"儒家社会主义"评析

在建设中国特色社会主义的历史进程中,出现了一些对中国特色社会主义的曲解和误读,所谓"儒家社会主义"就是其中的一种.中国特色社会主义是扎根于中国的科学社会主义,"儒家社会主义"是农业空想社会主义和封建社会主义,不能与中国特色社会主义相提并论.在建设中国特色社会主义的历史进程中,必须坚持马克思主义的指导地位,正确处理马克思主义与中国传统文化(包括儒家文化)的关系问题.     

"三个代表"与社会主义

"三个代表"重要思想是我党第三代领导集体智慧的结晶.本文从"三个代表"提出的背景、科学含义及其与社会主义的关系等方面进行了阐述,说明围绕"十六大"主题,按照"三个代表"的要求带领全国人民建设中国特色的社会主义是我党21世纪的重要任务.     

怎样践行"八荣八耻"社会主义荣辱观

2006年3月4日,胡锦涛主席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出"八荣八耻"的社会主义荣辱观."八荣八耻"的社会主义荣辱观包含着丰富的内容,是一个互相联系的有机整体.本文通过对"八荣八耻"内涵的解读,对"八荣八耻"的重要性进行思考和概括,并最终提出如何贯彻落实"八荣八耻"社会主义荣辱观.     

"三个代表"与社会主义历史进程

从共产主义者同盟建立和《共产党宣言》发表以来,社会主义(科学社会主义)有高潮、也有低潮,有成功、也有失败,这与共产党人的实践能否符合马克思主义的基本原理即能否符合"三个代表"思想的内涵密切相关。以此来看这150多年的社会主义历史,大体上可以划分四个时期:(1)社会主义由科学理论到实践;(2)社会主义建设由一国到多国;(3)社会主义由曲折发展到严重挫折;(4)中国特色社会主义的蓬勃发展和光辉前景。     

赫尔岑与俄国的"村社社会主义"

"村社社会主义"思想是由俄国哲学家赫尔岑提出来的.这一思想反映了消灭农奴制,在村社公有制基础上建设社会主义的进步要求,体现了俄国革命民主主义者为把西欧先进的社会主义思想与俄国的实际相结合而作出的巨大努力."村社社会主义"思想是民粹派理论的核心,对俄国社会历史的发展产生了重大影响,也是马克思关于俄国有可能跨越"卡夫丁峡谷"设想的重要依据.     

自由的"社会主义"营地——民国初年张东荪与张君劢"社会主义"思想差异

民国初年,从政失意的张东荪和张君劢转而从事学术研究,他们企图将西方国家的"社会主义"方案搬入中国,以期实现自由的梦想。而在这个过程中,张东荪和张君劢对于"社会主义"方案的理解则各有千秋。张君劢沿着自由宪政的思路,主张学习德国的民主社会主义;张东荪强调思想自由、借基尔特社会主义的衣钵,构筑自由路径。虽然俩人在"社会主义"方案的具体设计上意见相左,但都是以自由为核心、反对阶级斗争,同属于"假社会主义"的序列。     

怎样讲授"社会主义也可以搞市场经济"

要理解"社会主义也可以搞市场经济",关键是在认识上实现"两个分开"、"一个结合",即计划经济与社会主义分开,市场经济与资本主义分开,社会主义与市场经济结合.围绕这一主题,从分析传统错误观念的成因入手,讲解"两个分开"、"一个结合"逻辑的可能性和现实的可能性.     

德英两国的"股份制社会主义" --关于当代社会主义的思考之一

20世纪后半叶,欧美学者对"股份制社会主义"的研究成果,作为自己搞社会主义时在理论和实践上的供鉴.其中,德国社会民主党以股份制的社会化特征为导向,按照"股份制社会主义"的要求定义公有制,在理论上和实践上均有重大突破,成为中国搞"股份制社会主义"时的参考对象.英国工党一方面批评苏联式国有化思路,另一方面则从权力哲学的层面进一步为股份制正名,随后还把"股份制社会主义"操作化,值得重视.     

关于几种"社会主义"的认识

在社会思想领域有几种"社会主义"的提法,有马克思主义的科学社会主义,有斯大林模式的社会主义,有中国特色社会主义,还有一种社会主义思潮叫"民主社会主义"(或社会民主主义),我们必须加以区别.认识和搞清楚这些问题是增强思想政治教育有效性的重要途径,对坚定中国特色社会主义具有重大意义.     

"三个代表"重要思想与建设社会主义新农村

"三个代表"重要思想是建设社会主义新农村的根本指导思想,大力发展先进生产力是建设社会主义新农村的物质基础;大力发展社会主义先进文化是建设社会主义新农村的精神基石;代表广大农民群众的根本利益是建设社会主义新农村的出发点和落脚点.按照"三个代表"重要思想的要求切实加强农村干部队伍建设是建设社会主义新农村的组织保证.