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相似文献
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1.
蒋维乔 《武当》2008,(3):47-47
因是子是武进蒋维乔先生的别号,他所著的《因是子静坐法》于1914年出版,以后又经多次修订出版。其功法有“世间禅”之称,曾风行海内外,颇有影响。现择要介绍于下:  相似文献   

2.
李慎强 《武当》2000,(7):11-13
自笔者发表有关紫玄丹道功法以来。广大的读者纷纷来信咨询该功法的修习程序、火候、次第等关键性问题。本文既是对读者问题的公开答疑。也是对玄真门镇山神功——武当紫霄玄真悟元功作一个初步整理。内容分上下两部分。上部主要是对已经发表在《武当》杂志上的四部功法修习的有关火候、次第作一简要介绍,并将所余功法整理发表,作为补充功法;下部主要是对“黄庭育婴功”和“剑气通神功”作详细介绍。其中有笔者对紫玄丹功修习的浅薄体悟。不确之处.盼请玄门大德高士指正。  相似文献   

3.
刘骏涛 《精武》2005,(9):26-27
拳谚云“练拳不练功,到老一场空”。武术界各门派均有自已的基本功练习方法和增长功力的功法,陈氏太极拳十三桩是前辈所传陈式太极拳法的重要组成部分,它不仅能促进功力增长,有利于规范拳架,同时对养生保健也有很好的效果。  相似文献   

4.
高树山 《武当》2024,(1):31-33
<正>二十四柔身法又称二十四柔身功,是混元无极修身法中的基础功夫。既有开发身体机能的作用,同时也为后面的二十四鹤鹿同春法、三十六金蟾功等的修习打下基础。法虽简而效宏,不可不重视,是本人在多年的修习中形成的初级柔软功法。当然,我42岁开始修习软功,不同于少年开始练的童子功,有许多动作是做不到太高水平的,但相比于42岁之前,已经是不可同日而语,一则说明“成功永远在路上”,二来也符合“无人能达其极”的混元无极之理。现在把它整理成图文,供有缘人参考。  相似文献   

5.
刘铁成 《武当》2000,(6):12-13
本人以无上法缘征得几位武当先贤大德授以道法和内家之修习要诀。说来可笑,真可谓“大道至简至易”矣!当吾以诚敬之心修习“混元大法”而有所成就之时,回头一看,真是笑煞人,原来内家武法的修持是那样的容易。所谓“内家”只是由内功开始修起,在内气充盈之时而产生内导外形之  相似文献   

6.
李杰  李照山 《武当》2014,(6):40-42
一、功力性格斗法 功力性格斗法全凭功力而致胜。在经过相当的桩功积累与相关的核心功法修炼后,“肌松力拥”的“内劲”感受已臻大成,力量的蓄积形成了完美的“内整”,“金刚体验”的修为已达上乘境界。此时,自身的劲力浑整沉实而又能瞬间爆发,不论躯干的前胸后背,  相似文献   

7.
天然 《武当》2014,(10):50-52
(接上期)四、高级功法内丹术的修光方法 元神蓄力育生机 自学真气运行法的大部分人炼到“通督”,就以为完成了真气运行五步功法,其实才完成了真气运行法初级阶段前四步功,对第五步功法很少有人掌握。就是有人入静好,在静定中出现的一些高级境界,反而因恐惧不理解而消失,致使功力徘徊不前。为此,将第五步功练功过程中,自然出现的境界作一简介,为深入修炼真气运行法者指点路径。  相似文献   

8.
一文 《中华武术》2005,(8):18-20
2004年,是中国武术辉煌的一年,可圈可点的大事,不胜枚举。其间在广东佛山举办的首届全国武术功力大赛,使多年来流离于民间的功法运动,登上了现代体育竞技的舞台,拓展了武术竞赛领域,是武术发展中一个新的里程碑。笔者作为大赛的裁判与调研组成员,对赛事至今仍记忆犹新。近日,获悉第二届全国武术功力大赛将作为深圳“国际旅游文化节”的重头大戏于年底举办时,怀着喜悦的心情,  相似文献   

