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樊祎雯 《中国国家博物馆馆刊》2018,(11):106-116
《致景亮书札册》是赵孟頫晚年居家时期写给张景亮的一封信札,也是国家博物馆藏一件重要的文物。书札的主要内容是赵孟頫为濮润之子和张景亮之女做媒。长久以来,学界对此札价值认识不足。本文涉及书札提及的人物、风俗及其本身的鉴藏经历等方面,考察信中历史人物之间的关系,从时代风俗、流传过程等角度进行论述,力图在前人基础上,对本书札进行更加准确、深入、系统的考证。 相似文献
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五、清人尺牍之史料价值在上海图书馆所藏的大量清人手札中,有很多是已经汇集在一起的某一人物的个人手札;还有不少是已经辑集的某一名人的师友来往书札。现姑举数例: 李鸿章的奏疏、公牍等颇为当今治史者所重,至于他的尺牍亦有不少集中了保存下来,如《李鸿章致兄瀚章书》、《李瀚章致弟鸿章手札》、《李鸿章 相似文献
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赵盼超 《中国国家博物馆馆刊》2012,(2):101-105
宋末元初之际,大量御府书画珍品流落民间,促进了元初收藏市场的活跃。特别是江南地区,出现了一大批私人收藏家,如周密、王子庆、戴表元、鲜于枢、张受益等,王子庆是其中重要的代表人物。王子庆,宋末元初浙江钱塘人。家藏颇富,与周密、鲜于枢、戴表元、汤垕、赵孟頫等文人皆有交往。其收藏情况在周密《志雅堂杂抄》、《云烟过眼录》,鲜于枢《困学斋杂录》,赵孟頫《松雪斋文集》,戴表元《剡源集》,汤垕《画鉴》中均有记载。本文结合这些著作,对王子庆交游情况及书画庋藏情况进行了论述。 相似文献
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赵孟頫是赵宋近支宗室,在蒙古铁骑灭宋之后不得已而降元,颇受世祖忽必烈以下诸帝青睐;但是他夹在故国与新朝之间,又不断遭受来自亡宋遗民和元朝官宦两方面的非难、攻讦,伦理极为尴尬,内心异常痛苦。这些感受时时纡徐曲折地流露于赵孟頫的诗文之中,即形成他创作题材的一个特色。赵孟頫还是宋元之际首屈一指的大书法家、大画家。他的书艺、画艺为此时的艺坛别开一生面。有人更将他的书艺、画艺与其人品联系起来,从正、反角度加以评说。所有这一切似乎使赵孟頫及其研究进入了一个怪圈。今天,随着时代的演进,人们已逐渐能脱出过去那种简单地以“(气)节”定人、以人论艺的模式,从而以更接近合理的视角来观察这一历史人物。 相似文献
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李鸿章是晚清重臣之一。周恒祺,字子维,号福核、福皆,湖北黄陂人,咸丰二年(1852)进士。历官山西道监察御史、京畿道监察御史、工科给事中、山东督粮道、广东按察使、福建布政使、直隶布政使、山东巡抚、漕运总督等。重庆中国三峡博物馆所藏李鸿章致周恒祺书札共58通,系20世纪50年代购自周氏后人周君适之手。兹辑录其中未刊书札42通,时间从光绪四年(1878)周恒祺担任直隶布政使始,到光绪七年底出任漕运总督止,内容涉及广泛,诸如官员选任、东陵营修、海防思想、中日俄外交争端、庆军月饷、漕运之制、河患治理以及重要人物品评等,可供近代史相关研究参考。 相似文献
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《红楼梦》是汉语言文学的巅峰,是对语言艺术的极致运用,是古典小说中难以企及的高峰。从思想主题、艺术内涵、框架结构、人物刻画、情节设计、场面铺陈、民情风俗等各方面来看,都是一部优秀的巨作。本文从档案功能的角度出发,对《红楼梦》中家庭档案的功能进行了简单分析,希望能够为现代家庭档案的研究略尽绵薄之力。 相似文献
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旧县志,作为地方志的一种,较之全国一统志、省通志和府志、州志,是更接近普通民众、更能反映地方实际的一种志书。方志多数按疆域、建制、山川、名胜、水利、物产、赋税、职官、人物、风俗、艺文和祥异等目来记载,是介绍地区基本情况的综合性著作,可以称得上是一部地区的百科全书。 相似文献
