论朱元璋对知识分子的政策

学者们多认为朱元璋得天下之前重用知识分子,而得天下之后又迫害知识分子.我以为不然,朱元璋在创建和巩固明王朝过程中,始终重用知识分子.摧残杀戮知识分子是封建专制主义集权政治的产物,与朱元璋个人的品德无多大关系.     

明末大西军在四川“屠戮生民”之问题

明末农民起义军领袖张献忠,是几与李自成齐名的历史人物。他于1644年初,率领一路军马由湘西进入四川,到该年年底占领了整个四川省,建立了“大西国”农民政权,改元为大顺,张献忠称为皇帝。1647年,张献忠兵败身亡,大西军在孙可望、李定国、刘文秀诸将领率领下退出了四川,转战于贵州、云南、广西、广东、湖南各地。张献忠的这支农民起义军队,在占据四川三年多的时间里,对此“天府之国”所造成的变化及影响如何?本文拟就此问题略述己见。 明季有关张献忠兵据四川的很多史料,大都说大西军在四川军纪不好,杀人无度,百姓     

张献忠摔皇冠的启示

明末农民起义领袖张献忠在成都建立起大西政权以后,有一次在接见部下时愤怒地摘下了自己的皇冠,摔在地上,用脚踏得粉碎。 这是怎么一回事呢?还得从农民军进川说起。 一六四四年,张献忠率领数十万农民军向四川进军,所到之处,敌人“皆解甲投降,势如破竹”,迅速控制了四川全境,农民军部队也由急雨暴雨的战争环境转入了相对安定的城市生活。但是,树欲静而风不止。就在这时,被打垮的地主阶级变换手法,伪装     

掘杨嗣昌祖墓非张献忠所为考

崇祯十六年 (16 43年 )冬 ,张献忠入湘后遣军攻占了明故督师杨嗣昌的家乡湖广常德府武陵县。杨嗣昌崇祯十年任为明廷兵部尚书 ,制定和推行“四正六隅十面网”的围剿农民起义的军事计划 ,使张献忠被迫于湖北谷城伪降 ;崇祯十二年 ,张献忠谷城再起 ,杨嗣昌又持尚方剑任督师专事追剿 ,必欲灭之而后已 ;至崇祯十四年张献忠兵袭襄阳杀襄王 ,方摆脱杨嗣昌之追蹑 ,杨嗣昌惧陷藩罪 ,自绝于湖北沙市。杨嗣昌生前 ,可谓张献忠农民军之死敌。故而 ,张献忠军占领武陵后 ,对杨嗣昌大官僚地主的家庭势力进行了严厉打击。当时张献忠军为此专门发布了一个榜…     

张献忠在湖南建立政权的尝试

明末农民战争中,张献忠、李自成长期采用流动作战的方针,抗击明军的镇压,取得反围剿斗争的胜利。然而这种流动作战表现出明显的流寇主义作风,攻城略地,随占随弃,忽视建立根据地以发展和巩固革命战争成果。但至崇祯末年,农民军在中原、江汉痛歼明军主力,改变敌强我弱局面之后,张献忠也开始意识到克服流寇主义、建立农民政权的必要性,因而相继在武昌、湖南、四川试建农民政权。本文主要论述张献忠在湖南建立政权的问题。一张献忠于崇祯十六年(1643)夏,乘李自成略定荆襄,威震江汉,左良玉望风顺江东遁之机,自     

张献忠谷城“投降”驳论

如何看待张献忠的谷城“受抚”事件,本来是一个学术问题。但是,林彪、“四人帮”为了影射攻击老一代无产阶级革命家,居然也在这个事件上大作文章。他们任意捏造事实,颠倒黑白,给这位农民革命领袖扣上“投降派”和犯有“严重路线错误”的大帽子。流毒所及,有些有关明末农民起义的书籍,连张献忠的名字也不敢提了;有的人居然把张献忠的一些革命斗争事迹安到李自成头上。值得注意的是,直到打倒“四人帮”后的一九七七年三月,中华书局出版的《张献忠传注释》的“说明”中,还一口咬定张献忠“接受了明王朝的‘招抚’,犯过原则性的错误”,把显然对革命有利,在一定条件下的妥协与投降混为一谈。     

