四川嘉绒藏族家具装饰艺术研究

嘉绒藏族家具是嘉绒藏族文化的重要组成部分,是嘉绒藏族时代精神的产物。嘉绒藏族家具图案纹样又是家具的精髓,通过对家具装饰图纹的修饰来表达一种精神上的提升,纹样图案不仅仅起到装饰作用更多的是融入了一种宗教理念,以图案纹样为载体表现一种丰富的文化内涵。     

嘉绒藏族音乐调查与传承保护研究 ——以丹巴县中路乡为例

中路乡旁倚墨尔多神山,面朝金川河流,环境优美,景色宜人,是嘉绒藏族主要聚集地之一.嘉绒藏族勤劳而睿智,创造出了光辉灿烂的嘉绒文化,其音乐文化在众多的文化形式中更是独树一帜.随着时间发展,部分音乐文化已永久的埋没于历史之中,因此对当地现存音乐文化进行抢救性传承保护是一个亟待解决的问题.     

康巴藏族民间故事传承的现状——以鱼通地区为例

通过口耳相传的方式传承了千百年的康巴藏族民间故事,深刻地反映了康区社会、历史、风俗、文化等方方面面。虽然不同区域的传承方式会打上本土文化特征的烙印,但仍是有共性可循的。本文仅以鱼通地区的民间故事口头传承为例,对康巴藏族民间故事的传承现状进行初步的探析,以期引起康巴文化研究者和当地文化部门的关注。     

对嘉绒藏族酒歌《阿拉呛色》、《尕尔觉忠则》的辨析

嘉绒藏族是一个能歌善舞的民族,以歌舞敬酒、劝酒。又以酒为歌舞助兴是嘉绒藏族人民在长期的生产生活中世代传承下来的民族风俗习惯。本文从分析嘉绒藏族两首敬酒歌的表现形式入手,以全新的视角、独特的判断、敏感的思维,论述嘉绒藏族酒文化的深厚底蕴与民俗礼仪,追述嘉绒藏族酒文化的产生、发展及其演进。进而上升到现代酒文化的文明。     

略论康巴藏族传统交通工具中的体育文化

运用文献法和调查法分析康巴藏族传统交通工具中的体育内涵.结果表明:从传统交通工具演变而来的牛皮船竞渡、放木筏、革囊渡江、溜索渡、赛马和赛牦牛,是历史上藏族独有的生命认知与存在方式的具体反映,这些体育项目正伴随传统交通工具的整体衰落而衰落.挖掘、整理、研究这些体育项目,使其获得新的历史条件下的传承与发展,从而促进康巴地区经济增长方式的转变和群众休闲文化生活水平的提高.     

康巴藏族民间故事的情感精神皈依——神奇爱情

康巴藏族民间故事有很多涉及到人类的真挚情感,比如爱情婚姻故事,这类故事实质是其精神皈依的再现。在此类故事中,我们可以看到邪恶、美好,看到人性中的不同侧面,同时也能看到藏族人民对情感的认识以及其独特的审美情趣和审美观。情感故事是他们向往自由幸福的生活的自然流露。     

嘉绒藏族婚俗中宗教活动的教育功能

在少数民族地区家庭、社会、宗教场所都是不可忽视的教育力量,尤其是婚礼作为嘉绒藏族人生礼仪的重要部分,透过其中宗教活动的分析才能获得藏文化传承的意义和显著价值,才有可能在其本土文化基础上构建更有生命力的教育形式。

Abstract：

In ethnic minority regions,the influence of family,society and religious site on education can never be neglected.Wedding is an important rite in the life of Gyalrong Tibetans.Analysis of religious activities in weddings,we can understand the significance and value of inheriting Tibetan culture and construct more vital forms of education on the basis of its local culture.     

嘉绒藏族房名继承者对家屋权利和义务的象征性赎买

嘉绒藏族的家屋及其名号——房名,过去是包含一座房屋、土地、赋税、差役和身份地位在内的一个整体,继承房名的人同时拥有这些物质和非物质的权利,但同时,也要承担独特的义务。其中最重要的就是赡养老人和为老人送终,为老人送终,实际上是一个包含修坟山、葬礼和打斋在内的象征性赎买过程。     

