“实践是检验真理的唯一标准”的逻辑分析

对“实践是检验真理的唯一标准”这一判断的理解,一直就存有分歧.可以认为,该判断从形式逻辑上讲就是实践、真理、标准、检验等四个范畴之间的关系,是真判断.在“检验真理”这一特定语境中,如果这一判断可以简化为“实践是(唯一)标准”,且“实践是人类特有的活动”、“标准是先在物”;那么,从逻辑上不难得出“实践是先在物”,这与“实践是人类特有的活动”的大前提相矛盾.可见,应该做“实践是检验真理的唯一手段”的内涵回归性理解.     

实践是检验真理的唯一标准

实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。这是因为,辩证唯物主义所说的真理是客观真理,是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此,作为检验真理的标准,就不能到主观领域内去寻找,不能到理论领域内去寻找,思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准,正如在法律上原告是否属实,不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准,     

实践的普遍性的品格和直接现实性的品格

马克思在扬弃了黑格尔和费尔巴哈关于实践的双重品格的理论基础上,提出了实践的普遍性品格和直接现实性品格。实践的直接现实性决定了实践是检验真理的唯一客观标准。     

“实践是检验真理的唯一标准”语义析辨

二十年前,以一篇《实践是检验真理的唯一的标准》的文章为先导,在全党、全国范围内掀起了一场真理标准的大讨论,激起了一场思想上和路线上的大波澜,吹起了一场思想解放运动的号角。经过这场大讨论,驱走了人们思想上的乌云和政治上的阴霾,恢复了马克思主义的思想、政治和认识路线。“实践是检验真理的唯一标准”,改革开放二十年的实践已证明了这个命题的科学性与价值性,已证明了这平凡、朴素的真理中蕴含着丰富的哲理内容,已证明了其长青的政治生命力和理论生命力。在新的实践中,如何科学、完整地理解这一命题的语义,如何准确的诠…     

真理与约定

真理具有多样性，它是由事物性质及人的认识的多样性所导致的，这种多样性决定了真理的多样性。真理具有个体性，最初都是个人发现的，最终被社会承认以后才被确认为真理，这就是说，真理是个人发现的社会存在形式。真理的个体性还意味着真理必须以个人的自觉接受为前提，真理不应强加于人，真理也无须强加于人。真理是社会的约定的结果，由个人的“意见”转变成真理的过程就是真理的约定的过程。真理具有全体性，即任何真理都包含着求知的因素，因而任何真理都不是绝对真理。实践检验只在最终证明的意义上是惟一的，但在现实生活中，实践检验存在着局限性，那些被检验为错误的东西往往已经无可挽回了。     

真理本性和实践检验之管见

真理本性和实践检验之管见蔡英田真理本性和实践检验是密切联系着的，对真理本性的理解直接涉及到对实践标准的理解。有一种观点认为，真理的本性是符合性即认识和客观事物相符合以及符合到什么程度。我认为这一提法是值得商榷的。首先，我们看一看真理的本性。什么是真理...     

必须全面地理解马克思主义的真理标准观

<正> 关于“真理标准问题”大讨论已经过去十多年了,“实践是检验真理的标准”这一观点已为大多数学者所接受。但是仍有一些人不断对这个观点提出异议。本文是针对某些异议而发,旨在重申“实践是检验真理的标准”这一正确观点。实践是检验真理的标准关于实践是检验真理的标准,马克思主义经典作家早有定论。马克思在1845年的《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己     

论实践检验真理的类型及其复杂性

实践检验真理是一个过程,而且是一个复杂的过程.根据实践对客体作用方式的不同,实践检验可分为三种类型:第一,实践对真理的检验不改变客体,这时的实践形式是观察.第二,实践对真理的检验要改变客体,但不创造自然界没有的客体,这时的实践形式是实验和生产.第三,实践对真理的检验要创造新的客体.新的客体其构成要素来自自然界,但就整体而言自然界是没有的,这时的实践形式是实验、生产和生活.这三种类型的实践检验都是复杂的,但越是后面的其复杂度越高.     

由体育课程标准各学段水平目标引发的思考

人的正确思想是从哪里来的?人的正确思想只能从社会实践中来.因为,实践是检验真理的唯一客观标准.     

略谈毛泽东对真理标准的发展

一、毛泽东同志论述了实践标准的唯一性和客观性等问题,丰富了实践是检验真理的标准的理论。 实践是检验真理的标准,这是马克思主义关于真理标准的基本观点。马克思,恩格斯,列宁对此都有论述。 马克思在《费尔巴哈的提纲》中说:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论问题,而是一个     

即使是正确的理论也不能作为检验真理的标准

一年多来开展的关于实践是检验真理的唯一标准的讨论,意义是非常重大的。党的十一届三中全会对此作了高度评价。继续深入这场讨论,是完全正确、非常及时的。事实说明,坚持实践是检验真理的唯一标准,是解放思想,端正思想路线的关健,这对于加速实现四个现代化将产生深远的影响。坚持检验真理的标准只有一个,就是“千百万人民的革命实践”。为什么说只有社会实践才是检验真理的唯一标准呢?     