试论四川三台的"湖广填四川"

历史上的“湖广填四川”曾发生过两次，一次是在元末明初，从元末明玉珍入蜀算起，一次是在明末清初，从明末张献忠入蜀算起。作为四川盆地中部的人口大县——四川三台在这两次移民浪潮中也受到了相当大的影响，人口急剧增加，最终形成了如今拥有148万人口的状况。本文从四川三台“湖广填四川”的起因等相关情况的分析，对清初湖广移民在三台的情况作一初步研究，希望能为当今三台的发展提供一点历史借鉴。     

历史罪人王三善

明末天启、崇祯年间,以四川永宁宣抚使奢崇明和贵州宣慰同知安邦彦为首领导的各民族大起义,沉重打击和动摇了明王朝的腐朽统治,有力地支持了山东郓城徐鸿儒和陕西澄城饥民王二等领导的农民起义,成为后来张献忠、李自成领导的农民起义的先导。为此,我们认为,奢、安领导的各民族大     

元明清时期的野蛮屠杀

宋代中国人口已近1亿。比较具体的数字是宋徽宗宣和三年(1122年),全国人口约9347万。但是到元代,人口数急剧下降。成吉思汗鼓励部下杀戮,下令凡遇抵抗,城陷后屠城。蒙古军攻打南宋时,四川遭遇了第一次灭绝性屠杀。四川在宋代经济发达,人口估计近2千万,     

对张献忠(崇祯十六年)在“湖广”活动的估价

崇祯十六年,是明末农民军战斗历程中最关键的时刻,也就是农民军与明军决战的关头。李自成于这一年占据了荆襄以及河南省的五十余城,更重要的是他采纳了顾君恩所建议的正确进军路线,迅速进驻西安,继而平定陕西,攻取宁夏、庆阳、兰州等地,更遣兵东渡黄河至平阳,全晋人民纷纷响应,为次年攻取北京奠定了基础。同时,张献忠领导的另一支农民军,转战在湖广地区,也取得了重大的胜利,不但在武昌建立了农民政权,而且又南下占领了湘、赣的广大地区,致使“江右大震”。张献忠为什么在这样有利的条件下,既没有歼灭左良玉这股反动军队,也不敢东向吴越,却偏偏要在十二月放弃长沙而进军四川?我们认为,深入探讨这一年张献忠在湖广地区活动的历史,对于了解他西上入川的原因是大有帮助的。     

大西农民军与西南各族人民的关系

在明末农民大起义和抗清战争中,张献忠、李定国等人先后领导的大西农民军,曾在四川建立大西农民革命政权,在云南建立兴朝政权,长期经营川、黔、滇抗清根据地,与西南各族人民发生过广泛的联系。大西军与西南各族人民一起平定叛乱,共同发展生产,团结抗击清军,在我国农民革命战争史上写下了许多可歌可泣的篇章。     

阿多诺与当代西方文化精神

阿多诺为当代西方文化精神注入了强大的批判力量,深刻地改变了启蒙运动以来的文化内核和文化走向。反启蒙、非同一性原则和否定的辩证法,是他对20世纪的血腥杀戮和全面异化进行文化反思得出的成果。并且,在实践层面,他通过对文化工业的批判揭去了宏大叙事的假面。可贵的是,阿多诺并未丢弃理想之帆,他憧憬着艺术救赎的可能。阿多诺作为独立自由的公共知识分子,感召着后继者的学术良知和探索精神。     

