“教学做合一”教育思想探源

"教学做合一"在人类的教育教学活动中起着非常重要的作用。陶行知在接受、实践、批判王阳明的"知是行之始,行是知之成"知行观的基础上,形成了"行是知之始,知是行之成"的行知观,这对"教学做合一"思想的形成非常重要,杜威的"从做中学"的教学理论,是"教学做合一"理论的直接源头,历代教育家的教育理论对"教学做合一"理论的形成也具有非常重要的影响。"教学做合一"理论发端于1919年,产生于1922年,成名于1925年,充实于1927年及以后。"教学做合一"具有非常重要的理论价值,它开创了教育"由死变活"、"求异思维"和"创新创造"的新局面。在现代社会教育中,尤其是教学改革、终身学习、创造教育中都需要"教学做合一"理论作思想指导。     

评述陶行知“教学做合一”教育思想

陶行知先生是中国近代史上著名的人民教育家,同时又是一名坚强的民主战士和大众诗人.他为了改革旧教育、创建新教育,竭尽心力忠诚于人民教育事业,在教育思想上富有创见,在教育实践上勇于探索,对培养人才作出了巨大贡献.他写下了大量的著作,这些著作内容广博、议论精深、影响甚广.陶行知从反对传统教育出发,提出了“生活教育”理论,它的内容其中包括“教学做合一”,并对其进行了阐述.他的这一观点对当时教育上存在的教与学分离.理论与实践相脱节.封建死读书无疑是个有力的驳击.即使在教育改革的今天.他的这种“教学做合一”的观点也具有积极意义.本文仅就陶先生“教学做合一’的基本思想及对今天的教学改革的启示谈几点体会.以求教于老师和同志们.     

浅谈“教学做合一”中的教育思想

“教学做合一”是我国现代伟大的人民教育家陶行知在反对旧教育开创新教育过程中 ,创造性地提出的教育命题 ,是培养具有创造性才能的一代新人的正确途径 ,是中国教育史上的一个光辉的教育思想。认真研究学习这一教育思想 ,对我们今天的教育改革有重大的推动作用。一、教师的责任在于教学生会学陶行知先生说 :“先生的责任不在教 ,而在教学 ,在教学生学。”这种针对旧教育的弊端而提出的一针见血的见解 ,在 1 91 9年实可谓难能可贵 ,就是在今天 ,也是颇为深刻精到的。当今世界教学论研究的新成果之一就是肯定了学生在教学过程中认识主体的作…     

陶行知“教学做合一”教育理念探析

陶行知是我国现代教育史上著名的教育家,又是坚定的民主战士和大众诗人。他毕生致力于教育事业,给我们留下了宝贵的精神财富。特别是陶行知先生的"生活教育"理论影响深远,至今也受用。本文我将从"教学做合一"来谈一谈对陶行知先生思想的一些看法。     

初中历史教育如何才能“教学做”合一

<正>长期以来,中学历史教学呈现出两种错误倾向,一种是低端倾向,将历史教育庸俗化,师生以应试为目的,以死记硬背为学法,以为只要记住一大堆历史人物、历史事件等历史名词就可应付考试,考试结束,知识也就忘光了,从而使社会上产生了"历史教育无用论"与"历史教育危机论";另一种是高端倾向,将历史知识神圣化,高深化,宣扬历史是研究人类社会发展规律的科学,历史是学者们在象牙塔中研究出来的高深莫测的东西,人为割裂历史与生活的联系,将历史教育成人化,使学生对历史的学习变成"囫囵吞枣",产生中学不适合搞历史教育的论调。     

从“教学做合一”到“做学教合一” 徐德春的教育理论及实践

一场关于教学做合一与做学教合一的讨论1928年11月的两个普通日子,浙江湘湖师范的定山科学馆、压湖山礼堂内人头攒动,一场关于教学做、生活即教育的生动对话在陶行知与湘湖师范第一批学生中间如火如荼地展开。     

初探“教学做合一”

<正>2019年12月10日晚上,福建教育学院邹开煌教授给我们做了"基于教学做合一,高效课堂教学理论与实践"的专题讲座,内容包括三个方面:"教学做合一"的内涵;"教学做合一"核心内涵的理解;实例教学:树叶吹奏技艺。认真聆听了邹教授的讲座之后,对陶行知先生的"教学做合一"的教育观有了更深入的理解。邹教授向我们解释了"教学做合一"的核心内涵:教的方法根据学的方法,学的方法根据做的方法,事怎么做便怎么学,怎么学便怎么教。教与学都以做为中心,在做上教     

试论“教学做合一”

“教学做合一”是生活教育理论中的一个重要命题,许多学者已经对这一命题进行过多角度的研究．但总的看来,对这一命题的内涵,产生的历史背景,在生活教育理论中的地位和作用,以及这一命题在整个教育史上的意义都还有必要再作一些探讨。一、“教学做合一”产生的历史背景“教学做合一”产生的历史背景,可分两方面：首先,从中国教育教学发展的历史来看。中国传统的教育强调师道尊严,忽视学生的个性;重视书本知识,忽视亲身实践;重视人文学科,轻视自然学科和工艺技能的掌握。陶行知对重知识轻实践进行过明确的批判。“阳明虽倡知行合…     

