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为一睹古人刻于石碑的文字,我走进魂牵梦萦的大山。夜郎古国,应该珍藏着太多太多诱人的秘密:汉代以来,多少文武大官在政治角逐中失利,被流放夜郎?诗仙李白若不是流放途中被赦,肯定也会走进这里。这里的故事委实太多!那些对君王赤胆忠心患难与共却又不能同享太平的武将,那些敢于仗义执言却被奸臣陷害的文臣流放夜郎,忠骨深埋于大山,他们的灵魂在深沉的泥土之下游荡,一个个警世明言会不会也刻于地面的石碑?我走进大山——古夜郎腹地黔南,走进一片神奇的土地!今日黔南,正被一片片葱郁的绿色覆盖着。我穿行在绿色的世界里苦苦找寻,遗憾的是,没能找到一面文字清晰的古碑!这里讲述的,全是当代关于绿色的故事。作为珠江和长江源头,黔南的防护林体系建设工程多次受到国家林业主管部门的表彰。通过各项工程项目的实施,全州森林覆盖率已经达到46%以上,自1998年以来,平均每年增加一个百分点。这个数字令人欣慰,更令人称奇!因为,“大跃进”全民大炼钢铁,灾难性地摧毁着大山,“三年困难”时期,刀耕火种又将所剩无几的森林资源破坏殆尽!此后人口剧增,大山只要冒出一点儿绿枝,一双双贪婪索取的手即刻伸了过去!直至山洪暴发泥石俱下,各种自然灾害频频报复,疯狂的人类这才开始... 相似文献
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中国古代美学中的一支山水美学 ,由孔子“知者乐水 ,仁者乐山”和道家的“澄怀味象”发其端。儒家以山水“比德” ,至汉而美感退化。文艺家对山水美学的发展作出贡献 ,是从《楚辞》时代至南北朝 ,有宋玉肇始的赋家山水 ;顾恺之、宗炳等的画家山水 ;袁崧、谢灵运等的诗文家山水 ,呈现为三种类型和三个相衔接的阶段 ,人们终于突破了头脑中“比德”等种种障碍 ,而对大自然山水“情用赏为美” ,并有诗文绘画中再度的审美创造。山水美学经历漫长的发育期 ,终于成型 ,走向成熟。 相似文献
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正安晓明出生于1949年,无论身处何境,一直专注于中国山水画,并取得不斐的成就。上世纪90年代,他的美术作品多次参加全国美展并获奖,有的还被交流到国际画展。他是舟山屈指可数的的中国美术家协会会员。"走进新西兰"画展精彩亮相2011年,安晓明迁居新西兰。他最近重返家乡舟山,在舟山美术馆举办 相似文献
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山水审美中的生命精神 总被引:1,自引:0,他引:1
中国山水文学源远流长,博大精湛,堪称天下无双。山水文学的繁荣肇基于古代文人的山水审美观:他们审视山水的焦点不在山水而在人生,其宗旨是透过自然美景凝神探索冥契自然之道的人生真谛。法国汉学家侯思孟有鉴于此,在其《山水在中国思想史上的作用》中说:“在古代世... 相似文献
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正"我生活在池上,没有电视,不看报纸,没有社交应酬。这个小小乡村,晚上八点,最热闹的中山路也少行人了。没有戏院、卡拉OK,没有夜店,居民晚餐后多就上床,餐厅也熄灯打烊,拉下铁门。我因此不多久也习惯这样作息,八点就上床看书睡觉。"这是台湾画家、作家蒋勋先生在新书《池上日记》中,对自己在台东县池上乡生活的描述。相信那些稍微年长的人士,看到这些句子都会引起共鸣。"日出而作,日 相似文献
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最近,好玩、国际范的楠溪江惊艳了世人,刷爆了朋友圈.自然岛、古村落、街头艺术、创意市集在这里古今穿越.这是永嘉"江南宋村"旅游项目的第一期作品,也是亚洲青年艺术机构COART在国内定点的第一个艺术营地.
据了解,近年来,永嘉聚焦"瓯江山水诗路核心地",将诗路建设作为推进全域旅游发展的重要路径,把诗路打造成为更好的项目发... 相似文献
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镇江市地处江苏省西南部,长江下游南岸,长江与京杭大运河在此交汇。镇江枕山襟江,承楚湘山峦余脉,开吴越水乡门户,是天然的山水城市,素有"天下第一江山"和"城市山林"美誉,具有"真山真水"的独特风貌。镇江土地总面积3847平方公里,辖丹阳、句容、扬中三市和丹徒、京口、润州三区以及一个开发区,全市常住人口313万。启动——推动绿色镇江高速启航201 1年8月26日,在镇 相似文献
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中华民族的先人执着于“天人合一”的观念,他们确认自身与山水处于和谐的人生伙伴关系,进而将山水视为对象化的自身,山水与人有类似的感觉和情绪。当这种渊源深远的集体意识转入到艺术领域,音乐家首先发明“移情”山水之说,画家以“势”表现山水的生命态势,文学家以“情往似赠,兴来如答”表述人与山水双向交流的关系。山水艺术的生命意识在绘画领域得到更生动更直观的表现,从荆浩到郭熙,画家们描绘山水鲜活的生命有非常自觉的意识,进入到山水“人化”的境界;继而至石涛,提出“山川与予神遇而迹化”的新命题,山水真正地成了画家的自身,画家生命意识与山水的生命态势有了主客一体契合无间的融合,于是中国山水艺术再次上升到“人的本质力量对象化”的最高审美境界,辉煌的生命境界。 相似文献