不能以艺术代替史实

我一向无“周郎癖”,固然因为自己不辨音律,也因为今天戏剧取材不外于稗官小说。小时好读《三国演义》以为那是写真实历史,后读了《三国志》才知道《演义》有一大半属于作者的艺术虚构,有关诸葛亮的事,如“借东风”,“草船借箭”、“过江吊孝”等等都属于作者的想象。因作者高明,这样虚构,非惟不为全书之玷,反而使后人读之增加情趣,移上菊坛,增色不少,但总不能作为史实来看待吧?     

架设心灵之桥——“夏生信箱”回顾

我们《上海铁道报》自1994年1月起在《人生》版上新辟“夏生信箱”(以下简称“信箱”)专栏以来,使报纸更加贴近时代、贴近生活、贴近读者,如同在读者中架起一座沟通心灵的桥梁。我作为这个“信箱”的主持人,有如下几点体会。真诚平等待人双向交流情感我把“信箱”视为一个家庭,广大读者、作者则是这个家庭中的兄弟姐妹。大家的地位是平等的,交谈     

到未知世界之底去发现新奇

近来文坛有两件盛事,很引人注目。那就是两种译本的《尤利西斯》和十几种译本的《红与黑》的几乎同时面世。尤其是《尤利西斯》,在读书人当中可说是人人争道,除了书本身的早负盛名和两种译本都出自高手之外,还因为那是本极难翻译的“天书”。于是由此我想到了另一本“天书”,即94年郭宏安君送我的他近译的十九世纪法国诗人波德莱尔的《恶之花》。如果说乔伊斯是个“奇才”,波德莱尔也该算得上是个“怪才”。其实,这类特立独行的文人,每个民族都少不得有那么几个。我们唐朝不是有个号称“鬼才”的李长吉么?杜牧之说     

“记者”称呼的由来

在北京中国记协俱乐部里,记者和诗人一边喝茶一边聊天。兴致正浓时,记者问:“诗人今年几岁?”答曰:“千岁,鼻祖五千岁。”诗人问:“记者今年年庚几何?”答曰:“记者今年九十九。”这一问一答很有意思,幽默、实在而又不玄乎。“诗人千岁”隐喻我国最早的诗歌专集《诗经》已有千年的文明史,“鼻祖五千岁”系指五千年的文明史。然而“记者今年九十九”也是有根有据的。记者,即新闻记者。在我国最早出现“记者”一词的日期是1905年3月10日上海《申报》,一篇题为《论今日各国对中国之大势》的文章中。从1905年到2004年,正好九十九岁。1905年以前,…     

探微从道管 结撰是心精──读《走过岁月──人生悟谈》

明静先生的新著《走过岁月──人生悟谈》（上海三联书店1999年9月出版）,是一本视角独特、思想深邃、内容博大、观点新颖、形式活泼的高品位的力作。作者以“知天命”的丰厚的人生阅历和体悟为社础,以对世纪之交中国人的人生问题的深刻洞察为依据,从生命、生活、学习、成功、人格、婚姻、情感、心灵、交友等二十个维度,切入人生这一永恒的主题,用“平静之心,平常之态,平常之活,谈平常之事,从中探求做人的道理”,真可谓探微从道管,结撰是心精。它是每一位跋涉人生者的良师益友,尤其对那些步入人生误区甚或走进人生荒漠的人,它…     

君子之道

我今天要讲的题目是《当代人也要讲君子之道》。也许有人会问：“我们当代人有必要用2500年前的孔孟之道来规范我们的言行吗？”那就让我们来看看《论语》对君子是怎么要求的吧!     

闻知曹操要告状(寓言)

久居阴司的曹操,一天忽得手下秉报:“后人报载,说你50多岁就死了。”这位魏武帝一怔,接过报纸,见上面有这样的话:“曹操……在刚过知天命之年而撒手人寰了。”(5月11日西安晚报五版《群星荟萃地》)看罢怒道:“什么意思?我生于公元155年,卒于220年,《辞海》也是这样注明的,为何咒我早死,难道嫌我死得迟?我要向法院告他们侵犯我的生存权利!”曹操作为三国时的政治家、军事家、诗人,大名鼎鼎,谁人不晓。他一发火,惊动了四邻。唐太宗李世民     

编辑人语

《理想之歌》——一部整整影响了一代知识青年的长篇政治抒情诗,至今想起,依然让我们这些曾经被命运抛向过天涯海角的亲历者唏嘘不已。那真叫,忆往昔激情共青春一色,看而今嗟叹与失落齐飞。个中三昧,岂是一个“错”字了得。本期我们荣幸地邀请到著名作家、当年《理想之歌》的作者之一高红十,撰写了《〈理想之歌〉问世前后》一稿;一则以廓清历史的某些误会,二则也是对当年知青,这个价值群体的再确认。撇开上山下乡幕后的那些是是非非不论,毕竟,像当年那样“一片冰心在玉壶”,甚至不惜“留取丹心照汉青”的献身激情,无论何时,都应当是一面擎天的大纛,呼拉拉响彻我们的精神世界。可惜,昨天——那纯情而又愚昧的昨天哟,于今早已成为绝响。文思枯竭的诗人们,争相“作秀”,竞比“先锋”,乃至于无病呻吟风花雪月趋炎附势作     

