世纪黄昏:巴金无政府主义驳论

草药　　　　　　　　驳论引言 巴金原名李芾甘,笔名有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等。１９０４年生。他是属于二十世纪中国文坛宿将,国际知名的小说家。如今他以９５岁高龄已住在历史上,而又进入本世纪的黄昏。巴金在《一封信》中曾说：“我搞文学创作,在旧社会写作了二十年,我的第一部小说的第一章是‘无边的黑暗中一个灵魂的呻吟’,我最后一部长篇的最后一句又是‘夜的确太冷了’。我的作品里充满了忧郁、痛苦的调子。”这“调子”给后来的巴金研究者留下了争论的空间。 给予巴金在中国现代文学史以坚实地位的是他在二十至三十…     

世纪黄昏:思潮激荡中说鲁迅

<正> 鲁迅诞生在上个世纪的1881年,迄今他经历了一个世纪黄昏又走进了本世纪的黄昏。他在上个世纪之交的时态中追求、探索、奋斗,创造了深邃而又丰富的精神财富,至本世纪之交,人们仍在研究着他,论说着他。可以说,浙江绍兴的周树人——鲁迅,是名满天下的。鲁     

对家庭教育的再度审视

<正>在教育学上,有一个很重要的教育原则:因材施教。这是两千多年前的孔老圣人提出的,历经岁月千回百转世事变迁,但这条原则始终没有变。究其原因,我想:是这条原则真实地把握了人固有的特点,人各有志一娘养九种脾气不同个体差异……一系列的评价指向了人的个体差异。所以,家庭教育很难,可以说举步维艰。为什么?我们不谈客观的社会对孩子成长的影响,因为这是我们小群体和小个人无法左右的事情,但是作为家长自身,     

再度审视我国中等职业教育

近几年来，我国的中等职业教育萎缩，招生滑坡，形势很不乐观。据统计，中等职业学校招生数、在校生数连续减少，占高中阶段教育的比例一度下降。１９９９年全国比１９９８年少招４６．２５万人，２０００年又比１９９９年少招６１．４万人，与１９９６年相比，中等职业教育占高中阶段教育招生和在校生的比例分别下降了近２０个百分点和近１１个百分点。许多中专、技工学校资源流失严重，有些职业学校被层层下放，有的则被停办或转办。严峻的现实不能不引起职业教育界人士的担忧。曾几何时，中等职业教育几多风光，改革开放以来如雨后春笋，…     

世纪黄昏:中国文学艺术宏观风景线——关于后现代主义思潮的趋向与表现的审视

<正> 议题引入 世纪“黄昏”是一个借喻。 如果说百年周期的世纪如同一个白昼,那么现在就已经到了夕阳西下的时刻,晚霞的余晖虽然仍在述说着白昼的辉煌,但黄昏预示着夕阳毕竟要落下地平线——20世纪即将成为历史,人类之社会活动将在另一个白昼展开新的一页。 这是一个特殊的时刻。回顾与前瞻,固守与创造,凝滞与冲动,低回与感悟,均交织在这世纪的黄昏里。人类正面临着世纪周期的震荡和迷乱。     

资料：赛金花·《赛金花》·赛赛金花

赛金花是清未有名的汉奸妓女,原系苏州人,本姓赵,名彩云。十三岁开始了青楼生涯,改姓富(一作傅)。十七岁嫁给清朝官僚洪钧,并随之出使德、荷、俄、奥诸国,艳名哄动一时。回国不久,洪钧死去,她到上海,改名曹梦兰,继续干妓女营生。一八九八年,在天津设立金花班,次年搬迁北京。一九○○年,八国联军侵入北京,她卖身投靠侵略军,做了八国联军总司令瓦德西的姘妇。尤为可恶的是,为侵略军承办军粮,找女人,帮助帝国主义侵略中国。当时,大卖国贼慈禧太后,一方面镇压义和团反帝运动,诬蔑“义和团实     

