意.尤其是在世界性的足球体育赛事中,中国的表现极差.于是,一个历史性的未解之谜出现了:为什么中国13亿人口却找不出多少优秀球员?国家的强大和足球事业的落后形成了反差与对比,这不禁让人思索:中国足球究竟问题出在什么地方?带着这些疑问,由上海体育学院路云亭教授独著、上海人民出版社2016年8月出版的《文明的冲突:足球在中国的传播》一书,为我们探寻这一问题提供了一个有趣的、值得深思的视角.     

“老马识途”与“识途老马”

“老马识途”意思是老马能认路,比喻阅历多、经验丰富的人熟悉情况,可以起到引导作用.语本《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道.管仲日:‘老马之智可用也.’乃放老马而随之,遂得道.”语见明·冯梦龙、清·蔡元放《东周列国志》二十一回:“管仲进日:‘臣闻老马识途,无终与山戎连界,其马多从漠北而来,可使虎儿斑择老马数头,观其所往而随之,宜可得路也.’桓公依其言……遂出谷口.”     

端纳往事:斡旋“西安事变”始末

W·H·端纳(William Henry Donald),英籍澳大利亚人,曾长期担任蒋介石、张学良的私人顾问,参与了南京国民政府时期许多重要的历史事件,是当时中国政坛上最为活跃的西方人之一。生前口述有回忆录,记述个人经历,已被译为中文出版,即《中国的端纳》。2013年,澳大利亚新闻人和作家克雷格·克里(Craig Collie),依据其最新掌握的历史资料和档案,出版著作《The Reporter and The Warlords》,在回顾端纳人生历程的同时,展现了一系列影响中国的大事件。本文编译者节选了书中有关"西安事变"部分进行了编译,为读者了解事变提供了又一个视角。     

《奔跑吧·黄河篇》：乡村振兴主题宣传的有效实践

《奔跑吧·黄河篇》作为国家广电总局的重点项目,是浙江卫视推出的户外竞技真人秀《奔跑吧》的公益衍生节目,已成为一档综艺节目参与脱贫攻坚和乡村振兴主题宣传较为成功的典型案例。从立意、内容设置、跨界联动入手,侧重探讨综艺节目和公益实践的有机融合,即《奔跑吧·黄河篇》既以群众喜闻乐见的形式助力了乡村振兴战略的具体实施,也发挥了品牌综艺节目所特有的传播优势,且深化了综艺节目的社会价值表达空间。