解析干古之谜--曹操墓

曹操七十二疑冢,以讹传讹 史料记载曹操生性多疑,生前搞了七十二疑冢,那是后人以讹传讹。曹操怎样去世、怎么安葬的历史上都有明确的记载,他的儿子曹丕、曹植在诗文中也有叙述。据《三国志·魏书·武帝纪》记载,曹操在去世前两年,曾经下了一个遗令：“古之葬者,必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵,因高为基,不封不树。”明确说明他死后要埋葬在西门豹祠西边的高地上。     

贝多芬《悲怆奏鸣曲》作品分析

《悲怆奏鸣曲》是贝多芬早期钢琴奏鸣曲创作的顸峰之作,是贝多芬创作最辉煌阶段的作品,给人以一种辉煌与壮丽的效果。本论文通过对贝多芬生平的介绍和对《悲怆奏鸣曲》作品风格创作风格和演奏风格的分析从而进一步理解了《悲怆奏鸣曲》所反映的深刻内涵,本曲反映出对残酷命运与黑暗势力的反抗和追求美好理想和幸福人生的雄伟诗篇。全曲充满着斗争的力量和热烈追求的激情。     

燃烧的激情——读《延安文学》“延安诗会”专辑

《延安文学》为了纪念毛泽东同“志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表即周年,于今年第二期隆重推出了“中国诗人访问团”在革命圣地延安深入群众、深入生活的丰硕成果——“延安诗会”诗歌专辑。共编发 7 29位诗人的作品140余首,达73600字之多,可谓声势浩大、引人注目,其作者之广、诗作之多、精     

视听影像的“情动之力”——《声生不息·港乐季》情感共同体的建构

情感是凝聚共同体的重要力量。《声生不息·港乐季》作为一档纪念香港回归祖国25周年的音乐献礼节目,利用“情动机制”来激发受众的情感,打通传受双方的共通情感空间,形成融合统一的“情感共同体”。本文借用德勒兹等人的“情动”理论对综艺节目《声生不息·港乐季》展开研究。研究发现,节目一方面通过视听影像以及节目的巧妙设置来制造“情动之力”,另一方面通过“情动”来传递香港和内地一家亲的主流思想。在这一过程中,作为“情动主体”,受众的多重情感亦被激发出来。     

不可辜负作者

不可辜负作者王志英《三国演义》中的曹操有一句名言曰：宁可我负天下人，不可天下人负我。这使我想到时下某些出版社与报刊杂志社，在与作者的关系上仿佛正步曹操的后尘，而采取了“宁可我负作者，不可作者负我”的原则。据说如今读者是“上帝”，因为读者能掏钱给出版社...     

"在同一的灯光下诵读我们的书"

今年元月八日在上海逝世的著名诗人、翻译家王辛笛先生手掌中的诗国,我是难以自如进入的,尽管读了他《手掌集》(浙江文艺出版社1996年4月版)中的那些篇什,情感也不免为其诗行所移:当读到“一个仲夏之夜/在大人的蒲扇下/听过往的流水说话”(《印象》),我仿佛也在那个春夜与诗人一道,自燕京大学披着繁星沿着小河走回清华;读到“科学最高的知识可以劈分原子,但握住那一把刀的却为何还是金钱?”(《文明摇尽了烛光》)相隔不同年代     

《三人行漫笔》之漫笔

《三人行漫笔》得以结集出版，受到了新闻界许多朋友关注和帮助，特别是辽宁省新闻工作者协会谢正谦主席欣然作序，此提掖后进精神令我们三位作者感激之情难以言表。尤其是谢主席在序言中提出的“文章写给他人，但首先是写给自己”的观点，将成为我们从事新闻宣传工作的座佑铭。《三人行漫笔》专栏又在今年辽宁省新闻奖评比中被评委们评为专栏一等奖，更使我们受到鞭策。受《记者摇篮》编辑之邀，特将《三人行漫笔》从开栏到结集间的感受絮叨如下，以飨读者：     

艾米“炮轰”张艺谋不懂清纯

电影《山楂树之恋》捧红了一个词,那便是“清纯”。近日,《山楂树之恋》原著作者艾米在博客上公开“放炮”,称老谋子搞错了“清纯”和“淫秽”的概念。此前,艾米接受采访时表示,《山楂树之恋》的“硬伤”不下百处。     

记者情感体验——痛饮人生的满杯

“痛饮人生的满杯”这是俄国诗人马雅科夫斯基著名诗句里的一句。一天看到中央三套播出《艺术人生》,一位名叫苏民的老人说出这句话：“做演员要痛饮人生的满杯”,一下子震撼了我。做演员如此,做一名新闻记者同样需要具备这样深沉的情感体验。     

从曹操“求贤令”看其用人心理

曹操是中国历史上著名的一代枭雄,他不仅是政治家、军事家,还是一位非常有才华的诗人。东汉末年,军阀混战,政治黑暗,曹操曾三次颁发“求贤令”,充分体现了曹操的用人心理。本文主要对“求贤令”中曹操用人心理进行分析和总结。     

数理表述之趣

邻人的花园(九) 《第一次亲密接触》的作者是理科生,小说我看完就忘了,但开头那首诗就觉得十分别致:“如果我有一千万,我就能买一栋房子。/我有一千万吗?没有。/所以我仍然没有房子……”别致在哪里?不就是“长得”像几何学的证明题吗!     

曹操的历史人物形象考辨

曹操是中国历史上著名的政治家、军事家及诗人,但是长期以来,曹操在大多数人心中仍是一个反面人物的形象,如京剧中的曹操就是一个奸臣形象.历史上对曹操形象的评价是:"富有谋略与才智,治军严谨,有胆识."罗贯中在其《三国演义》中成功塑造了人们家喻户晓的曹操形象.