关于用实践检验真理的几个问题

关于真理标准的问题,大家在讨论中已经发表了许多好文章、好见解,批判了林彪、“四人帮”否定实践是检验真理的唯一标准的谬论,恢复了实践的权威。对于促进全党和全国人民的思想解放端正思想路线,具有重大的现实意义和深远的历史意义。那么,如何用实践检验真理,这方面的问题虽然在讨论中有所涉及,但并未充分展开,尚待深入探讨。我们在坚持实践是检验真理的唯一标准的原则下,还要学会正确地运用这个标准去检验真理,彻底清除林彪、“四人帮”散布唯心论和形而上学的流毒,以便更好     

逻辑证明不是检验真理的标准

什么是检验真理的标准?马克思指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性”①。这就是说,靠理论是检验不了真理的,检验真理的标准只能是人类的社会实践,人们应该在实践中检验认识的正确性。这本来是辩证唯物主义的基本原理,也是马克思主义的基本常识。可     

论真理的"物化"就是检验真理的标准

真理是在实践--认识--实践的全过程中获得并得到检验的。本从真理“物化”为实践的结果这一角度，在考察实践结果的客观性、必然性和发展性的基础上，论述了真理的客观性和发展性，从而证明了真理的“物化”就是验证真理的唯一标准。     

科学把握“实践是检验真理的唯一标准”内涵

1978年,真理标准的大讨论确立了"实践的标准".实践是检验真理的唯一标准.客观存在是真理反映的内容,不是检验真理的标准;逻辑证明是检验某一判断正确与否的手段,而不是标准.只有实践是检验真理的唯一标准,因为人的社会生活在本质上实践的.     

认识标准再沉思

实践是检验认识是否是真理的手段、途径和方法。人类全部实践的结果才是检验认识是否具有真理性的标准。而且它要真正成为现实的标准，还离不开已有的正确认识、理论来判定。“实践是检验真理的唯一标准”这一提法理论上并不完全周延，行动上容易导致经验主义、实用主义。     

包含着新世界观萌芽的第一个文件

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中批判了旧唯物论，提出了马克思主义辩证唯物论的基本原理，把实践的观点引入认识论，强调实践在认识世界和改造世界过程中的决定性作用，说明实践是认识的基础和检验真理的标准，从而克服了旧唯物主义的直观性，为辩证唯物主义认识论奠定了坚实的基础。     

论实践的标准和归宿问题

马克思主义认为实践是检验真理的唯一标准。从实践与理论的关系来看,＂实践是检验真理的唯一标准＂的关键是实践的标准问题,即选择什么样的实践对真理进行检验的问题。只有通过实践活动才能检验理论是否为真理,未经实践检验的理论只是一种带有当为、可为、可行性特点的理论,它有一定的价值预期。在检验过程中,实践对理论的作用是全方位的。实践后,理论不再是传统的哲学,而是＂生活＂。     

真理必须在实践中经历艰苦的探索

实践是检验真理的唯一标准,也是发展真理的唯一途径。谬误无需丝毫费力,因为它可以任人瞎说一气,而真理却必须在实践中经历艰苦的探索。在社会科学领域是如此,在自然科学领域也是如此。十九世纪末,围绕x射线、柏克勒尔射线、镭等等自然科学特别是物理学中的最新发现而展开的一场论战,就是一个生动的例证。     

从实际出发搞好经济研究工作

实践是检验真理的唯一标准,是辩证唯物主义认识论的一个极其重要的内容。列宁指出:“人的和人类的实践是认识的客观的验证、准绳”。毛泽东同志说:“真理只有一个,而究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践,才是检验真理的尺度。”马克思主义哲学的这一光辉思想和科学结论对于指导我们的经济工作和经济科学的研究,都具有非常重要的现实意义。我想从以下三个方面谈谈自己的认识。一、实践是检验真理的唯一标准,也是认识的唯一来源。人的正确思想从哪里来?从阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命实践中来。没有实践,就无所谓认识。这一哲学思想给从事经济工作和经济学研究的同志首先提出的要求,就是要重视调查研究,一切从实际出发。我们要实现四个现代化这一宏伟目标,既要有远景规划,也要作具体的年度计划和工作步骤。要把年度计划、工作步骤定得精确而具体,就要真实地而不是似是而非地了解我们现有的基础,现有的人力资源和自然资源,现有的物质技术设备状况。譬如,我国的耕地面积逐年有所扩大,但自从一九五八以后,就缺乏精确的统计。这样就为制定农业发展规划增加了困