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由广州图书馆主编,丁玲、林锐笺注的《张之洞致张佩纶未刊书札》一书,近日由广西师范大学出版社影印出版。该书收录光绪六、七年间张之洞致张佩纶书札共计62通,另附有诗文、题记3件,均为我国当代著 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2019,(2)
山东博物馆藏元赵孟頫行书《雪赋卷》是研究赵孟頫及其书学的重要文物。该卷是大德二年(1298年)冬至日为班惟志所书,是年春,赵孟頫以奉诏入大都书金字《藏经》并举荐多位善书者同行,成为南北方及朝野公认的书坛领袖,因此,该卷在时间点上具有重要意义。本文通过《雪赋卷》书写时间与周密题跋时间的考证,推断出周密去世时间应为大德二年冬至日之后,可补史料缺如。并且根据班惟志是受书人这一明证,结合卷后题跋及收藏印鉴,对文物的流传经历做了详细的考证,此卷先后经元代班惟志、明代源伯、清代李蔚和现代周伯鼎收藏。文章还通过梳理赵孟頫《雪赋卷》真伪的鉴定过程和相关依据,提出对赵孟頫的成长历程要有客观而全面的把握,不能简单地以其成熟期作品作为参照来进行鉴定。并进一步指出,书画鉴定不应当以个别败笔来否定一件作品,而应当以其妙笔所达到的高度来全面判断文物的真伪。 相似文献
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电话里道弘同志说厚枢同志给他一份1938年7月2日张元济给郑振铎信的笔迹影印件,他在《张元济书札》中没有找见,又问《张元济书札》封底因何有书号而没印定价。所说此信已收入《张元济书札增订本》。至于为什么没有定价和有增订本,就说来话长了。 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2017,(3)
台北"故宫博物院"所藏《万柳堂图》表现的是赵孟頫、卢挚等人在廉氏花园雅集的情境。以往此图常被认为是记录史事和呈现古代中国北方私人园林的图像资料。不过,从绘画风格和印鉴来看,《万柳堂图》并非赵孟頫真迹,而是后人根据元代以来诸种笔记所载万柳堂雅集故事编绘而成。万柳堂今已不存,对比文献记载和历史地图综合考量,其旧址当在今阜成门外西南方位,而《帝京景物略》中有关记述不足采信。至于其时万柳堂雅集的主持者廉野云,当为廉希宪五子廉恒。《万柳堂图》画上有赵孟頫题诗,字非真笔,内容则系赵氏诗作,康熙间始收入赵孟頫全集,诗中既有对雅集的记录和对主人的赞誉,也暗含赵孟頫复杂的退隐心理。 相似文献
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上海图书馆藏《沈文恪公书札》(以下简称《书札》)一卷,封面题"沈文恪公书札",扉页有"敦说堂藏"四字,未署著者姓名。图书馆著录为:线善25977,清抄本,作者沈德潜。笔者未见原书,仅见扫描照片,连封面共47张,无书口,无边框,行草字体,每页行数及每行字数不定。有破损,文字亦有残缺。 相似文献
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徐世中 《图书馆理论与实践》2011,(8)
近代郭立志先生所编的《桐城吴先生年谱》中,收有曾国藩书信一封。由于此信为《曾文正公书札》《曾文正公书札续钞》和《曾国藩全集》所不收,故加以录出,并加以考辨,以求方家指正。 相似文献
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书信,又称信札、书札,泛称为尺牍、尺书、尺纸、尺翰、尺素等等。在我国使用书信形式进行交往的历史十分悠久,在春秋战国时期的文献中,就有书信来往的记载,这样算来我国就有两千五百多年的书信交往史。从古至今,人们历来都很重视对书信,特别是名人书信的收藏与保管。从人们收藏与保管书信的方式来看,大致可以分为以下四种类型:1.写信人自己收藏保管。古时,官场有退还书牍的风气,特别是对名人显宦的书札,收信人都细心保存,日后将其退还,以示敬重。我们现在所能见到的古代书札汇编,大都是以此种方式集中收藏保存的。也有写信人自己保存底稿的… 相似文献