康巴藏族民间谜语的乡土性特征阐释

康巴藏族民间谜语根植于藏区的生产生活、风俗习惯、宗教信仰和民族性格等现实因素,具有浓郁的乡土气息,成为民族语言艺术宝库中的一朵奇葩。     

康巴藏族民间文学融入语文校本课程的现实基础

康巴藏族民间文学的内容丰富多彩,表现手法朴素生动,将其融入当地中小学语文校本课程中,能很好地体现语文课程的基本理念,提高学生学语文、用语文的能力,促进学生发展。     

康巴藏族民间文学融入语文校本课程的现实基础

康巴藏族民间文学的内容丰富多彩,表现手法朴素生动,将其融入当地中小学语文校本课程中,能很好地体现语文课程的基本理念,提高学生学语文、用语文的能力,促进学生发展。     

浅析口耳相传的康巴藏族民间故事在传承中的变异

千百年来藏族民间故事在不同区域的传承方式都会打上各自本土文化特征的烙印,但口耳相传的传承过程不是静态的,而是呈现一种动态的发展和变化。这种变异是多向性的,文章通过实际调查发现了这种变异,并对其状况做出分析,以期引起更多研究者的关注。     

浅谈嘉绒藏族社区民俗文化心理

嘉绒藏族人性格质朴、仁爱、节俭、谦逊且非常从容有礼,因其独特的语言和习俗,成为藏族的一个独立支系,他们对团体有着非常高的遵从性,有极强的民族自尊和民族凝聚力,同时,嘉绒藏族深受佛教的影响,在与自然界的相互作用过程中也形成了万物有灵、崇拜山水的文化与心理。     

网上图书馆对康巴文化遗产的保护和作用——以四川民族学院图书馆为例

高校图书馆将文化遗产保护工作视为重要使命,康巴文化是藏区文化遗产保护的内容,建立网上图书馆是保护康巴文化遗产的重要手段之一,网上图书馆对康巴文化推广宣传起到重要作用.     

康巴藏族民间的人神婚恋故事类型研究

人神婚恋故事是康巴藏族民间中故事中常见的类型,在故事情节结构、人物形象、叙述语式与叙述主题等方面具有相似性或相同性,其故事原型来自于神猴与罗刹女结为夫妇的族源神话。这一故事类型反映了康巴藏民基于生活环境的独特文化心理,反映了康巴藏族民间一夫一妻制、既讲究门当户对又希望打破传统的矛盾婚姻观念,同时也蕴含着康巴藏族独特的宇宙观。     

康巴藏区文化转型的传播学研究——以玉龙西村为例

随着牧民定居计划及其他相关政策的实施,康巴藏区的文化转型问题凸显。文化的转型往往伴随着新的信息传播方式的发生。新的信息传播方式往往体现在新的传播媒介中,与之前的传播媒介相比,新的传播媒介在传播信息时具有许多特点。充分利用新的传播媒介完成文化转型就具有了重要的意义。     

旅游英语教学中地方文化的渗透——以康巴文化为例

地方文化是旅游发展和旅游英语的重要组成部分。康巴文化是一种极富特色和典型意义的地方文化,是旅游英语教学中难得的＂乡土资源＂。在旅游英语教学过程中,积极渗透地方文化既是外宣、传播地方文化、促进地方旅游经济的内在要求,也是培养和提高涉外旅游人才素质的必要手段。其渗透策略应注意针对性、实践性和多样性的原则。     

康巴民间歌舞保护与传承的思考——2011丹巴嘉绒藏族乡村风情节考察记

康巴藏区藏族民间歌舞艺术是康巴文化重要组成部分。这种传统的歌舞艺术来源于藏族的生产生活,最能反映藏族的内心情感和精神世界。然而通过对丹巴乡村风情节的考察,原生态锅庄和山歌正面临着现代歌舞艺术的冲击,如不加以保护和传承,这种世世相传的民族民间歌舞艺术将会出现断代,甚至消失。     

白龙江流域藏族文化的边缘性及其成因研究——以甘肃宕昌县藏族为例

地处白龙江流域的宕昌县藏族在服饰、民居、语言和信仰等方面均与其它地区藏族有明显区别,他们保留了一些古羌文化习俗,同时也深受汉文化影响,具有典型的"边缘性"特征,该地区长时间复杂的民族交往历史和封闭、险恶的自然环境是宕昌县藏族文化"边缘性"形成的主要原因。     

藏族山神崇拜习俗浅析——以四川省甘孜州新龙县为例

山神崇拜源于远古藏人的民间信仰,蕴含着极其丰富的文化内涵。本文简要的叙述了新龙藏区的山神崇拜习俗的历史渊源并对当地藏民在日常生活中最为普遍的＂煨桑＂仪式及＂十三＂年节中的＂拉泽＂仪式祭拜山神的活动进行了介绍。