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《语文学刊:高等教育版》2019,(2)
《文心雕龙》之有注,始于唐代,至黄叔琳《辑注》本出,"始有端绪"。面世之后,其功过是非,学界褒贬不一。通过列表比对和考察成书过程,可以证明其"讥难"为不实之词。我们认为黄叔琳《文心雕龙辑注》是对整个古典"龙学"的集成,标志着古典"龙学"的终结,是"龙学"史上的一座丰碑。同时,在《文心雕龙辑注》养素堂本的乱象中,认为北京首都图书馆藏本当为姚培谦初刻本。古典"龙学"的终点,就是现代"龙学"的起点。 相似文献
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"《文心雕龙》之学"与"诗经学"、楚辞学"、唐诗学"、宋词学"、红学"等专门之学一样,已成为一门与时俱进之显学,学界多称"《文心雕龙》之学"为"龙学".然而,就《文心雕龙》综合情况观之,当称"文心学"为妥.其理由有四:一是称"《文心雕龙》之学"为"龙学",很容易与中华图腾"龙"的专门之学"龙学"相混淆.二是刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》二者的选文篇目大多相同,而且两人的文学观念与选文标准也颇为相似.因此",文心学"与"文选学"之对应自为契合,而"龙学"与"文选学"则不相对应.三是"龙学"之名未能彰显出《文心雕龙》书名之主要精神.四是刘勰自己早已认定《文心》是《文心雕龙》的简称.故命名"文心学",则理所当然而天经地义.吴中胜教授对拙文予以质疑,仅此一家之言,不能推翻拙文原来之观点,"《文心雕龙》之学"终究以称"文心学"为妥. 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2017,(1)
"《文心雕龙》之学"与"诗经学"、"楚辞学"、"唐诗学"、"宋词学"、"红学"等专门之学一样,已成为一门与时俱进之显学。然而,学界多称"《文心雕龙》之学"为"龙学"。就《文心雕龙》综合情况观之,当称"文心学"为妥。其理由有四:一是称"《文心雕龙》之学"为"龙学",很容易与中华图腾"龙"的专门之学"龙学"相混淆;二是刘勰与萧统关系密切,刘勰曾参与《文选》的编选,《文心雕龙》与《文选》所涉及的选文篇目大多相同,两人选文标准与文学观念也颇为相似。因此,"文心学"与"文选学"之对应自为契合,而"龙学"与"文选学"则不相对应;三是"龙学"之名未能彰显出《文心雕龙》书名之主要精神。四是刘勰自己早已认定《文心》是《文心雕龙》的简称。故命名"文心学",则理所当然且天经地义。吴中胜教授对拙文予以质疑,仅此一家之言,不能推翻拙文原来之观点。事实证明:"《文心雕龙》之学"终究当称"文心学"为妥。 相似文献
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孙喆 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2020,(1):59-66
中国边疆研究在20世纪上半叶迎来了第二次高潮。"边政学"的提出和发展是这轮研究高潮的重要标志,因而亦有学者将这一时期的边疆研究称为"边政学时代"。具体而言,边疆研究的内容主要集中在边疆对主权国家建构的意义、边疆民族与中华民族的关系以及边疆开发与建设等问题的讨论上;边疆研究向着合作和合流的态势发展,成为时势所趋和重要特点;同时。经过近百年的学术沉淀,在中国边疆研究领域内构建独立学科体系的时机业已成熟,"边疆学"和"边政学"学科思想应运而生,"边政学"学科雏形基本形成。 相似文献
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王琪 《中学生阅读(高中版)》2008,(Z1):106-107
银川一中小贴士:自治区直属重点中学,已走过百年辉煌之路。在办学实践中,形成了"尚德、远志、求是、笃行"的校风,"敬业、善导、守正、务实"的教风,"乐学、勤思、向真、创新"的学风。如今,学校正以"精敬于业、乐融于群、追求卓越"的精神,努力为学生的终身发展奠基。 相似文献
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其实何止是高考呢,人生就是一个不断爬坡的历程。老校长王道元先生告诫我们,"学无止境,致用亦无止境,有生之年,皆学之日"。因此,终生进取、追求卓越、服务社会,报效国家,是百年四中精神的重 相似文献
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百年东小,雉水东郊。依沧桑古木,伴粼粼河流,田园之间翰墨流香,琅琅声里灵性焕发。百年绵延炳焕,积淀东小浓郁厚重的文化底蕴;百年筚路蓝缕,养成东小独树一帜的文化育人风格。"行远自迩"的校训,"含英咀华"的学风,"欲仁爱智"的教风……见证着东小师生团结奉献德为先、勤奋进取学为本的精神追求。教育的至美境界是和谐。这种和谐表现在 相似文献
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万奇 《广播电视大学学报》2014,(3):51-56