世纪黄昏:西方艺术思想流变之回眸

<正> 一个过程:摹仿—摹仿实物与摹仿心灵—意象审美—形象思维 (1)笔者曾于去年六月发表一篇专文《世纪黄昏:中国文学艺术宏观风景线》(见1996年第2期《阜阳师范学院学报》),旨在揭示和描述后现代主义于九十年代后在中国文学艺术领域的骚动。笔者使用了“世纪黄昏”这个时空观念。也就是说,笔者是站在一个特定的时空位置作中国文学艺术风景线的观察的。在笔者看来,中国文学艺术发展到今     

再度审视体育人文社会学学科发展

体育人文社会学是研究体育运动领域中各种人文现象和社会现象的综合性学科,它是以一个具有庞大的学科群为基础,包含了十几门已经成熟和接近成熟的学科及数门正在发育成长的新兴学科.     

江青与赛金花

人们一提起赛金花的名字无不嗤之以鼻。赛金花何许人也?赛金花是生活在清朝末年的一个妓女。当时由于清王朝反动统治者腐败无能,大好的祖国河山面临着帝国主义瓜分的厄运,广大劳动人民生活在水深火热之中。一般妓女的命运自然更加悲惨。但是赛金花这个妓女却不然,她施展本领迷住了当时一个名叫洪钧的大官僚,嫁给他当小老婆,后来又随洪钧出使欧洲,拜倒在洋人脚下,成了一个十足的崇洋媚外的奴才。洪钧死后,她又当了妓女。一九○○年八国联军     

再度审视语文教学中的“读”

新课程改革实施以来,随着广大语文教师对新课程标准认识的不断深入,书声琅琅已成为阅读教学的一道风景。但是听了许多公开课、观摩课、跟踪课后,我感到一些朗读教学环节仍趋于形式化、模式化,缺乏实效性、目的性和趣味性。同为语文教师,我在不断学习、尝试、反思后,认为在指导学生朗读时可以从以下方面加强。     

对纪实影片期待视野的再度审视

观众对于纪实片的心理欲求和期待视野,是在人类几千年现实文化作品的接受过程中和几十年接受写实风格影片的过程中形成的;是在千百年占据思想领域的模仿论和反映论的艺术观潜在影响下积淀而成的.电影独有的活动照相特性、认为电影"先天性"地负有客观性的电影理论、荣格的"人格面具"论、后结构主义电影理论中的"镜像阶段"论等都表明了观众们要求写实电影能够"清水出芙蓉,天然去雕饰."然而随着电影观众欣赏能力和观影趣味的发展变化,促成了电影实践中纪实性元素与表现性,戏剧性原始的融合.     

在思辩中再度审视幼儿混龄教育

当混龄教育出现和发展起来的时候，我园在实践前多角度地审视混龄活动中的相关问题，以使研究具有合理性和实用性。我们从现象的思辩中想象到了混龄教育的紧迫性和艰巨怀；我们从调查的思辩中醒悟到混龄教育的关键性与本土性。在多元化的思辩后，留给我们的是更宽阔的思考空间。     

世纪黄昏:西方艺术思想流变之回眸(续一)

<正> 现代意识勃兴:理性与非理性艺术观交错发展,形形色色现代派艺术在摇篮中诞生。 (1)艺术起源于人类摹仿本能的说法始于古希腊哲学家,在他们看来,所有艺术都是摹仿的产物。这便是西方艺术思想最初的形态。摹仿现实和表现理想成为艺术两种最根本的表现方式。直到18世纪末,现实主义理论一直都没有超出过摹仿论。虽然,有人怀疑过摹仿论的     

世纪黄昏:西方艺术思想流变之回眸(续二)

<正> B篇 (十九世纪) (14)德国的哲学家和美学家黑格尔(Georg Wilheim Friedrich Hogel),主要活动于十九世纪初至中期。恩格斯曾称“他不仅是一个富于创造性的天才,而且是一个学识渊博的人物,所以他在每一个领域中都起了划时代的作用”。黑格尔建立的美学体系共包括三个方面:A、艺术美的理念或理想——探讨美学的一般基本原理;B、理想发展为艺术美的三种历史类型——探讨象征主义、古典主义和浪漫主义三种类型的艺术汇;C、各门艺术的系统——探讨建     

