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1.
刘凯 《楚雄师范学院学报》2011,26(4):30-37
《华阳国志》是我国现存最早的一部地方志,是研究中古时期汉语史的重要语料。文章对其中的人称代词进行穷尽式的搜集、共时和历时的比对,分析其中人称代词的数量、使用频率、单复数、语法等问题,以期客观地展示《华阳国志》中人称代词的使用面貌,为中古汉语词汇、语法研究提供专书描写材料。 相似文献
2.
罗业恺 《内江师范学院学报》2012,27(9):51-54
作为中国第一部地方志,《华阳国志》中保存了大量有关巫术的资料。先秦到魏晋时期的西南地区先民通过巫术处理着人与自然、人与人之间的各种关系。这些巫术形式多样、＂行之有效＂,给当时普通民众和统治者都带来了极大帮助。 相似文献
3.
《华阳国志译注》为今人阅读理解西晋地方志《华阳国志》提供了一个比较简易的本子,但书中的注释时有失误,本文选取了其中的十条进行讨论。 相似文献
4.
吕淑梅 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(6)
《华阳国志》是现存中国第一部地方志，其版本源流复杂。本文以亲见该书不同版本（含胶片）为依托，考证论述其版本源流及有关特点，有益于该书的研究和阅读 相似文献
5.
郭会欣 《乐山师范学院学报》2011,26(2):94-96
《华阳国志》是记载西南地区历史最早的一部地方志。根据方志学理论,作者取名为＂华阳＂恰恰说明了当时陕南汉中、巴蜀三地处于同一地域,很有可能是一体的,将＂华阳＂看成是自己的家乡邦族所在。这主要表现在先秦时期地域上的一致性,政治上的附属关系以及经济上的密切往来三个方面。 相似文献
6.
赵静 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(1):119-122
古蜀人的语言与现在的四川话是完全不同的,与古代中原地区的华夏族的语言也是不同的.隋唐以前的巴蜀方言词大部分已经消失,只有少数保存下来,其中有的意义上还起了变化.本文试对<华阳国志>中保存的部分中上古蜀语词加以考释. 相似文献
7.
全日制普通高级中学教科书《中国古代史》(人民教育出版社2003年版)第22页说:“1953年,世界和平理事会把他(屈原)列为世界四大文化名人之一。”《中国大百科全书》(电子版)中也说:“1953年,屈原还被列为世界四大文化名人之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。” 相似文献
8.
明清竹枝词与地方志关系密切。竹枝词或多引地方志作注,以增强竹枝词存史作用;或在注中补充、记述史实,以补地方志之不足。清乾隆时期余上泗亲历贵州少数民族地区采风作成《蛮峒竹枝词》100首,其诗注部分保存的大量一手史料补充了清代贵州许多地方志史料的不足,成为史学研究者做以诗证史研究时的重要参考材料。然经考辨发现《蛮峒竹枝词》中有39首吟咏乾隆时期贵州少数民族地区服饰文化、婚丧嫁娶、社会生活等方面的竹枝词诗注是其引用《炎徼纪闻》《黔记》《黔书》《贵州通志》等地方志作成,是为二手史料。兹特考辨其诗注所引地方志出处,以为后人研究提供史料参考,即利用此部分诗注作历史研究时应谨慎对待,将之与一手史料区分开来。 相似文献
9.
何淼 《张家口职业技术学院学报》2007,20(1):62-64
地方志是一门史学因素较强的学科,它与地方史关系密切,但二者又在研究目的、内容、作用等方面存在明显的差别。史、志混淆,不仅影响人们的科研、教育、修志工作,也不能有效地帮助人们正确认识地方社会的发展规律,决不能把地方志写成地方史。 相似文献
10.
20世纪80年代,学术界曾就都江堰创建史中的关键问题展开了一场激烈的争论。争论以“开明决玉垒山”说占上峰而宣告结束。二十多年过去了,成都平原上一大批古蜀文化遗址的被发现,使我们不得不对“开明决玉垒山”说产生怀疑,不得不重新审视和探讨都江堰“宝瓶口”的开凿年代以及相关的一些其他问题。 相似文献