施莱尔马赫普遍解释学中的语言观

施莱尔马赫认为,“理解”是哲学的核心概念,理解的内容是语言,语言不只是交际工具,语言承载着其使用者的思维内容和世界存在的意义。语言的理解就是对人和世界的理解,对人和世界的理解是最艰难的工作,因此需要高超的理解语言的方法,理解语言的方法就是文本的理解艺术,即解释学。施莱尔马赫把理解艺术分为“语法解释”和“心理解释”,并认为只有在二者相互循环和交互作用下才可以消除误解,文本的整体理解才能够实现。     

从《一九八四》看乔治·奥威尔的语言观

作为一名对语言具有浓厚兴趣和深刻洞见的小说家,乔治·奥威尔在《一九八四》中展现了一个对语言严加控制的国度。通过对《一九八四》的分析可见,奥威尔认为语言不仅是社会现实和人类思维的反映,也能够决定思维,影响人的观念,这和"萨丕尔-沃尔夫假说"的强式假说"语言决定论"有很大的相似性。强调语言对思维的决定性,而这一观点过于绝对,已被学界证明是谬误。但是,奥威尔在语言对思维的预设和改变作用方面的描述是相对准确合理的。     

理解与对话:从哲学解释学看当前德育评价的困境

哲学解释学是当代一种重要的哲学思潮。从哲学解释学出发,当前德育评价的困境表现为以下三点:既定行为规范背后不被承认的合理前见、强制符合标准背后被规训的视域、以及固定操作程序背后对语言的忽视。通过回溯我国现代德育评价的历史,我们发现,走出德育评价的困境需要以一种包容的心态构建一种融合型德育评价。以哲学解释学理论为基础,融合型德育评价的评价标准要能容纳个人表达;评价过程要在创造精神基础上走向交往;评价方法要回归开放的对话情境。     

从《零度的写作》看罗兰·巴特的语言观

本文从罗兰·巴特的《写作的零度》出发,分析了"零度写作"背后的语言观.罗兰·巴特既强调了语言、字词、形式独立品质,即写作的零度,又肯定了语言的"介入性"的事实.但必须看到,零度写作和"介入"并不矛盾,准确地说,这是两个层面上的问题,前者是语言内部的,后者是就语言和意识形态的关系而言的:一切语言,一切文学都不能不是一种意识形态的写作或表达,都是一种"介入".     

从《文心雕龙》看刘勰的民俗语言观

文章从语言与文学、俗语与雅言等辩证关系入手,通过对《文心雕龙》中有关通俗文学及民俗语言文化等相关文献材料的分析研究,认为刘勰在其文学理论巨著《文心雕龙》中已客观地形成了其初具规模的民俗语言观。并在对其结构内涵及产生原因进行全方位多层次分析阐释的同时,也对其在民俗语言学层面上所具有的价值与意义进行了较客观辩证的评价。     

巴赫金的马克思主义语言观

一般认为，在哲学思想来源上，马克思主义对于苏联著名的思想家、文艺批评家、语言学家和哲学家巴赫金的影响并不十分明显，他的《马克思主义和语言哲学》这本书用马克思主义充当标题，仅是因为当时苏联的政治环境使然。其实不然，巴赫金在论述语言问题时，尤其是在对以往的研究进行哲学上的梳理与批判时，成功地运用了马克思主义的唯物论、实践论以及辩证法，深刻揭示了话语主体之间的对话性辨证关系。在采种意义上应该认为这是对马克思主义的一种发展。     

从语言创世神话看先民的语言观

同其他意识形态一样,神话也是社会存在的反映。其中,语言创世神话反映了语言产生初期的面貌,体现了先民对语言的产生与发展和作用与功能的质朴认识。本文试图通过对语言创世神话的解读,来考察先民的语言观。     

真理与主体--从《真理与方法》看伽达默尔的真理观

伽达默尔的哲学诠释学探讨了精神科学领域中的真理问题.此一真理不同于自然科学领域的真理,它的突出特点在于它具有主体性、无限性和开放性。伽达默尔着眼于真理与艺术、历史及语言的关系之梳理,来揭示主体对真理的积极参与。     

从语言观的变迁看翻译研究

在"语言反映存在"的认识基础上产生的翻译观基本都是寻求译文与原文的对等,而后期人们对于语言的本质展开了更为深入的讨论,"语言就是存在",而不再是人认识世界的理性工具,传统理论中原文与译文的关系遭到了颠覆,人们开始怀疑语言是否有确定的指称,是否能在译语中实现对等,是否能完全理解文本原意。     

从电影《傲慢与偏见》看非语言交际

交际分为语言交际和非语言交际两部分,两者相辅相成,共同传递信息。其中,语言交际通过语言形式直接传递思想,非语言交际则通过非语言形式加强信息的表达。非语言交际主要指除语言外能传递信息的所有行为,在交际中通常发挥辅助性功能,包括:重复、补充、代替、调节及否定。     