“教学做合一”是与时俱进的教育思想

陶行知说:"生活即教育、社会即学校、教学做合一",他认为:"行是知之始,知是行之成"。"教的方法根据学的方法,学的方法根据做的方法。事怎样做就怎样学,怎样学便怎样教。教与学都以做为中心,在做上教的是先生,在做上学的是学生"。由此可见,陶先生把"教学做合一"看作生活教育的根本方法。毛泽东同志指出:"陶行知主张知行合一,提倡生活教     

略论“教学做合一”中的“做”

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的重要组成部分。按照陶行知的说法,它“是生活现象之说明,即是教育现象之说明”,“是生活法,也是教育法”。它是生活教育理论的方法论。关于“教学做合一”的理论,学术界已有不少文章论述,但对其中的“做”,专论不多。而“教学做合一”的理论核心是“做”,只有“把‘做’字彻底的说明一番,然后其余的问题,便可迎刃而解了。”     

浅谈职业教育“教学做合一”——有感于陶行知先生的“教学做合一”

教育家陶行知先生提出的＂教学做合一＂思想,与当今世界的教学研究成果——＂肯定学生在教育过程中的认识主体的作用,教师的主导作用的发挥取决于能否调动学生的主体作用或是学习的积极性＂不谋而合,有异曲同工之妙。它对于我们职业学校教育教学改革、培养新世纪的创造型人才有不可替代的作用。     

“教学做合一”中职教育课程改革研究

引入职业岗位标准构建"教学做合一"中职教育课程体系,解决中职教育中的人才培养与行业、企业需求相脱节等问题。综合分析目前中职教育课程存在的问题,并以旅游工艺品专业课程改革为例,提出了"教学做合一"中职教育课程改革措施,为中职教育课程改革提供新思路。     

生本教育下化学教学的“教学做合一”

陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践,不仅在中国,而且在世界,都有着重要的影响。在新世纪里,陶行知的教育思想仍具有深刻的指导意义。学习了这位伟大的教育家论著中的“教学合一”理念,让我感触很深、收获颇丰。     

作文教学中的“教学做合一”

新的课程标准要求作文教学重视实践,走出传统作文教学的误区,这和陶行知先生教学做合一的方法论是不谋而合的。在实践这一理论时,我们着重抓好三个契合点,全面提高学生写作素养。一、参与是做的基础积极参与、全身心投入是做的基础。在写作的命题、构思、谋篇、修改整个动态过程中,学生应是作为主体积极参与的。而在传统教学中,教师几乎包办了命题、构思、修改等环节的全过程,常常是教师定好框架让学生去闭门造车,按图索骥,这样的作文难免矫揉造作,无病呻吟,或者凭空捏造脱离现实。教者的命题往往带有教者的主观性随意性和应时性,不了解学生…     

体育教学中的“教学做合一”

"教学做合一"是伟大的人民教育家陶行知先生"生活教育"理论中的教学论。陶行知反对以"教"为中心,主张"教学做合一"。这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态,克服了知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端,是教学法上的一大改革。从这个意义上讲,它对今天新课程标准下的小学体育教学仍然有着积极的作用。本文通过阐述体育教学中"教学做合一"思想的实践价值和"教学做合一"思想在实践中的运用,旨在为今后的体育教学提供借鉴和建议。     

“教学做合一”教育思想的探索与认识

陶行知“教学做合一”教育思想的形成经历了三个阶段：首先是创立,即在杜威“做中学”理论的基础上,创立了“教学做合一”的教育教学方法,形成了职业教育思想;其次是丰富内涵．即源于对教育实践和教育经验的理性选择与判断,构建了系统的“教学做合一”教育理论,成为当代素质教育的基本准则;最后足升华．即在引入创造性教育理念之后,形成了“教学做合一”的创造教育思想,为教育创新提出了有益的借鉴。     

民俗文化渗入“教学做合一”

中国是一个历史悠久的国家。而民俗文化又是一个民族经过长期社会实践逐渐相传的较为稳定的风尚或习俗,再说简单点就是经验。起源于生活的民俗文化经历了时间和实践的考验,所以民俗文化对于一个民族来说有着不可代替的意义,它的魅力不仅是服务生活、丰富情感,更是提高民族凝聚力的力量。民俗即源于人民,是人民在做中不断学,在学后代代相教,而后在生活的教中学,这样如此往复逐渐稳定所形成。陶行知先生提倡生活教育,所以民俗与教育本就是互相关联的。幼儿时期是形成品德、习惯、个性的重要时期。在做上教,在做上学,使儿童真正会做是真正意义上的有效学习。民俗文化应该适当地渗入幼儿的活动中。     

数学教学中的“教学做合一”

近几年来,我始终在进行数学教学方法改革的实验,倡导学生主动参与、乐于参与、勤于动手。学生一旦掌握了自我发展的规律和主动权,就会成为自己命运的主人从而发挥更大的创造才能。一、培养学生探究新知的能力"先生的责任不在教书,而在教学,教学生学。大世界上的先生可分三种,第一种只会教书,只会拿一本书要     

体育教学中的“教学做合一”

“教学做合一”是伟大的人民教育家陶行知先生“生活教育”理论中的教学论。陶行知反对以“教”为中心,主张“教学做合一”。这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态,克服了知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端,是教学法上的一大改革。从这个意义上讲,它对今天新课程标准下的小学体育教学仍然有着积极的作用。本文通过阐述体育教学中“教学做合一”思想的实践价值和“教学做合一”思想在实践中的运用,旨在为今后的体育教学提供借鉴和建议。