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易名 《小溪流(作文画刊)》2002,(12)
“三德和尚”,何许人也?是不是哪个庙里的和尚,法号三德呢?非也,非也,小女子怎么会去招惹那些光头的家伙呢!也许,大家会想到前不久放映的《少年英雄方世玉》中的那个武艺超群的三德和尚,也不是此人!那究竟是何方神圣呢?不用着急,请听小女子一一道来。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2002,(9)
《汉书·地理志》云:“‘凡民禀五常之性,而有刚柔缓急音声不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍动静无常,随君上之情欲,故谓之俗’是解风俗之事也。”风俗,用现代汉语来理解,就是指历代相沿积久而成的风尚、礼节、习俗等。究其实质,风俗体现出了鲜明的个性特色:1.显著的地域个性。风俗之所以称之为风俗,很大程度上就是因为它有着与众不同的地域个性,不同地域由于气候、地形等自然环境的不同,在起居、饮食、婚嫁丧葬等事宜上就有着明显的差别,体现出特有的个性特征。正所谓“十里十乡风”。2.源远流长的历史传承性。现在流行于人们生活中的某一习俗,不可能是在某一特定瞬间形成的,追根溯源,定会触摸到这一习俗在不同时间段的历史演变,这其中虽有变更,但更多的是对传统的继承发扬。只有在经历了时间的洗涤后,风俗才能得以有顽强的生命力。3.趣与雅的完美相融性。无论是哪一种风俗,最初往往是一种生活、生产方式的体现,但随着历史的传承,它终将以文化的形式体现。因此,风俗就能够集生活之趣、文化之雅于一身,达到雅俗共赏的完美境界。4.强大的人文凝聚性。风俗由于有着显著的地域特征、源远的历史特征,所以它往往是一个地域、一个民族得以成为一个整体的强有力的“领袖”。正因为有了它的召唤,才会出现超 相似文献
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《快乐作文(低年级版)》2022,(23):48-49
<正>端午节这天,我们全丹江城的人都会汇集在汉江边,沉浸在震耳欲聋的加油声中,观看一年一度的龙舟赛。“清明插柳,端午插艾。”端午节这天,丹江人要打扫庭院,洒雄黄水,挂艾枝,家家户户都弥漫着艾叶的清香。吃粽子是必不可少的。临近端午节,人们便会准备粽叶、糯米、红枣、腊肉、豆沙等包粽子。煮熟的粽子,蘸点红糖或者白糖,黏黏糊糊的,在嘴里回味无穷。 相似文献
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《故事作文(高年级版)》2005,(10)
大家一定听说过“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”的故事吧!这个故事是否属实,我们不需要考证,可是在我们的生活中,还真有类似的故事。下面请看看我们班上的“三个和尚”吧!这天轮到张云、刘山、李平扫地。放学了,他们拿起扫帚刷刷地扫了起来。不到10分钟,地板 相似文献
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孙晓 《小作家选刊(小学)》2004,(9)
古时有一个和尚,多才多艺,能诗会画,但有些恃才傲物。有一次,当地文人聚会,和尚想捉弄一下这些文人,于是便出了上联:“画上荷花和尚画”。此联不论顺读、倒读字音都一样,要作 相似文献
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朱樱超 《小作家选刊(小学)》2006,(8)
我的小房间中有许多可爱的小摆饰,它们连成一片,成为一道亮丽的风景线。我特别喜欢六个陶瓷小和尚。每个小和尚只有我一个拳头那么大,可大家别小看他们,个个都是武林高手哦!他们穿着不同颜色的袈裟,头上又光又圆,红扑扑的脸上戴着一副黑色的墨镜,“嗨嗨哈哈”地摆弄着少林拳的各种打斗架势,那副威风凛凛、虎虎生威的模样,让人百看不厌。让我们在“嗨……哈……”的练功声中去端详他们吧! 相似文献
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朱祖彬广东始兴县职业高中 《职教论坛》1998,(9)
读完大学分配到职中教书,做了几年的班主任,真正尝到了职校班主任的滋味。尤其在担任“和尚”班的班主任时,发生了许许多多令人啼笑皆非的故事,确实令人难以释怀,兹录几则以飨读者。这个班全是男生,班风全校最差。加上我这个男性班主任,确是名副其实的“和尚”班了... 相似文献
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在我国,有两句流行极广的俗语:一句是“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”,一句是“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”,两者的结论完全相悖。究竟是人多好还是人少好;是众人拾柴火焰高,还是人多嘴杂 相似文献
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营山县全面推行教职工全员聘任制,共有63名教职工落聘待岗、37人转岗、16人辞退待批.“撞钟和尚”下岗、“南郭先生”转业,广大群众对此称颂不已 相似文献
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<正>今天,我一到班上就发现有个“光头和尚”站在讲台上。那就是我的何老师。他本来留着潇洒的长发,可现在却将头发剪了,而且剪得比爸爸的寸头还要短,远远地看着,简直就是光头。哇!何老师的光头可真酷啊!一整天,这个“和尚”给我们上语文课, 真是新鲜! 简评:有发现就写下来,慢慢地就会有长进! 相似文献
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笔者在职业学校担任的班主任工作几乎是数控专业或是电子专业的班级,都有一个共同的特点是全班清一色男生且人数多(50人以上),所以他们也都自称为“和尚班”.面对这种班级开始时是千头万绪,不知如何来管理,通过几年来的摸索,笔者感到有一点收获,现总结出以下几个方面. 相似文献