古长安出土文物所见唐代体育

我国古代的传统体育形成于春秋战国时期,汉代兴盛,出观了我国体育发展史上的第一次高潮。及至唐代,体育运动更是蓬勃发展,形成了第二次高潮。作为中国古代文化最为灿烂辉煌的组成部分之一,唐代的体育,气势磅礴,绚丽多彩,承前启后,影响深远,它不但为唐文明增添了光彩,在中国古代体育史和世界中世纪体育史上也都占据着显赫的地位。本文撷取近年来西安唐墓出土的部分体育文物,结合文献记载对有关的唐代体育运动略加考释,以飨读者。     

唐代女子的体育娱乐活动

继春秋战国和两汉之后,唐代体育又一次得到巨大发展。其时体育繁荣的一个显著标志就是女子体育运动的兴盛。     

中国古代艺术品之体育文化管窥

通过对中国古代艺术品中的体育文物和文献资料等的研读,看到古代体育的起源和演变,了解到中国体育及体育文化的源远流长,感知体育文化发展规律;从中华体育文化灿烂多姿的历史,感受先人的艺术创造力,并从中领悟体育文化的发展,离不开社会政治经济文化的发展。     

从中国古代正史体育文献看我国单项体育运动的发展

采用文献资料、逻辑分析和现象学等研究方法,从正史中的体育文献着手分析评述了我国古代单项体育运动发展,根据其特点把我国古代的单项体育运动分为军事性、竞技性、娱乐性和保健性的几类,并对其发展规律进行了分析.     

中国古代养生体育的发展

采用文献资料等研究方法,分析了中国古代养生体育的发展历程.夏商周时期就出现了养生思想的雏形,此时代表人物是彭祖;两晋南北朝时我国养生保健发展史上的重要阶段,养生理论和方法得到了充足的进步,出现了一批有名的养生家,如张湛、颜之推和王弼等,诞生了一些具有划时代影响力的养生书籍;北宋至清代,众多养生和医学著作整理、创编了大量导引术式,最有代表性而且对后世影响较大的是八段锦和易筋经,出现了丘处机、马钰等养生大家.     

中国古代养生学中的体育思想

作为人类文明发源地之一的中国,在政治、经济、文化、科学、教育和军事等方面都对人类有过光辉的贡献,产生过许多伟大人物。他们的实践与思想是我们祖国的宝贵财富。其中有关体育的思想正是我们要学习与研究的对象。     

中国古代体育经济纵论

从逻辑上看 ,我们无法否认中国古代的体育与经济具有密切的联系 ,但为了全面揭示中国古代体育经济的面貌及发展规律 ,必须对中国古代体育经济进行纵向的历史阶段剖析。依据中国古代社会发展的阶段特征及体育经济发展程度 ,可以把中国古代体育经济的发展进程分为产生、发展、转型、繁荣四个阶段。     

中国古代体育的经济学审视

体育经济是一个客观存在的历史现象 ,经济和体育的相互作用及影响不容忽视。依照中国古代社会的实际情况 ,可以从体育的资助渠道来解剖中国古代的体育经济。中国古代体育资助主要通过四个渠道获得 :其一是皇宫和王室贵族 ,其二是商贾地主 ,其三是军队 ,其四是公众 (市场 )。资助一方面维持并促进了体育的发展 ,另一方面也规定了体育的特征。影响中国古代体育经济发展的因素可以概括为衍生型、外附型、内化型三种。     

中国古代体育史学的新探索——析《图说中国古代体育》

《图说中国古代体育》是由崔乐泉博士新近完成并面世的一部图文并茂的中国古代体育史著作。作者为此付出了大量心血。本文以该著作为研究对象,进行了初步分析和评价。     

中国古代体育的两条线索

中国古代体育,在中国辉煌的历史长河中似乎并未留下鲜明的足迹,但貌似平实的种种体育之雏形却逐渐渗入到了人们的生活和文化之中。文章试图将中国古代体育发展中的诸个“不凡”的印记悉数道来,以此展现其作为中国古代文化中的一员的独特性和丰富性。     

出土文物与唐代马球

马球运动又称为“击鞠”或“击球”或“打球”,即骑在马上持棍打球的运动,是我国古代传统的体育项目。对于马球的起源有多种说法,如“波斯说”“吐蕃说”及“中原说”等。在我国古代,关于马球最早的记载是东汉后期曹植的《名都篇》,其中有这样的诗句：“连翩击鞠壤,巧捷唯万端”,描写的是京洛少年行猎归来宴饮之后,到马球场地练习马术及打马球的情景。唐代诗人蔡孚曾在《打球篇》里写道：“德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。     

从村落到帝国——文物中的美索不达米亚文明

小引 有人说,是它诞生了最古老的文明,有人说,是它孕育了最原始的宗教,有人说,是它创造了最初期的文字,有人说,是它建立了最先远的帝国。 与无数文明一样,它起源于河流。土耳其东部巍巍群山的积雪,给了底格里斯河和幼发拉底河最初的生命。它们各自延绵．越过山脉跨过高地,一路壮大,来到今天伊拉克的科纳后欢笑着结成一体,又带着它们的新名字阿拉伯河,奔入波斯湾的怀抱。被两河共同滋养的土地——美索不达米亚,它的富庶美丽让《圣经》也欣喜地传诵,说它是人类曾经的伊甸乐土。     