9.
冯志强先生是当今国内太极拳界的名师,现任中国武协委员、北京武协副主席、北京市陈式太极拳研究会会长、志强武馆馆长。他自动习练达摩易筋功、少林桩功,继而又随沧州韩晓峰先生习练通背拳,后拜著名心意拳师气功医家胡耀贞先生门下习练六合拳,再后则由胡先生引荐至太极名家陈发科门下修习陈式太极拳。其功力纯厚、手法、身法多变。经过半个多世纪对陈式太极拳和心意六合拳的研练,冯志强先生删繁就简,廉收并蓄,把心意、太极、气功熔于一炉,将养生、健身、技击集于一体,创造了“内外双修,性命双求”的混元一气内功功法。从练功思想…  相似文献   

10.
冯武 《武当》2001,(11):52-52
在传统武术的功法中,有许多即简单又有实效的训练方法,换气法就是其中的一种。所谓换气法就是“吐故纳新”的呼吸方法,被各派功家普遍运用,只是习练的方式方法各自不同。这里介绍的是福州市自然门武术馆训练时常用的练习方法。本功法不仅可供武术或气功爱好者习练,对其它体育运动也大有裨益。现在一些处在污浊空气中工作的工人,如在每天的工作之余,在空气清新的环境中做几下换气法,不但有助于排除体内吸入的污浊之气,而且会增强肺活量,很好地锻炼了身体。  相似文献   

11.
武术功法运动是武术的运动形式之一,桩功是武术功法运动的一种,它和众多的功法运动有着密切的联系。本文通过文献资料法、逻辑归纳法、分析比较法、专家访谈法等科研方法,阐述了传统武术桩功和武术功法的涵义、内容、形式和分类,分析了桩功和功法的内在联系,阐释了传统武术桩功在功力比赛项目乃至整个功法运动体系中的重要作用。  相似文献   

12.
洪浩 《中华武术》2008,(2):25-27
功法是武术的三大运动形式之一。将传统的武术功法推向竞赛领域,是诸多武术届人士的心声。经过长期酝酿,2004年7月,首届全国武术功力比赛赛项论证会在广州体育学院举行,揭开了武术功法运动发展的新篇章。3年之后,武术功力大赛又回到了曾经孕育它的地方。2007年12月25~27日,来自全国34支代表队的近200名运动员,在广州体育学院展开了为期3天的真功较量。  相似文献   

13.
洪浩 《中华武术》2006,(1):20-21
首届全国武术功力大赛顺利落下帷幕之后,国家体育总局武术运动管理中心便召集有关人员对第二届全国武术功力大赛的赛项进行了论证,进而修订了《武术功力竞赛规则》。为提高竞赛项目的运动水平和裁判员的执裁能力,促进功法运动的普及与提高,国家体育总局武术运动管理中心和中国武术协会于2005年9月29日至30日,在北京举办了“全国武术功力比赛项目教练员、裁判员资格培训班”,来自全国各地的138位学员参加了学习。  相似文献   

14.
擒拿地秤是擒拿功法的基本器材之一,是辅助提升擒拿功力、熟练擒拿技巧的重要工具。本文通过文献资料法,专家访谈法以及经验总结法,从擒拿基础技术的角度出发,整理总结擒拿地秤在提升擒拿基础技术中的具体应用。旨在抛砖引玉,以期利用擒拿地秤开发更多的擒拿功法,为擒拿习练者提供新的训练思路,有针对性地增强擒拿的技术和技能水平。  相似文献   