内蒙古《文心雕龙》研究始于二十世纪七十年代末八十年代初。马白首次在内蒙古大学汉语系开设"《文心雕龙》专题",标志《文心雕龙》研究在内蒙古起步。内蒙古师范大学的《文心雕龙》研究始于八十年代初期。陶格图慕在蒙文系用蒙语讲授"《文心雕龙》专题",并撰写《文心雕龙理论体系研究》。王志彬(林杉)在汉文系授诸生"《文心雕龙》创作论",开辟从写作实践角度探索《文心雕龙》理论价值的新路。一九九七年至二○○二年,王志彬推出《文心雕龙》研究系列著作——《文心雕龙创作论疏鉴》、《文心雕龙文体论今疏》和《文心雕龙批评论新诠》。"三论"的面世,奠定了内蒙古师范大学在自治区《文心雕龙》研究中的主导地位,标志内蒙古的《文心雕龙》研究达到新的高度。 相似文献
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曾晓鹰 《贵阳学院学报(社会科学版)》2013,(1):73-77
随着国学热的不断深入,辞赋创作与研究也蓬勃开展起来。贵州辞赋界近年来在辞赋创作上也取得了长足的进步,出现了一批有一定成就的作者队伍和有一定影响的作品。因此,对贵州辞赋创作的现状及特征及时地进行研究和总结,对发展贵州辞赋有着十分重要的意义。 相似文献
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谢俊美 《天津师范大学学报(社会科学版)》2005,(6):37-43
近代中国社会变动之剧烈古未有之。近代人物在百多年的历史巨变中,因社会变迁而大致形成八个不同的历史层面。研究近代历史人物,必须对处于不同历史层面的人要不同对待;同时还要在研究方法上注意对其政治性、社会性及时代性等诸方面进行多角度的考察,力争把人物写深、写活。 相似文献
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黄东坚 《陕西教育学院学报》2013,(3):33-35,41
汉赋是《文心雕龙》的重要评论对象,通过窥探《文心雕龙》的汉赋观,可以深入了解刘勰文论思想的根本原则与现实意义。刘勰对汉赋的评价有一个非常显著的特征,就是既赞赏又批判,最终又设计出一套理论上的方法来调和他矛盾的汉赋观。 相似文献
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王承斌 《唐山师范学院学报》2007,29(6):6-9
"体大思精"的《文心雕龙》对中国文学产生了深远影响,当前学界多认为刘勰深受儒家思想影响,但对《辨骚》一篇的认识有较大分歧,有人认为是完全肯定,有人认为是否定更多。实际上刘勰对《楚辞》给予了相当的重视,他理想的文学创作模式是兼具《诗》《骚》二者之长。 相似文献
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钢笔画传入中国已有上百年的历史,当代中国钢笔画在绘画形式上有新的突破。许多优秀画家努力探索钢笔画自身的表现语言,繁荣了钢笔画艺术,使当代钢笔画呈现出多种多样的艺术风格。 相似文献
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毛泽东体育思想集中体现在《体育之研究》一文中,此文是我国现代体育事业发展初期具有代表性的文献,也是我国现代体育史上一份不可多得的体育思想文化瑰宝.毛泽东在此文中通过对体育锻炼的目的、体育存在的意义、体育原则、三育并重以及体育哲学等问题的研究,提出了自己独到的理论见解.时至今日,毛泽东体育思想仍具有较强的现实性,对当前广泛开展的全民健身运动和学校阳光体育活动仍具有重要的现实指导意义. 相似文献
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孙群 《安顺师范高等专科学校学报》2010,12(2):25-26,83
钢笔画传入中国已有上百年的历史,多优秀画家努力探索钢笔画自身的表现语言,多样的艺术风格。当代中国钢笔画在绘画形式上有新的突破。许繁荣了钢笔画艺术,使当代钢笔画呈现出多种 相似文献
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近百年来,日本首先引领了《孙子兵法》与经营管理的研究,成果也最为丰富。20世纪80年代后,许多国家开始了对《孙子兵法》与经营管理的研究。我国在改革开放后,随着经济的发展,也出现了大量的对《孙子兵法》与经营管理的研究。不过目前高水平的研究尚不多,许多研究成果尚未完全得到经营管理学界主流期刊的认同。在未来研究中,人们需要面对四个方面的挑战:第一,研究队伍与研究范式的挑战;第二,语言文化研究的挑战;第三,跨学科研究的挑战;第四,现代商业伦理的挑战。只有很好地应对这四个方面的挑战,才能把《孙子兵法》与经营管理研究推向一个新的高度。 相似文献
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新时期的中国神话研究可谓百花齐放、百家争鸣,大批神话学者的努力探索和辛勤耕耘使中国神话学成为人文科学领域内一枝独秀的现代学科。对神话史和神话学史的研究属于该学科的一项基础性研究工作,对神话学科的发展有着重要的现实意义。文章主要对新时期涌现出的神话史和神话学学术史的研究成果进行综述概括,力图清晰描绘出该研究领域三十余年间的发展轨迹和历史进程。 相似文献