金三角“出土”古瓷引发的思考

近年来，伪品瓷器的传播之广令人震惊，在海外藏界也屡见不鲜。这类“埋雷”设套之事例出现，又一次给藏界敲了警钟：对待珍稀藏品应客观、冷静予以判定。     

在游戏表演与身体活动之间:古代罗马的体育与法

"体育"这个词素有争议。今天我们把体育看成所有形式的竞争性的身体活动或是比赛,这也许是我们文化全球化不可避免的一个产物。"Sport"来自中世纪拉丁语"disportare",在古罗马时代,并不存在这个单词。但是,罗马人使用这样一些词:"运动员","竞赛",特别是"比赛、游戏"。在原始文献中,我们可以挑拣出两类与现代体育法相连的主题:在体育活动中出现的伤害主题和体现体育与政府关系的体育组织主题。在所有传递给我们的有关体育活动中出现伤害的案例中,运动员从未被归责。这可能是个镜子,反映了那个时代运动员的地位。审视古罗马时代体育运动有两条不同线索:身体教育和表演。体育锻炼对于身体而言至关重要,尽管对于大多数人来说,他们只对观看表演感兴趣。很明显,在其他文化中,我们看不到类似的情况。在那个时代,通过举办体育活动,体育与权力的社会、政治关系已经开始扮演着重要角色。     

武术作为学校体育中课余体育的价值研究

课余体育是学校体育中不可忽视的内容之一,目前,武术作为学校体育中的课余体育没有被各相关部门和单位所重视。文章采用文献资料、逻辑分析等方法,对武术作为学校体育中课余体育的价值进行研究。结果表明:武术作为学校体育中的课余体育,有它自身的价值功能。实现其价值的策略是:认识教育对象的文化背景和具体性,实践和改良新的教学内容和方法,由课余体育延伸到学校体育,更好地促进武术在学校的发展,发扬民族传统体育。     

从注壶、梅瓶看大同古代酒文化

塞上高原,常年风沙不断,冬季气候干燥寒冷,这里的人们自古就有烫酒豪饮的习惯,故有许多各式各样的注壶（执壶）、注碗以及梅瓶的遗存。山西大同位于塞上的内外长城之间,处在草原文化和农耕文化的交汇区,曾系辽辖地燕云十六州之一,因此,这里的酒文化古瓷面貌异彩纷呈,风格别具。     

沉船遗宝 菏泽古沉船出土元瓷

玉兔迎春,元瓷映辉,菏泽古沉船出土瓷器于2011年1月26日至3月10日在山东博物馆首次与公众见面。该古沉船是2010年9月17日在山东省菏泽市国贸中心建筑工地被发现的。山东省文物考古研究所与菏泽市文物处随即联合组成考古队,对沉船进行了考古发掘,出土了大量珍贵文物,     

陕西地区出土的商周玉器

商周时期是中国的一段辉煌历史，文明的历史，陕西是当时的重要地区，发现的玉器很丰富，现选介如下：     

方寸天地里的帝都印象 陕西与中国古代印章

历史如一条长河,长河又是人类文明的摇篮。众所周知的人类四大文明的发祥地即孕育在尼罗河、底格里斯河和幼发拉底河、印度河以及黄河长江的怀抱中。几千年前,当文明的曙光升腾在大河流域的上空,这些远隔千里的地方不约而同地产生了印章这样相同的文明结晶。但随着古代埃及、巴比伦、印度三大文明的渐次衰落,这里的印章文化之花也无可奈何地枯萎了。唯有中国的印章,自从商代产生后,便紧随不断推陈出新的华夏文明,生生不息,峰峦叠翠。从最初的纯乎实用,到后来自觉地灌铸我们民族独特的审美情操,形成了自成体系的篆刻艺术。在印章的方寸天地里,古代印人尺水兴波,将中国文字结构与线条的方与圆、直与曲、刚与柔、光与涩等等表现得淋漓尽致,由此,我们看到了他们的奇思妙想和独运匠心。     

淮北隋唐大运河出土的古陶瓷

隋唐大运河开凿于隋大业元年(605年),第一次将海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,通过水济渠、通济渠、邗沟、江南河连接贯通,使东西南北中的人流、物流得以畅通,极大地促进了封建社会的发展。其中通济渠是隋唐大运河连接黄河与淮河的一段,极其重要,唐宋时期称汴河,"渠广四十步,河畔筑御道,道旁栽柳树",其沿东汉汴渠(古汴河)流至开封后,与古汴河分道折向东南,经今河南商丘、永城,安徽淮北、柳孜、宿州、泗县,江苏盱眙入淮河,全长650公里,是隋唐大运河连接东西南北的枢纽河道。此渠历经隋、唐、宋三代600余年,促进了当时经济、文化的大发展,对唐宋王朝的大繁荣起到了极其重要的作用。