论清季四川秘密社团与四川民主革命

清季四川民主革命成功的原因除有革命党人的艰苦斗争和对清末知识分子的宣传外,清季四川秘密社团的作用不可小觑。包括秘密社团对革命党的联络,为革命提供组织和群众基础;社团成员充当革命主力,使党人在川举事有力可持;为革命党在川举事提供经费支持。缓解党人财政紧张局面。清季四川秘密社团与革命党人间的“党团”互动关系频繁,在四川民主革命中十分活跃,对四川民主革命的影响深远。     

张献忠进军江西初探

崇祯十六年(公元1643年)九月底,张献忠领导的农民军进军江西,三个来月的时间横扫了江西西部和中部的广大地区,攻克了十几个府县,建立了地方性的农民政权。张献忠的这次行动沉重地打击了明王朝的统治,给江西历史留下了深远的影响。     

精心的人物刻划——读《虎吼雷鸣马萧萧》

《虎吼雷鸣马萧萧》(高中语文第三册),选自姚雪垠同志的长篇历史小说《李自成》第二卷第二十八章中的最后一节. 崇祯十三年(公元1640年)春天,李自成领导农民军取得了商洛山保卫战的胜利之后,乘虚从陕西武关突围,把队伍带到湖北兴山一带,准备与张献忠部会师,共御官军。不料张献忠在其义子张可旺和军师徐以显的煽动下,决定趁此机会将李自成部吃     

论四川近代知识分子的留法经历对其马克思主义思想倾向的影响

四川知识分子的留法经历,使他们认清了资本主义文明的弊端,感受到了资本主义的剥削和压迫,加深了对资本主义制度的仇视,为他们最终抛弃对资本主义文明的幻想、接受马克思主义打下了感性的、理性的、实践的基础。     

抗战时期党的知识分子政策浅析

中国的知识分子历来都有很强的民族主义诉求,这一群体特征在抗日战争时期表现的尤为强烈.共产党的抗日民族统一战线就是要团结一切抗日力量,所以这时期党的知识分子政策纠正了"左"的错误,显得更为客观和实际.中国共产党通过对知识分子的教育,对知识分子的使用和欢迎知识分子入党等政策,为抗日战争和解放战争储备了大批干部,使党的知识分子政策步入正常轨道.     

贯彻积极慎重方针 发展教师入党

党的十一届三中全会以来,四川大竹中学党支部认真清除左倾错误思想影响,贯彻积极慎重的方针,发展七名教学骨干入党,提高了党的战斗力,调动了教师队伍的积极性,收到了良好的效果。学习政策统一认识由于多年来左的思想影响,部分同志往往对知识分子在政治上不放心,有戒心。有的同志认为,知识分子政治上容易动摇;有的认为,老知识分子出身不好,社会关系复杂;个别的甚至怀疑吸收知识分     

张献忠以利诱敌克岳州

广矿卜·妙::竺:艺一轰二卿价、篇分_、户犷-一尹呱恭铲淤叭荡~~不屯、丫丫 l明崇祯十六年(公几场邻年j八月,张献忠率领农民起义军攻克岳州(今湖南爪阳心)、委派r地方‘六史,而后又指挥大军南卜力价片 2起义军离去不久.“f军又趁虚有加月了{泪小}岳州地处湖南东北部濒胎,,同它.胡.少如11(川叹扣当吸要‘{刊11的失阵祖寸义军在了胡南行动t分不石习_‘神解二川和少那六。。自憧人 3达年十一月,张献忠派i查四峭大将再度攻打岳州怕行.张献忠亲自授予一条秘计口四员大将听后、面露欣澎之色,}尔自十足地带领人‘5出发J. 4义军队伍悄无声息地朝岳…     

舞台上的孤独与舞台下的孤独--鲁迅笔下知识分子的分类与解读

鲁迅笔下知识分子概括地代表了二十世纪初中国知识分子的形象.本文没有沿用学术图对鲁迅笔下知识分子的分类标准.而是从易卜生"舞台即人生"的戏剧角度将其界定为"舞台上的知识分子"和"舞台下的知识分子".本文从三个方面阐述了分类的原由,两类知识分子不同的心态和两类知识分予的对立与统一.