语言资源和语言问题视角下的语言服务研究

语言服务有微观和宏观双重含义。各类微观层面的语言服务都是对语言资源的开发和利用。不同语种、不同语言要素的语言资源都是语言服务可以利用的资源。语言服务既是解决语言问题的过程,也是可能产生语言问题的过程。宏观层面的语言服务是对语言资源的合理配置和对语言问题的妥善解决。无论微观还是宏观,语言资源、语言问题与语言服务三者关系都非常密切。因此,需要加强语言资源管理,解决语言问题,提高语言服务质量。     

认知延展的语言介质研究

延展认知作为具身认知的一个分支,将语言作为认知延展的介质,对于语言的观点与当前的语言学思想有很大的不同.通过分析延展认知关于认知与语言关系的论述,认为语言可以对认知在时间的内、外及瞬时层面,在空间的概念、存储和社会层面进行持续地延展,此种认知观摆脱了语言的唯心主义和工具主义,从而使语言研究进入内容和过程统一的温和认知语言观,以此对传统的语言现形成巨大挑战.     

认知延展的语言介质研究

延展认知作为具身认知的一个分支,将语言作为认知延展的介质,对于语言的观点与当前的语言学思想有很大的不同.通过分析延展认知关于认知与语言关系的论述,认为语言可以对认知在时间的内、外及瞬时层面,在空间的概念、存储和社会层面进行持续地延展,此种认知观摆脱了语言的唯心主义和工具主义,从而使语言研究进入内容和过程统一的温和认知语言观,以此对传统的语言现形成巨大挑战.     

诗性空间：论海德格尔的语言真理观

海德格尔认为,只有真理的语言,才是语言的本质属性。语言并不仅是人们通过肉身的发音说的话,就其本源性来讲,它是诗性的空间,是天、地、神、人共聚的生成空间。海德格尔从存在的高度,对西方传统形而上学语言观给予批判,这种思想对梅洛·庞蒂及伽达默尔的语言观都产生了直接的影响,为西方语言思维的转向做出了明显的贡献。     

A Study of Language Decay from the Perspective of Semantics

This research reports a study of language decay from the perspective of semantics, in an explicit sense, from perspec?tives of the relationship between the signifier and the signified which are Saussur...     

语言资源视阈下的广告语言辞规计量研究

语言资源观是近年来提出的新观点,在此理论指导下,对广告语言中的辞规进行计量考察是对广告语言的新探索,也是对辞规研究的有力助推。首先采用计量可视化的方法,对广告语言和辞规研究的现状进行探析;其次,对语言资源库中的所有广告语言使用辞规的情况进行计量统计;然后,对广告语言中各个辞规进行例举和分析表达效果;最后,对广告语言使用辞规的特点和原因进行探索。结果表明,广告语言中使用辞规可以有效提高广告的表现力,起到更好的表达效果。这对构建和谐广告语言生活和促进完整的具有民族特色的汉语修辞学体系的建设都具有实践意义。     

A Study of Language Decay from the Perspective of Semantics

This research reports a study of language decay from the perspective of semantics, in an explicit sense, from perspectives of the relationship between the signifier and the signified which are Saussure’s most important theory, the relationship between denotation and connotation, conversational implicature, as well as the relationship between language and culture. Through doing this, people can have a better understanding of the nature of language decay. At last, the writer briefly tells some bad results about language decay.     

理解教育:解释学的视角

理解是日常生活情境中的常用词汇,有领会体谅之意。但理解作为解释学的核心概念之一,又有其独特的含义和视域。伴随着我国基础教育改革的步伐,中国基础教育在进行着理论与实践探索,理解教育作为其中的一支力量也在不断建构自己的理论与实践体系。理解教育认为"理解"是教育世界的本质特性,克服教育情境中的误解依赖于理解。通过对理解理论之"理解"做以梳理,并从解释学的视角探究"理解"之内涵,力图对理解教育论进行一定的反思。     

文化视角下日语语言文化特点研究

基于不同文化视角下的语言表达呈现出不同的语言文化特点。日本语语言是极富表达特征的语言形式,受"和为贵"传统思想影响,日本语语言表达充分体现了其人文思想及精神构造。基于此,从日本文化视角出发,基于其传统思想影响,分析日本文化特征,进而对体育语言文化特点进行总结论述。旨在通过理论论述进一步掌握日本语言文化特征,促进文化交流与发展。     

“继承语”理论视角下的海外华文教学再考察

语言教学传统上采用第一语言与第二语言、母语与外语这种二元方式来划分教学类型,而近年来兴起的“继承语”理论则认为继承语习得与一语习得和二语习得均不相同,具有自己独特的特征,提出继承语教学、第一语言教学、第二语言教学的三分模式。本文从这一新的理论视角对汉语教学的类型进行重新划分,认为华文教学就是汉语继承语教学,狭义的华文教学具有既不等同于汉语第一语言教学也不等同于汉语第二语言教学的特点,提出针对汉语继承语学习者应采取相应的有效路径和方法。