世纪黄昏:西方艺术思想流变之回眸(续三)

<正> C篇 (二十世纪) 反弹琵琶:现代主义反弹西方艺术传统思想——后现代主义对现代主义又进行反弹。 (1)人类的艺术,是伴随着人类文明的不同进程而表现出不同的阶段的,其标志主要表现在不同阶段指导艺术创作的艺术思想。西方艺术思想的嬗变正是伴随着人类文明的不同进程而走进二十世纪的。西方的艺术家和批评家们开始了关于艺术的一系列的新的思考和     

我为赛金花辩护

我:双鱼座女生,双重性格,豪爽,偶尔会发发脾气,自认为正直诚实。喜欢《Animal Planet》、苏轼、钱钟书、张小娴、漫画、音乐、动物,最爱家人、朋友。喜欢的城市:宁波、上海、斐济。格言:珍惜拥有的一切。帝王将相,成王败寇。他们的功过是非,或褒或贬,自有后人评说。而历史上的女性,也经历了说不尽的风风雨雨,从吕后到武则天,从西施到杨玉环,本来处于被压抑、被迫害境地的女性,何以能赢得千百年来无数须眉经久不息的注目与重视,甚至更有恨不能食肉寝皮的詈骂。须知詈骂也是一种重视,一种使你不能轻忽的重视。赛金花,一个“豆蔻梢头二月初”…     

评《赛金花》

在四十多年前发生的两个口号论争中涉及到的对历史剧《赛金花》的评价问题,现在又被重新提了出来。柯灵同志在《从〈秋瑾传〉说到〈赛金花〉》(《战地》增刊,一九七九年第一期)中,对这个剧本做了肯定的评价,认为它的“锋芒所向,在于坚持‘攘外必先安内’,积极反共消极抗日的蒋介石反动政府”,它的演出“获得大众的共鸣。在抗日救亡的宣传中,它起过打击敌人、教育人民的作用。”并由此涉及到鲁迅在《“这也是生活”……》一文中的讲话:“作文已经有了     

评历史剧《赛金花》

夏衍的历史讽喻剧《赛金花》问世后,随着国内政治形势的变化引起了不同的评价.本文根据剧本的内容,结合当时的现实情况,具体地分析了作为艺术形象的赛金花的典型意义和《赛金花》一剧在当时所发生的作用,充分肯定了该剧的历史价值.     

中国教育学发展世纪问题的审视

对20世纪教育学在中国发展历史的回顾与审视,是教育学继往开来,实现新的世纪发展的重要认识性条件。中国教育学科的百年发展大致可以中华人民共和国成立为分界,划分为两大时期;两大时期又可根据教育学科发展呈现出的基本状态和主要特征分为六个阶段。其中出现过三次历史性中断和三次大的转向。第一阶段从1901年到1919年(或1915年)。他从翻译、介绍日本学者编写的教育学始,到国人自己编著教育学呈第一次高潮止。这是直接向日本“引进”以介绍赫尔巴特教育理论为主的发展阶段,是近代教育学在中国的初建阶段,也是中国传统教育思想研究与教育学…     

中国教育学发展世纪问题的审视

20世纪中国教育学的发展,以中华人民共和国成立为分界,并依据教育学科呈现出的基本状态和主要特征,可以划分为两个时期和六个阶段。对于百年中国教育学发展的研究,除了沿着原有的研究思路在资料的开发和阶段的梳理方面作更为详尽的研究和作“补缺”式的研究之外,还存在着第三种研究取向,即把研究角度放在教育学百年发展历程中存在于每个阶段、以不同方式出现的共同问题上,这类问题可以称之为“中国教育学发展世纪问题”,包括政治、意识形态与学科发展的关系问题、教育学发展的“中外”关系问题、教育学的学科性质问题等。这些问题是影响教育学科发展的根本性问题,集中在对教育学一些基本理论问题的认识上,其深层表现是教育学研究的思维方式问题。反思和探讨这些问题,是为了新世纪中国教育学研究的原创性发展,为了教育学独特的学术品质的形成与提升。