藏传佛教文化的传承路径及当代适应性研究

藏族社会全民信教以及宗教生活与世俗生活的同一性特点,决定了藏传佛教文化的传承是通过两个途径来实现的:一种是包括家庭宗教经验和寺院学习的宗教教育,另一种是以强调习俗、禁忌为主的宗教礼仪规则。宗教教育与宗教礼仪在继承藏传佛教文化,增强民族认同感和归属感的同时,还将蕴含在其文化中的道德伦理观念传扬下去。当代社会,藏传佛教文化如何适应现代化发展,无疑是一个重要的研究课题。     

谈当代中国绘画的发展与创新

当代中国绘画的发展与创新，首先是转变观念，其次是技法创新。由传统绘画形式变成现代审美理念和新型的艺术语言体系。     

试论民国时期云南藏传佛教的发展

中华民国时期,时局纷乱,内忧外患,藏区佛教僧人纷纷进入内地弘法传教,并积极参与抗战宣传,主动参与内地太虚等发起的"人间佛教"运动,使得藏传佛教这一时期在内地得以传播。在此背景下,当时云南的藏传佛教亦高僧辈出,以爱国爱教的弘法主线向内地传播,云南藏传佛教在民国时期得到了一定程度的发展。     

建构、反思与超越：当代岭南建筑学派研究进展

本文以1980年以来岭南建筑学派研究的文本为研究对象,提出一种实践性的建筑历史与文本性的建筑理论相结合的研究模式,即从文本研究出发,将当代岭南建筑学派研究视为一个不断建构、反思与超越的历史发展过程,在此基础上对当代岭南建筑学派研究的进展进行梳理与评述。当代岭南建筑学派研究以何镜堂"两观三性"为标志,对学派思想和实践进行了具有哲学深度的系统整理与理论建构,为当代岭南建筑学派超越地域性建筑流派的思维定势,走向更为广阔的世界舞台奠定了理论基础。     

浅谈当代古筝演奏技法的传承与发展

古筝是我国自古以来都存在的传统乐器,有着非常悠久的传播历史,古筝可以说是我国出传统音乐文化的代表.古筝的演奏激发是古筝表演中非常重要且核心的内容,伴随着古筝文化的不断发展和改进,古筝演奏技法也不断的传承与发展.对此,本文详细分析当代古筝演奏技法的传承与发展.     

藏传佛教经典理论之于现实的意义

本文阐述了藏传佛教的几个经典理论（六道轮回论、缘起性空论、他空见论）的文化内涵,并从这些经典理论中透析其对当今社会生态环境、和谐社会等方面的现实意义。     

当代安多农业区藏传佛教寺院的现状与思考

安多农区藏传佛教寺院林立,是藏传佛教在安多农业区的承载基础,能反映藏传佛教寺院的基本层面的变迁。本研究以社会历史调查为切入点,结合安多农区寺院的文献资料,尽可能的描绘当代安多农区藏传佛教寺院的总体形貌,并思考和探讨了农区寺院发展的特点。     

浅谈社会经济增长与美术的繁荣发展

本文论述了意大利在十四、十五世纪的经济发展形势与美术繁荣的关系，法国十八世纪到十九世纪的经济发展与美术的关系，唐朝的经济与发展的关系，改革开放以后我国的经济发展与美术的繁荣关系。     

藏传佛教寺院与甘青地方艺术的发展

藏传佛教艺术是以艺术形象和艺术手段为其信仰服务的宗教艺术.历史上,甘青地区一座座大大小小的藏传佛教寺院同时也是一座座大大小小的艺术宝库,保存了多种艺术成果,充分体现了地方艺术的发展水平,代表了地方艺术发展的主流,并渗透到民众生活的方方面面,对整个社会艺术的发展产生了重大而深远的影响.     