15.
卢艳彬 《精武》2006,(4):7-9
一个人不能练习推手,不能对搏和技击。但是,八卦掌秘传推手对搏功法却能一个人采用特殊运动形式,使自己始终处于实战对搏中。此功法是练八卦掌特有“活劲”的主要功法之一。八卦掌秘传推手对搏功法分定步与活步。此为定步推手对搏功法,是活步推手对搏功法的重要基础。定步非不动步,而是因势而动的幅度不大而已。练功要求:双掌始终粘在一起相互激烈搏击。防守和反击必须在身法、步法和精、气、神、意、劲的作用下进行。身如游龙,掌似闪电。动则虎啸龙吟,静则如山似岳。瞬间前步变后步,后步变前步。前手变后手, 后手变前手。行功中体会身体上下的矛盾劲、左右矛盾劲、前后矛盾劲。两掌劲力既对抗又含蓄。功法特点:体现了八卦掌走中打、打中走、走中防、防中打、打中变、变中化、化则变化莫测的技击特点。练功宗旨:水火相济,阴阳互易。练意练神练气不用力。行功中不可想象某式生某力,否则,就完全背离八卦掌秘传推手对搏功法的总体要求,要揣摩劲由法生,达到无形无象。练此功需劲力不断,意念不断,功防不断,动作不断。掌随身变,身随步翻,以气帅形。修习其他拳种之人学练此功也大有裨益。  相似文献   

16.
提高班教材目的提高功力(“内气外放”放射能量和渗透力强度),以治疗病人。性质在普及的基础上提高,在提高的基础上普及。将过去学过的初级功动作达到标准化、规范化、理论化、既熟悉功法,也弄懂功理,最后达到气功教师的水平,最低达到辅导老师的水平。一、热身法热身法是练功前的辅助活动,其作用在普及班教材上巳阐明。  相似文献   

17.
太极五行步是练习太极阴阳手纯熟之后,需要进一步修习的自然功法。这是武当紫霄玄真神剑门秘传“清虚自然太极拳”所要求的练功步骤。 太极五行步与“七星玄璇步”、“九宫流星步”,共称“玄门修真斗罡法”,是由玄门禹步演化而来的修真秘术。五行步内合五腑,外应五方,是玄门中乘道法,若能与武当紫霄玄真悟元功之五行阴阳功同修,内功效果会更加明显。  相似文献   

18.
张方 《精武》2009,(6):23-23
阎志高先师传下的揉筋开胯法——“燕双飞”是导引之术,源于《苌氏武技书》“二十四拳”之第六式“双飞燕子”.乃阎圣道字拳四十法的技击之道,不知是哪位前辈将其易为导引法门,目的是:“常揉两腿根之筋骨核,则筋脉渐长”也。李涵虚先师言:“按摩导引术,易遇而难成。金丹大道法,难遇而易行?”其实,真的行之有效的导引术也很难遇到明师传授,从吕祖的“肘后飞金晶”、华陀的“五禽戏”到“灵剑子导引”,传世的引导术太多了.虽说强身祛病的效果也有一些,可是又有谁真能修炼到地仙的成就。  相似文献   

19.
李滨 《武当》2004,(6):29-32
陈卜、陈王廷,是河南省温县陈家沟村陈姓先祖。本来,他们不涉及关于蒋氏与子蒋发活动年代及其对陈家沟内家拳的影响的研究课题,只是因为民国初年归国留学生“打倒孔家店”,从而开启文化疑古之风之后,在三十年代讨论太极拳发展的历史之时,陈姓先辈如陈王廷,才被唐豪叵测发挥为太极拳创始的人物。为了澄清太极拳发  相似文献   

20.
他默默地为人传功、治病,不求闻达。然而,他的功力、功能未被埋没。他以真实的行动,朴素的情感,探索的精神,证实了自己存在的价值,为了却普渡众生的宏愿,他不顾师父的劝阻,堂堂正正地“出山”了! 他,就是潜心研究、修习气功与特异功能二十多个春秋的慈航。 (一) 我与他是老相识,坐在一起神聊,自然离不开气功——天、地、人、阴阳五行、周易八卦、懦、释、道。听说他自幼习功,先习道肖,后修佛家,近十年又转入密宗。可他嘴边却总是谈起普渡众生,用现代科学研究、探讨气功与特异功能诸现象。谈起诸家功法、功理之优劣、区  相似文献   

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