终南文化初探

本文从终南文化的概念入手,探讨了终南文化的内涵、外延,终南文化的特点以及它在中国传统文化中的地位与影响。     

探索大石本土文化——发现灯芯草之美

我们针对番禺大石特有的灯芯草艺术文化进行研 究,发现灯芯草之美,对灯芯草艺术形式进行深度开挖和利用,让本土艺术文化走入美术课堂,提高灯芯草文化的影响力度和 广度,更进一步地传承和发展本土文化。本文从灯芯草的历史 文化之美、手艺之美、传承之美、创新之美等方面发现灯芯草的 美,从而更好地把本土文化融入我们的美术教学之中。     

读《终南别业》看王维之思想历程

王维不同阶段的人生经历映射出不同的思想追求,《终南别业》体现出其中后期的思想变化.可以说,《终南别业》这首诗,是对诗人后半生境况思想转变的一个描述.     

论王维对空寂清妙之美的追求

王维是盛唐时代的杰出诗人。受禅宗思想的影响，王维对自然景物和人生保持着一种任运自在的恬淡心境，并把这种心境融入自己的山水田园诗的创造中，因而他的山水田园诗，描写的对象，始终是能够表现他内心平静以及能够给他内心带来平静的事物。在意境上有一个非常鲜明的特色，善于描写闲适无我的境界，善于营造空寂清妙的氛围，表现了他对空寂清妙之美的追求。     

感悟文韵、文学、文化之美——谈谈文言文教学的有效策略

文言文教学应引导学生感悟文韵、文学、文化之美,让文言文课堂教学充满生机和活力,让文言文教学走出低效的困境。     

推广数学文化,领略数学之美

数学教育本质上是数学文化的教育,数学文化走进高中课堂,深入实际教学,有利于激发学生学习数学的兴趣,拓宽学生的视野,使学生受到文化渲染,产生文化共鸣,体会数学之美和数学文化在人类文明和社会发展中的意义。     

试论元散曲山水之景文化内涵

元散曲作品中山水之景集中表现了士人们复杂的情感和审美情趣,体现了山水观念的新变化.     

中华“和”文化的美学特质

"和"是中华传统文化的核心,儒、道、释对此都作了深刻的阐释。中华"和"文化有着完整的思想理论体系,它不但启示着人们去获得和平、安康与幸福,而且指引着人们通达尽善尽美的理想境界。     

试论元散曲山水之景文化内涵

元散曲作品中山水之景集中表现了士人们复杂的情感和审美情趣，体现了山水观念的新变化。     

《卧虎藏龙》中的武术之美与武侠文化

从武侠文化和美学视角分析,《卧虎藏龙》通过一件兵器、一个人物、一场仪式等典型意象的营构来创造"武术之美",在"武术之美"中表现中国独特的武侠文化。不仅成功地将武侠文化运用于影视艺术创造中,也向世界展示了中国优秀的武侠文化。     

丝绸之路经济带战略下终南山文化生态的保护

以终南山文化生态为研究对象,论述了终南山文化原生态、内生态与外生态,分析了其面临有生态环境的破坏、强势文化的冲击、经济环境的改变等诸多问题,提出了终南山文化生态保护与优化措施：需发挥终南山文化资源的优势,持＂生态＂之理念,以旅游为依托,与科技相融合,打造精品文化,加强教育与交流活动,促进终南山文化的创新与传播,为丝绸之路经济带沿线国家加强区域大合作创造有利的人文发展环境的同时使中华民族文化传播久远。     

王重阳终南遇仙的几个问题

考证王重阳出家修道的历史背景及其师承关系,是全真道历史和教义研究的一项不可忽视的内容.本文认为,王重阳出家前的社会身份为终南县甘河镇酒监;其家庭常住地在成阳,终南刘蒋村为别业;王重阳受吕洞宾、刘海蟾点化的说法并非出自王重阳及其同期道友之口,而是后世据王重阳的学术传承做出的推断;王重阳终南遇仙与陈抟、张伯端学系在陕西关中地区的活动有直接或间接的传承关系.     

黄山国际山地车赛事特征的调查分析

采用问卷调查法,实地调查法、专家访谈法、数理统计法等研究方法,对黄山国际山地车赛事参赛人员基本特征、赛事传播途径、赛事客源市场、赛事旅游资源等方面进行调研和问卷,并加以分析探讨,以期对黄山国际山地车赛事品牌建设提供借鉴和参考。     

浙江海洋非物质文化遗产特点分析

浙江是沿海大省,海洋资源十分丰富,由于得天独厚的地理位置与漫长的海沿线,先贤们创造了种类众多内涵丰赡独特的海洋非遗资源。海洋非物质文化遗产资源是非遗大家庭中的重要部分。浙江海洋非遗资源富有浓郁的本地域生活化的气息,还凸显几千年宗教信仰文化的底蕴。     

逻辑与特质:高职教育文化自信探析

高职教育文化自信的内涵是对高职文化价值的充分认可和对高职发展道路的充分信任。从根源上讲,这种文化自信的产生有其历史逻辑、价值逻辑和比较逻辑,并呈现出实践性、自足性、兼容性和创新性的特质。挖掘文化自信的逻辑,保持文化自信的特质必将引领高职教育的创新发展。     

新时期网络话语的"三俗"文化特征

新时期以来"三俗"文化在网络话语中具有突出的表现.网络话语"三俗"文化主要表现为:以丑为美的审美观、低俗詈骂司空见惯、哗众取宠的语用观以及语言暴力大肆泛滥等.网络话语"三俗"文化形成是社会转型期深刻的社会经济文化等诸多因素综合作用的结果.     

略论九华山佛教寺庙的建筑文化特色

作为中国佛教四大名山之一的九华山现存寺庙94座,或依山就势,或居高临下,或高低错落,或回旋曲折,形态各异,疏密有致,对称中有变化,天然中见雕琢,表现出独特的建筑特色：寺庙、香道和风景三位一体的布局;因地取势的设计构思;民居化的寺庙建筑造型;善于借物入景的选址巧思.     

解析文化危机

在对文化的反思与研究中，人们都倾向于对文化的正向发展予以高扬，但不可否认的是文化亦是一把达摩克利斯剑，从文化生存背景的危机及文化自身反文化因素的嚣张两方面考察，都能够说明文化的发展依然危机四伏。     

南岳衡山宗教文化旅游产业SWOT分析

南岳衡山是我国五岳名山之一,有着悠久而丰富的宗教历史文化,至今仍保留着许多珍贵的宗教建筑和文物古迹。本文在剖析了南岳衡山的发展宗教文化旅游所存在的优势与劣势以及所面临的机遇与威胁,并进行了深入的发展战略分析,提出了南岳衡山宗教文化旅游产品的开发原则和假设,对其进行市场定位和目标市场选择,拟定市场促销开发策略。     

关于远程教育课程文化特征的研究

远程教育以现代教育技术为支撑,已成为现代社会人才培养的重要模式。远程教育的课程问题也如其他教育一样,是教育改革的核心问题。本文从课程目标、课程设计、课程实施等方面探讨远程教育课程文化的特征。