美术建筑图像对当代中国建筑设计的启示＊——以当代中国油画为例

建筑是建筑技术、建筑形式与文化价值的统一体,建筑的文化内涵是建筑设计理论的一个重要方面。美术建筑图像与建筑设计具有文化学意义上的通感式联系。以建筑空间为切入点,以当代中国油画为例,研究当代中国建筑设计,认为建筑功能性空间及其传达的建筑美学价值,依然应当作为当代建筑设计首要考虑的问题及前提。美术建筑图像带来的若干启示,既重新肯定了作为建筑第一要义的功能性属性,又强调了莅临空间的人的感受的存在性及合理性。     

浅析藏传佛教的世俗化

整个社会是世俗化的,包括政治、经济等,当然也包括宗教。本文试图揭示出当代世俗、现代文明对藏传佛教所产生的影响,以及藏传佛教在面临外部环境的冲击和自身发展要求时做出的必要调整。     

管窥中国当代油画创作中乡村母题的衍变与发展

当今化处于一个多元化时期，中国绘画界百家争鸣，相当多的画家在油画创作中以乡村母题为界入点，融入更多的现代构成因素，形成了具有个性特征的绘画风格。乡村母题的衍变与发展有其循序渐进的过程。众多画家以各自的视点，把自己对乡土的体验和情感，以不同的方式表达出来。他们固守着自己的 意愿和追求，建构新的艺术价值体系，在传统绘画的基础上，通过不断破坏和重建，探索能够展示自我思维的绘画语言。把画家对社会和人生的关注，把绘画对社会的职责和功能都以不同的方式展现出来,注解着历史的变迁、社会的发展。     

传承与超越——张伯苓开创巍巍南开精神的当代启示

当前,我国教育已进入面向现代化、面向世界、面向未来高速而持续发展的关键时期。前所未有的机遇和挑战一起来到了我国教育工作者的面前,当我们上下求索时不难发现,在我国近现代艰难创业的教育名家里,张伯苓先生所开创的"巍巍我南开精神"(南开校歌所吟唱),对今天推进我国教育事业高速而持续地健全发展,仍然具有不可忽视的启发作用。     

当代教学理论的发展与主要流派

教学理论具有重要的历史和实践价值,我国当代教学理论发展经历四个阶段,改革开放后,涌现出一批具有本土化特色的教学流派。     

当代教学理论的发展与主要流派

教学理论具有重要的历史和实践价值,我国当代教学理论发展经历四个阶段,改革开放后,涌现出一批具有本土化特色的教学流派。     

当代美术交叉学科发展析因

交叉学科亦即学科有机综合,已成为当代科学发展主流。当前美术交叉学科发展已经成为美术学科建设不可忽视的重要方向。分析了这一现象出现的内外部原因,并阐述了美术这一概念自身包容性;美术领域的扩大;美术理论实践选择;社会多元标准和美术学科自身发展需要等原因对当前美术理论向交叉学科发展的影响。     

丽江木氏土司与藏传佛教噶玛噶举派关系研究综述

少数民族地区相关研究一直是近年来学术界关注的重点,特别是多个民族的聚居区更是备受推崇。我选择此课题,希望能够在前人研究成果的基础上,根据自己的调研结果进行相关补充,对不同民族和宗教地区的互动状况作进一步的深入探讨,分析不同历史大背景下丽江木氏土司对不同藏传佛教教派的选择是基于怎样的历史和现实考虑,对不同阶段的特征进行总结并分析选择不同教派的相似性,以期可以更好地对我国民族地区的文化宗教交流了解,推动民族发展和繁荣。     

论当代成人教育发展的理论基础

从某种认知上看,当代成人教育的发展是现代教育理论与成人教育实践的互动过程,构建社会主义和谐社会理论、终身教育理论、人力资本理论、教育公平理论、高等教育大众化理论等现代教育理论,为当代成人教育的发展提供理论指导和精神支持,而当代成人教育反过来又为现代教育理论的完善和发展提供了实践依据和经验信息.     

论当代国家主权理论的新发展

面对汹涌澎湃的全球化浪潮,在认可国家主权理论是当代国际社会运行的基础和国际法的基础的同时,也不得不认识到国家主权是一个辨证的概念,它既是绝对的也是相对的,是权利与义务的统一.在当今全球化的时代里,国家主权势必也要有所发展.表现在国家主权的内涵、属性以及国家行使主权的方式等几个方面.     

鲁迅美术思想与当代中国现实主义绘画的印证分析

由于当代中国学术界的壁垒分明,本土美术界对于鲁迅美术思想的研究并不重视。事实上,作为20世纪中国左翼美术家联盟的精神领袖和新兴木刻版画运动的倡导者,鲁迅不仅推动了当时中国美术的发展历程,而且还对整个美术界有着广泛深远的影响。而通过与鲁迅美术思想的相互印证,可以发觉当代中国现实主义绘画中存在的各种问题,从而引起美术界对鲁迅美术思想的重视以及对当代中国美术创作现状的思考。